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倶舍論記 (No. 1821) 0284b22 - 0284c10: ･一種亦名爲闕　有隨時觸者寒有温觸熱有涼觸故言隨時　如是感果有具･闕者不但由彼身･語能發亦由具足色･香 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0284c12 - 0285a23: 常施食故名爲常食七隨時施謂有或寒或風或熱時隨其所應施彼隨時飮食･衣等總名第七隨時施也　經復説言若有具足 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0286a08 - 0286a19: 此量業應墮惡趣未圓滿時但名造作不名増長若此已圓滿惡趣業成亦得増長名故婆沙一百一十九云或有由一惡行墮諸惡 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0286a25 - 0286b13: 由有伴故謂作不善業道時還以不善業道爲其助伴故正理云如盜他財復汚他室殺他子等　又婆沙二十四云復次不善業以 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0286b14 - 0286b27: 慈等　謂如有一修慈定時於諸有情平等發起與樂意樂雖無受者･及攝益他而從自善心生無量福　修悲等定得福亦爾　 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0286c25 - 0287a20: 立犯戒名　遮謂所遮非時食等雖非性罪而佛爲護法･及有情別意遮止　爲護法者法謂正法犯遮罪人爲他説法他不信受 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0288b16 - 0288b23: 名曰磨怛理迦釋餘經義時此爲本母故　此又名爲阿毘達磨以能現對諸法相故無倒顯示諸法相故　如是所説十二分教略 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0288c01 - 0289a05: 意業爲自性及彼意思同時能發心･心所法總而言之四蘊爲體但由意思能數法故内思計校名數出語以去名算故二不同應 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0291b17 - 0291c13: 又解此論言自具謂惑同時心･心所等　七迷所縁正理云迷於所縁能害自身正覺慧故　解云由不了境故損正慧故　八導 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0291c19 - 0292a11: 説若有一類有情非於多時乃至并隨眠斷欲貪纒遣除顯斷現行并隨眠斷顯斷種子經中既説於欲貪纒能正遣除外別説并隨 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0291x01 - 0291x01: Footnote ＜原＞徳川時代補寫東大寺藏本, ＜甲＞平安時代寫覺樹校石山寺藏本斷片, ＜乙＞元禄十五年版本 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0292a18 - 0292b28: 餘斷故謂斷八品修所斷時一品隨眠猶能隨縛爲顯體斷説正遣除并隨眠斷言顯隨縛皆盡已上論文　或經於得假説隨眠不 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0292c03 - 0292c04: 心者經部答惑現行時覺察前境故名爲覺｣　　何等名爲煩惱種子者問｣　　謂 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0292c09 - 0293a09: 貪隨眠不言樂受現行之時即有隨眠何所違害｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0293a10 - 0293a10: 　　於何時有者説一切有部問｣　　於彼 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0293a11 - 0293a14: 睡時至立隨眠想者經部答於彼樂受熏種睡時名有貪隨眠或假於貪因上立隨眠果名説名爲想如前已釋｣　　傍論且止應 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0293b06 - 0294a15: 文亦約他界惑説縁他界時亦縁苦･集故今此文中通據三界･五斷總説正理四十六破云經主於此自問答言此中何相見苦 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0294b29 - 0295b06: 生謂由天眼見諸有情死時生時諸蘊相續由斯便執我･及世間倶是常住四由尋伺謂由如是虚妄尋伺執我･世間倶是常住 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0295b07 - 0297a20: 邊死後有想彼所執我或時有邊或時無邊計此我死後有想四執我非有邊非無邊死後有想即遮第三爲此第四　一想等四者 [show] (8 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0297a21 - 0297b25: 已離欲染起欲見者起見時暫退如提婆達多故婆沙八十五云如提婆達多先得靜慮以神境通力變作小兒著金纓絡衣作五花 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0297c09 - 0298c07: 或主是天主或餘外道計時･方･我等爲因如是等計非世間因妄起因執或諸外道投水･火等種種邪行非生天因妄起因執 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0298c08 - 0298c21: 天･梵王･生主･或餘時等爲世間因生世間者於自在等麁苦果義必先計度彼體是常常謂常見　一･我･作者我謂我見 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0298c22 - 0299c21: 迷麁顯果相起故見苦諦時便永斷二執謗道諦邪見等爲道此親違道於因果相不別迷執故見道時方能永斷謗集･滅時既撥 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0299c22 - 0300c22: 計容離欲染等故少分暫時得清淨故　問如見取計樂受爲樂計善法爲淨亦於少分實處轉故何故是倒　解云彼執有漏同涅 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0300c28 - 0301b18: 餘三諦取後經文當於爾時彼聖弟子非常計常想･心･見倒皆已永斷乃至廣説於苦･不淨･非我三種計樂･淨･我想･ [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0302b14 - 0302c06: 比度他勝･劣而起無始時來數習力故雖生上界亦有現行是故三界皆具七慢｣　　諸修所斷至爲可現行者問諸修斷慢聖 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0302c07 - 0303a15: 有愛　言一分者謂異生時發願當爲藹羅筏拏大龍王等正理云等言爲顯阿素洛王北倶盧洲無想天等已上論文　藹羅筏拏 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0303a16 - 0303b10: 増以貪當有大龍等身多時住故於惡作中不善惡作是疑所増追悔與疑少相似故故聖身中雖有未斷而由背折皆定不起　問 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0303b11 - 0304a24: 壞相應法勿有此失故別時縁自界･他界理善成立　廣如彼釋　又 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0304a25 - 0304c23: 欲界相應非律儀現在前時六非律儀成就四非律儀亦現在前謂欲界二色･無色界各不相應色界相應非律儀現在前時四非 [show] (3 hits)

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