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倶舍論記 (No. 1821) 0145c29 - 0146a14: 心者如世第一法在現在時未成學心若苦法忍至現在時復非是色界善心現在前故色善心非得學心以此故知此中得言顯成 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0146a15 - 0146a19: 時得彼無色善心　解云若以聖道離第四定染第九解脱道時得無色界善心空處近分雖有同治有漏之法繋地堅牢未離下染 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0146a20 - 0146a24: 間道時即得無色空處近分善心近分善心必同治修故若作此解分離色染名離色染顯宗亦有兩解至下明修中當具引釋所以 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0146a25 - 0146c05: 彼論文界退還位起欲染時即定成就不善心既成不善即定成就欲無覆無記然於欲界四無記中但是威儀･工巧二種以勢力 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0146c06 - 0147b14: 界染心兩度得欲界染心時得色界染心時得除一種心無色染心･及與學心各三度得謂各三界染心時得各除二心足前爲五 [show] (8 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0147b15 - 0147b22: 差別復説頌言一由託生時謂界退還二由入定時謂色善學心三由離染時謂離欲･色界染四由退時謂起惑退時五由續善位 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0147b25 - 0147b25: 承四年二月二十二日申時讀了 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0147x07 - 0147x07: Footnote 曰天永四年二月六日戌時書寫了一校了新禅院經藏本也□詮之, 建保四年二月二十二日自備得書傳之永和元年乙卯 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0148a27 - 0148b10: 故三十三三夜摩天此云時分謂彼天處時時多分稱快樂哉四覩史多天此云喜足謂彼天處多於自所受生喜足心五樂變化天 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0148x01 - 0148x01: Footnote ＜原＞平安時代寫覺樹校石山寺藏本, ＜甲＞元禄十五年版本, 倶舎論記卷第八＝分別世品第三論本第八＜原＞ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0149a28 - 0149c13: 論文復從彼沒生欲･色時即於應所生處中有起故婆沙六十八云問無色沒生欲･色界者彼二中有何處現在前有作是説在 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0150a19 - 0150c09: 名離欲故尊者舍利子有時爲人説如是頌爾時有一邪命外道不遠而住以頌難詰舍利子説若世妙境非眞欲眞欲謂人分別貪 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0151a08 - 0151b05: 無間無斷或壞或成無暫時息｣　　有説亦有至應知亦爾者有説亦有上･下二方餘法密部經中説十方故於此十方欲界中 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0152b25 - 0152c11: 初定中除劫初起取後餘時　問如婆沙一百三十七云一分天謂欲界天不言初定又婆沙云初識住唯欲界繋故但依未至滅第 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0152c12 - 0152c22: 二識住但取初定劫初起時不取後時故不相違又言初識住未至定滅者據全分説初定一分以與第二識住合斷非全分故故略 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0152c26 - 0153a21: 攝三天唯取劫初不取後時以劫初起梵衆起想我等皆是大梵所生大梵起想是諸梵衆皆我所生梵王梵衆同執一因而生想故 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0153a22 - 0153a24: 云何今時至戒禁取者論主破生初定時非得二定如何能憶彼地事耶得二定時初惑已斷云何縁大梵猶起戒禁取｣ [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0153a25 - 0154a12: 主正解初生見已後重見時起如是念我等曾見如是有情長壽久住又正理第二十二云有餘師言住極光淨從彼天沒來生此故 [show] (12 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0153x10 - 0153x10: Footnote （經幾時量）＋復＜甲＞ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0154b27 - 0155a09: 著　所依謂識倶生依同時助伴令識起故最極親近故名爲依非要是識所依根故方名所依此所依言顯親由藉義　所著謂識 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0155a10 - 0155a28: 非識住者四蘊與識可倶時生爲識良田可立識住無識與識倶時而生故識望識非是識住故婆沙一百三十七云謂若有法識所 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0155a29 - 0156b09: 驍勇所往皆伏無敢敵者時彼隣國王與彼父王久來怨讎欲遣征罰先作書告今欲決戰尋後兵至圍繞其城即欲摧破般遮羅王 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0156c26 - 0157a25: 處必無間者如春下種秋時收果中間必有芽等相續有情死･生亦應相續中間必有中有刹那續生立量言死･生中間必有連 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0157b03 - 0157b18: 同處破於一狹水同處同時現兩岸像互見分明曾無一處見二實色不應謂此二像倶生此既竝見故知非實｣　　又影與光至 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0157b21 - 0157c03: 一相續　又像･本質倶時有故非一相續前滅後生如死･生有是一相續前滅後生中無間隔質･像不然故不成喩｣　　又 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0157c08 - 0158b03: 中有往上受生由處･及時各有三種謂近･中･遠分成三人未出欲界而般涅槃處･時倶近是名初人至二界中間而般涅槃 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0157x01 - 0157x01: Footnote 春＋（時）＜甲＞ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0158b04 - 0158c27: 生般言入法會已復經多時方般涅槃是名生般　或減已下更解生般　又解此中三種亦通壽量中間　又解此中三種亦如其 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0158c28 - 0159b14: 涅槃後百有餘年無憂王時創分二部一大衆部二上座部次即於此第二百年大衆部中流出三部一一説部二説出世部三鷄胤 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0159b15 - 0159c21: 言無間生那落迦不言爾時即是生何所相違｣　　若爾經頌至無有所止者無中有家復引經難此頌佛爲婆羅門説以彼學外 [show] (1 hit)

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