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起信論疏筆削記 (No. 1848) 0326a23 - 0326b01: 相滅相續心相顯現法身智純淨故所顯義者三大之義自此方彰生滅相無則唯局淨故無和合 [show] (1 hit) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0326b16 - 0326b27: 之所攝也本覺所攝即大智慧光明義遍照法界義眞實識知義等始覺所攝即三明八解力無畏等然此且就相用有異分其二殊 [show] (1 hit) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0326c18 - 0327a10: 淨如云心性不動即有大智慧光明義等用大則隨縁而起如云隨諸衆生見聞得益故説爲用等此上二義皆對染成故下文云當 [show] (1 hit) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0327a20 - 0327b13: 相相即性也非識境界唯智所證故起下等者具云復次分別生滅相者有二種云何爲二一者麁與心相應故二者細與心不相應 [show] (2 hits) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0327b26 - 0327c17: 相用也淨相即相大謂大智慧光明義等業用即用大謂報化二身等是以下指文結示也以生滅門中文科兩段初釋能示生滅心 [show] (1 hit) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0328c20 - 0329a07: 滿分不同倶屬始覺能乘智也本覺爲所乘者若約今文即前一心法爲所乘以對始故言本覺也若約三大言之則用大爲能乘體 [show] (1 hit) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0330a14 - 0330b02: 祖師云空寂體上自有本智能知知之一字衆妙之門大抵意云於一切染淨融通法中有眞實之體了然鑒覺目之爲心斯則體相 [show] (1 hit) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0331b15 - 0331b27: 義頓説實難故成前後觀智境者以體非名相之法故言念之所不及言念尚所不及豈落見聞唯久修觀智方得相應所以説者意 [show] (2 hits) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0332a12 - 0332a23: 軌謂軌則物謂衆生解即智解謂諸衆生内有熏習之力於此法界體上生始覺智智起反照常依法界軌則而修即不空不有無我 [show] (8 hits) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0332a24 - 0332b07: 修起不生者修行顯起大智慧光明等及十力等功徳生而心性不生處染不滅者處於生滅垢染十力等功徳滅而心性不滅此約 [show] (1 hit) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0332c16 - 0333a15: 不淨等皆是定所縁故正智相應者即如之智證即智之如除此之外莫能及焉故下文云以離念境界唯證相應故從上來下乃是 [show] (3 hits) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0333b05 - 0334a29: 之極名以遣於言相也有智至此希爲詳焉餘文如疏立名分齊下叙疑答釋文並可知諸名邊際者如極微是色邊際等今眞如是 [show] (4 hits) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0334b15 - 0334c26: 生能觀無念者則爲向佛智故如上等者以前來所説但是入理之方便故前疏云答方便觀即能等者由前觀察純熟便能離此能 [show] (7 hits) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0334c27 - 0335a13: 亦不爲一爲欲破諸數淺智之所聞見一謂爲一幸諸深智者忘懷而體之有二者既容言説分別故有一二之相也不可隨言者前 [show] (2 hits) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0335a14 - 0335b04: 藏相應故無上法者即大智慧光明義等是佛所證之法故云無上此皆即性之徳徳皆是性不相捨離故曰相隨 [show] (1 hit) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0335b05 - 0335b20: 同故云差別能取見者即智相相續等於中分見聞覺知不同總名能取即下分離識也此即約雙遣心境釋又以下約唯遣境界釋 [show] (2 hits) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0336a27 - 0336b17: 故云滿足即如下所説大智慧光明遍照法界等故本疏以淨法爲淨徳不該滿足之言然法一字猶通上下又詳常恒不變之文但 [show] (1 hit) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0336b18 - 0336b23: 是妄念所縁今既唯以證智相應故知無相故唯識偈云若時於所縁智都無所得爾時住唯識離二取相故 [show] (2 hits) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0336c05 - 0336c27: 如來藏法身無相不可以智知識識況眼見耶斯如來即藏持業釋也如佛性論説含攝之中復有三義一體含用謂法身中有身土 [show] (2 hits) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0337c26 - 0338a14: 子觀十二因縁有四種之智得四種菩提乃至云以是義故十二因縁名爲佛性斯則佛性是眞如十二因縁爲生滅既説十二因縁 [show] (1 hit) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0338a23 - 0338b06: 爲勝鬘夫人及餘深妙淨智菩薩説如來藏名爲藏識與七識倶起令諸聲聞見法無我我爲勝鬘説佛境界非外道境界此言如來 [show] (1 hit) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0339a19 - 0339a22: 有生滅心後云無明滅故智性不壞 [show] (1 hit) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0339b03 - 0339b10: 顯現又云心相隨滅非心智滅業相滅者擧細攝麁也 [show] (1 hit) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0339b23 - 0339c25: 諸愚者一切異生無二空智者以似爲實即法執智相執之確然不改即六七二識是能執心也内我即我執於自身内而生執故以 [show] (2 hits) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0339c26 - 0340a05: 相幽隱故名爲難然其深智於此可了故復言稍稍少也括檢也謂總檢括論之前後以釋此意然亦但齊生滅一門 [show] (1 hit) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0340a06 - 0340b01: 021400;之中眞智隱於縁慮之内然其形縁 [show] (1 hit) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0340b14 - 0340c18: 説無明心性不起即是大智慧光明義乃至若心有動具有過恒沙等妄染之義心性不動則有過恒沙等諸佛功徳相義示現又説 [show] (6 hits) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0341c14 - 0342a05: 者即正釋相之一字即大智慧光明等義以一一義稱體而周不異不二皆等虚空故云與虚空等此文乃是海東疏義故今引用二 [show] (1 hit) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0342a06 - 0342b01: 即法身義也以此宗中理智無別謂即理之智名爲本覺即智之理名爲法身如珠即明無二無別不同權宗爲無爲異 [show] (3 hits) 起信論疏筆削記 (No. 1848) 0342b18 - 0342b27: 同本覺心源故名究竟覺智淨相等並同是始覺也 [show] (1 hit)

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