SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "性" : Including related character :

79144 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100..1193 1194 1195 1196 1197 1198 1199 1200 1201 1202 1203 1204 1205 1206 1207 1208 1209 1210 1211 1212 1213 ..1300....1400....1500....1600....1700....1800....1900....2000....2100....2200....2300....2400....2500....2600....2639 --- [ keyword count ]

起信論疏筆削記 (No. 1848) 0380a29 - 0380b09: 識也不離眞如者知相即性也疏二初牒難釋通釋無下指論文攝論下正牒難或問曰準攝論説地上菩薩方見報身云何今文地 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0380b15 - 0380c01: 身歸法身他受用土歸法性土用既歸體則無所見故云究竟反此則未究竟窮源二字各通二義謂斷窮妄染之源即生相盡也證 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0380c14 - 0380c15: 初總明不二色心不二者性相同如體用一致也疏謂彼下法喩可知 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0380c16 - 0380c21: 論色性下二別明相即二初色即心以色性即智者報化之色對縁所成自無其性即以本覺法身智爲體性法身之體既無形相以 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0380c22 - 0380c28: 論智性下二心即色也即色者法身之智既爲色體報化之色現時即是全體起用即此報化遍一切時便是法身遍一切處也疏如 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0380c29 - 0381a22: 二一切諸色皆隨眞如心性所現遂令依正皆無分齊以心無分齊故無量菩薩及報身者横應則彼彼不同竪説則地地有異故皆 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0381a23 - 0381b07: 名云明無明爲二無明實性即是明於其中平等無二者是爲入不二法門五陰者三科之初能攝有爲一切法故陰謂陰覆能覆眞 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0381b20 - 0381b22: 去未來現在三世推求動性無得如於東方推西相不得故前云覺心初起心無初相等 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0381c25 - 0382a10: 隨自妄心曲裁聖典習以性成故作此見非是外道者彼有三宗所計不同如前已説今非此類計一切等者計色等法各自有實體 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0382a11 - 0382a17: 如來藏之所執故如來藏性通於因果又於五中初二多是習頓教空教及南宗禪學失意者所執次二多是習大乘法相及北宗禪 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0382b17 - 0382c01: 空理應是虚楞嚴亦云空性無形因色顯發又云色相既無誰明空質疏文可知 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0382c02 - 0382c11: 涅槃等是知虚空但是眞性之中一分妄相故楞嚴云空生大覺中如海一漚發辨法同喩等者即因便取喩非論正意若據論意但 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0383a04 - 0383a07: 相之義不無圓成實體具性功徳不了佛意謂同遍計之法擧體全空斯則傷之太甚 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0383a18 - 0383a26: 論依眞如義説者此約眞性顯功徳也眞體本一義説有差既於一體之上説功徳義即差別而無差別也疏二之不二者上論云雖 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0383a27 - 0383b01: 云未曾有一法得離於法性 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0383b04 - 0383b11: 即空如來藏也二據妄自性道理亦無上文云以一切法皆從心起妄念而生又云一切法如鏡中像無體可得等妄不入眞者即不 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0383b12 - 0383b22: 時畢竟不無故近有人聞性具義不能深究理趣便謂本性具有十界色心漏無漏法起用之時各於本法自體上起名全體之用宛 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0383b23 - 0383b27: 如前引又經云無始時來性爲諸法依止由此有諸趣及證涅槃果 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0383b28 - 0383c18: 後亦不知也彼之所計冥性是常從此生於世間諸法冥寞難知故云冥性云何而生謂從冥初生覺從覺生我心從我心生五唯量 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0383c19 - 0383c29: 六和合此六句中彼有大性能有一切法離一切法別有體故 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0384a01 - 0384a03: 無後際者即前云所謂心性不生不滅又云非前際生非後際滅又云法身顯現起用無斷等皆是能治之文 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0384a15 - 0384a20: 三治論五陰自性不生等者即前眞如門云一切法從本已來離言説名字心縁等相畢竟平等又云一切法即眞實性等又同相文 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0384a21 - 0384b07: 而知故淨名云若見垢實性即無淨相順於滅相是爲入不二法門疏因待者若染法因待淨成即淨法還爲染待如是展轉墮無窮 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0384b23 - 0384c02: 伏而不現故云伏疑疏離性者本性無故本性既無何相之有如前所離之文故經云凡所有相皆是虚妄種種言説者即前顯示正 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0385a05 - 0385a16: 解法空者即下云以知法性無慳貪乃至無無明等知即解也順行十度者下説順性修行檀波羅蜜乃至般若波羅蜜等能所發趣 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0385c05 - 0386a27: 唯斷滅理法唯隱滅果約性相兼於二義故涅槃説有二種因縁令正法久住一者内有持戒比丘二者外有篤信檀越又説釋迦遺 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0386a28 - 0386b11: 信心成就故不墮爾習種性者本業經中從因至果攝爲六種性謂十住習種性十行性種性十迴向道種性十地聖種性等覺性妙 [show] (9 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0386b22 - 0386c10: 發菩提心要先有智了眞性本有無明本空求斷本空無明求證本有眞性次須具悲盡於未來度衆生界然後以願要制不令暫捨 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0386c26 - 0387b22: 成行人質直心故如蛇行性曲入筒則直三昧調心亦復如是此中正念即眞如三昧也二行本者此直心通與二行爲本也下之二 [show] (6 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0388a10 - 0388b10: 云無住行二者道即眞如性此性本無住故二意合論方同論旨蓋以性本無住故以無住之行而隨順之論一者下標名行之方便 [show] (7 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee