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倶舍論記 (No. 1821) 0208a14 - 0209b29: 經部熏色心大乘種子同時相生經部種子前能生後･大乘熏種子與能熏相應經部熏種前念熏後念｣　　然大徳説至正殺 [show] (16 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0209c05 - 0209c12: 一表･無表大異二大造時同･異三約地明能造　此下第一表･無表大異問前説無表大種所造性爲造表大即造無表爲有 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0209c13 - 0209c23: 差別者此下第二明大造時同異問起｣　　一切所造色至依過去者者答從多分説一切所造多與大倶然現･未亦有少分造 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0209c24 - 0210a05: 解云色界隨心轉戒必同時四大種造又彼界中無散無表故婆沙一百二十二云此中所説決定義者欲界必無隨轉無表色界必 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0210a06 - 0210a25: 起諸無表色復有三類造時不等謂初刹那如有對等各爲同世大種所造若第二刹那若在過･現倶爲過去大種所造若在未來 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0210a27 - 0210b20: 云以無礙故可言造多由時別故非互果故非倶有因若作此解現在一四大種造彼現･未無表以無有現大無現造色故故婆沙 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0210b21 - 0210c20: 二念現在所造無表有同時能造大種以此故知據有對説若作前解釋此文言言亦非現在所造色無因故者現因有二一親因二 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0210c24 - 0211a13: 生欲界色界大種現在前時何處現前有説眉間有説鼻端有説心邊有説臍邊有説足指有作是説隨先加行安心處所是處現前 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0211b03 - 0211b21: 上論文亦可毀壞外物觸時可生苦･樂　故欲散七支非心隨轉以無心時亦得戒故又七相望非倶有因非同一果故所以七支 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0211b22 - 0212a02: 散地無表因等起心不倶時故在無心位亦有起故所依大種唯是等流因等起心不能長養能生無表諸大種故已上論文以此故 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0212a03 - 0212b01: 大種生故｣　　表業生時至爲不爾耶者問表業生時爲要破壞本異熟身形量爲不爾耶｣　　若爾何失者答｣　　若破壞 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0212b02 - 0212b22: 無表業令得生起可因滅時於其後後諸心位中及無心時果仍續起　餘謂表思皆通三性｣　　於中不善至不別遮故者釋第 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0214b23 - 0214c02: 遍六識是隨眠性斷善根時作牢強加行能發麁惡身･語二業　無慚･無愧具二義勝謂唯不善及遍不善　餘非具故所以不 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0214c19 - 0215a07: 心是無記故彼二與道倶時生故通斯似難何費劬勞　倶舍師破云若天眼･耳由與無記道倶生故無記者既由道力應名等起 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0215a19 - 0215b07: 能發業於外門心正起業時此見所斷而無有故故婆沙一百一十七云復次外門轉心能作刹那等起發身･語業此心内門轉故 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0215b08 - 0216a19: 法要由第九無間道力一時斷耶答明無明互相違故謂下下明起斷上上無明乃至上上明起斷下下無明色有漏善無覆無記與 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0216c15 - 0217a01: 然隨定心諸無表業與倶時起心一果故由隨轉力善性得成定屬此心而得生故也 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0217a03 - 0217a04: 久二年庚辰四月六日未時於東大寺西院書了光慶 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0217b02 - 0217c05: 誑語･不飮諸酒･不非時食　梵云室羅摩拏洛迦唐言勤策謂爲苾芻勤加策勵洛是男聲舊云沙彌訛也　梵云室羅摩拏理 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0217c09 - 0218a12: 勤策十法　又解作正學時非更別得六法但重受教行約令持先受故此六法即是十戒中六故説正學･勤策女十戒不異勤策 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0218a21 - 0218b01: 　八戒亦應此中問答以時促故略而不論｣　　既爾相望同類何別者問三不殺等同類何別｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0218b02 - 0218b27: 廣床座飮諸酒等憍逸處時即離衆多殺･盜等縁能起此戒以諸遠離依内因･外縁發故因･縁別遠離有異　言因別者謂求 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0218c11 - 0219a01: 持律者作是誦言雖於先時不受勤策戒而今但受具足律儀者亦名善受具足律儀由此勤策容有受得近事律儀苾芻容有受得 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0219b06 - 0219b18: 業道名所以者何謂受戒時初念表･無表不殺戒等別別棄捨殺生業等種種惡故　初依別捨義立別解脱名即初念時所作善 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0219c13 - 0219c20: 可名隨轉惡･無記心起時及無心位彼應斷故 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0220b11 - 0220b27: 今應思擇至齊何時分者此下第二約世明成就就中一問二答此即問也　今應思擇表及無表誰人成就何表･無表於三世中 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0220c01 - 0220c10: 又正理六十一云諸有先時未離欲染依思所成惠引煖善根生又婆沙第七亦説未離欲染者思惠無間能引起煖　准 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0220c11 - 0221a05: 　又解據福分説初得定時必成過･未若約決擇分初得定時不成過去故正理三十六云諸有獲得靜慮律儀乃至未捨恒成過 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0221a16 - 0221a18: 若有安住至爲經幾時者此下第三住善･惡成中　問住律儀人有成處中惡無表不住不律儀人有成處中善無表不　設成 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0221a19 - 0221a25: 幾時｣　　頌曰至至染淨勢終者上兩句答初問下兩句答後問｣　　論曰至通成過現者如苾芻等住律儀人由勝煩惱作殺 [show] (1 hit)

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