SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "性" : Including related character :

79144 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100..1185 1186 1187 1188 1189 1190 1191 1192 1193 1194 1195 1196 1197 1198 1199 1200 1201 1202 1203 1204 1205 ..1300....1400....1500....1600....1700....1800....1900....2000....2100....2200....2300....2400....2500....2600....2639 --- [ keyword count ]

大乘起信論義記 (No. 1846) 0278b15 - 0278c04: 何以知者仁王經云習種性有十心已超二乘一切善地此習忍已前行十善菩薩有退有進猶如輕毛隨風東西雖以十千劫行正 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0278c05 - 0278c12: 明於上有得也謂住習種性位行順内熏之因故云正因又此位已去定當得果故云正因以不更退失故 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0279a20 - 0279a25: 合答曰譬如大摩尼寶體性明淨而有礦穢之垢若人雖念寶性不以方便種種磨治終無得淨　合中有三 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0279a26 - 0279a28: 如是衆生眞如之法體性空淨而有無量煩惱染垢若人雖念眞如不以方便種種熏修亦無得淨　初正合前文 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0279b06 - 0279b09: 列名二釋相三以隨順法性下明修意 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0279b10 - 0279b14: 根本方便謂觀一切法自性無生離於妄見不住生死觀一切法因縁和合業果不失起於大悲修諸福徳攝化衆生不住涅槃以隨 [show] (2 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0279b15 - 0279b17: 惡法不令増長以隨順法性離諸過故　第二門者則是勤斷二惡止持門也 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0279b18 - 0279b28: 業障善根不退以隨順法性離癡障故　第三勤修二善即作持門也此釋相中有二初約縁修行二以愛敬三寶下辨修行成益益 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0279b29 - 0279c09: 究竟無餘涅槃以隨順法性無斷絶故法性廣大遍一切衆生平等無二不念彼此究竟寂滅故　第四門中釋相内盡未來等者長 [show] (4 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0280a27 - 0280b12: 以知法性體無慳貪故隨順修行檀波羅蜜以知法性無染離五欲過故隨順修行尸羅波羅蜜以知法性無苦離瞋惱故隨順修行 [show] (7 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0280c04 - 0280c05: 而實菩薩種性根等發心則等所證亦等無有超過之法以一切菩薩皆經三阿僧祇劫故 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0280c06 - 0280c08: 　於中種性等　即因等也發心等即行等也所證等即證眞等也無有下明時等也○四但隨下明應機殊用徳 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0280c09 - 0280c11: 世界不同所見所聞根欲性異故示所行亦有差別　第二發心相中二先歎細標數後列名釋相 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0281a28 - 0281b03: 分齊以妄起想念不稱法性故不能決了　擧非中二句初妄見有限之境次以妄起想釋成無見所由即明有妄見故有所不見也 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0281b04 - 0281b21: 遍心眞實故即是諸法之性自體顯照一切妄法有大智用無量方便隨諸衆生所應得解皆能開示種種法義是故得名一切種智 [show] (3 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0281b22 - 0281c17: 不顯現水譬奢摩他軟滑性故此中依定得見佛見佛者是過去修習念佛三昧乃於此世得見佛身非謂今世要依定心方能見佛 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0283b13 - 0283c01: 法本來無想今欲順於法性故須爾也念念不生滅等者轉釋成法性無相所以也良以想無自性窮之即空故無生滅自體可得此 [show] (3 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0283c14 - 0283c18: 切時處常思方便順於法性不動道理○第二止成得定相中三句 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0284b23 - 0284c07: 之事又令使人數瞋數喜性無常準或多慈愛多睡多病其心懈怠或卒起精進後便休廢生於不信多疑多慮或捨本勝行更修雜 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0285b03 - 0285b08: 習此三昧法得入如來種性無有是處　謂修大乘菩薩行者要依此眞如三昧方入種性不退位中除此更無能入之路故云若諸 [show] (3 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0286a25 - 0286b08: 所謂雖念諸法自性不生而復即念因縁和合善惡之業苦樂等報不失不壞雖念因縁善惡業報而亦即念性不可得　前中言自 [show] (6 hits)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0287a12 - 0287a18: 徳亦不能盡何以故謂法性功徳無有盡故此人功徳亦復如是無有邊際　第二謗毀罪重中四句其有衆生於此論中毀謗不信 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0287b05 - 0287b09: 順總持説迴此功徳如法性普利一切衆生界　偈頌流通中初二句結上所説於中上句結義下句結文後二句迴向利益上句明 [show] (1 hit)
大乘起信論義記別記 (No. 1847) 0287c01 - 0295c15: 擧故云大乘又論云乘大性故名爲大乘解云此即眞性該周故云大即所乘也妙智乘之故云乘即能乘也依主釋也論云亦乘亦 [show] (79 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0297a28 - 0298a11: 相大謂如來藏具足無漏性功徳故三者用大能生一切世間出世間善因果故故大之一字通於三也乘謂宗者即從因至果以取 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0298a28 - 0299a28: 此云堅實心謂如來藏自性清淨不生不滅心也今所明者正是此爾所言眞者揀餘心故若稱實言之但是一心貫於眞妄以論標 [show] (12 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0299a29 - 0299c11: 前門但約絶待亡詮旨離性相故云寥廓冲漠等今門約對生滅顯不生滅待妄立眞故云眞如門即下立義文云是心眞如相即示 [show] (14 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0299c12 - 0300a16: 句言但者詞也以由也此性雖寂寥虚曠冲深包博非生非滅不垢不淨然不住此一向寂滅非染淨中而隨彼能熏成一切法隨染 [show] (8 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0300a17 - 0300b15: 暫住而其體不變不變之性即是心源心源即未甞有動故下文云覺心初起心無初相圓覺云覺者如虚空平等不動轉又下文云 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0300b16 - 0300c01: 也故云恒殊然此染淨全性所起故下文云譬如種種瓦器皆同微塵性相如是無漏無明皆同眞如性相不捨下二句釋生滅不礙 [show] (5 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee