SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "性" : Including related character :

79144 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100..1194 1195 1196 1197 1198 1199 1200 1201 1202 1203 1204 1205 1206 1207 1208 1209 1210 1211 1212 1213 1214 ..1300....1400....1500....1600....1700....1800....1900....2000....2100....2200....2300....2400....2500....2600....2639 --- [ keyword count ]

起信論疏筆削記 (No. 1848) 0388b11 - 0388b22: 然不起論以隨下明所以性本離過起過則違今既止之故當順理過盡性顯名爲法身法身即是斷徳故今疏中以此名科 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0388b23 - 0389a04: 輪著地四無相禮深入法性離能所相五起用禮觀身與佛同一縁起如幻如影普運身心遍禮一切六内觀禮但禮身内法身眞佛 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0389a05 - 0389a25: 無上寂滅樂故論以隨法性下次第釋前三心所以初二句釋長時心謂法性常住無始無終故今度生盡於未來無有疲厭而隨順 [show] (7 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0389b28 - 0389c08: 者亦釋不戀所以以知自性涅槃終非外得遲速由己何定劫時故雖聞是言而無怯懼斯則以於上不怯故於下不戀是故疏中但 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0389c18 - 0390a29: 希欲他財以將入己知法性之中本無此事故疏云解也論檀波羅蜜者具云檀那此云布施波羅蜜此云到彼岸彼岸即是涅槃涅 [show] (8 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0390c25 - 0391a14: 促等者謂有一類衆生根性怯弱聞説佛道長遠久受勤苦乃可得成却生退屈不肯修進是故菩薩爲此衆生示現超越位地不經 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0391a15 - 0391b28: 三中論種性根等者等謂齊同同是一乘種性非三五等乘性故根謂信等五根有上中下今同是上根非中下故此二約昔所論故 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0391b29 - 0391c04: 等者爲彼彼衆生根機種性樂欲不同故示所行業用乃至現身説法各隨彼彼見聞差別也例如觀音妙音品説 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0392b26 - 0392c29: 同四鏡中之後二也雖約性淨隨染爲門之異而法體無別 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0393a22 - 0393b06: 一眞心本來無妄常住法性以衆生妄起想念違於無妄不稱眞性所以不能遍知也此即對前第二離於妄念以顯其失疏二釋成 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0393b07 - 0393b14: 論諸佛下至諸法之性者即雙反前非合初正理也文有二段初反前彰得二初總顯也謂總反前非以彰其得論諸佛至不遍者離 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0393b15 - 0393b23: 也疏文可見論即是諸法性者結前離相也既離妄相唯是於性性無不遍也既無二非之失即成合理之得正理既合不了何待由 [show] (7 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0393c17 - 0393c27: 意説情器亦如華嚴云法性遍在一切處横説一切衆生及國土別顯情器三世悉在無有餘竪説亦無形相而可得泯迹據此則不 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0394a05 - 0394a14: 本業經云法身二種一法性法身二應化法身謂第一諦法流水中從實性生智故實智爲法身法名曰自體集藏名身一切衆生善 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0394b21 - 0395a14: 不信眞如信則名邪故寶性論云不信眞如有五種失謂自輕輕他執人執法起惡見是知反此則爲五得由是發心先令信此非直 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0395a19 - 0395a26: 槃經説定多慧少不見佛性慧多定少見性不了定慧等學明見佛性又諸處説不見佛性無明邪見自此而生故今合修免招二過 [show] (4 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0395a27 - 0395c18: 即行施意自捨慳貪者隨性行檀是自利行令彼歡喜者濟物垂惠是利他行故知菩薩雖擧一行二利已兼此則以布施攝貧窮也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0396c20 - 0397b05: 己成自苦縛是故須忍二性皆行苦思又自他身性皆行苦彼無知故増害我身我既有知寧増彼苦是故須忍三引劣況勝思二乘 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0397b06 - 0397c05: 識三錬摩中第二錬摩無性頌云汝已惡道經多劫無利勤苦尚能超少行苦行得菩提大利不應生退屈論是故等者從來爲不修 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0398b14 - 0398b18: 名眞止觀也故天台云法性寂然名止寂而常照名觀此乃以修止觀契性止觀也雙修之旨豈徒然哉 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0398b25 - 0399c01: 者覺知此五蓋覆衆生心性不得解脱如日月爲煙雲等翳不得照明今皆遠離即名棄也第四調和者謂調飮食不饑不飽調睡眠 [show] (9 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0399c21 - 0400a01: 以一切下二釋成疏順法性者雖言一切法意在眞性以一切法悉皆眞故皆同如故廣如眞如門説斯則離心縁相也轉釋等者科 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0400a16 - 0400a20: 不知知寂亦不自知知自性了然故不同於木石也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0400a21 - 0400b06: 等例此若止若觀倶順法性以法性常寂常照故然天台修止自分三止觀亦復然以約三諦三境修故也今此文中約眞如生滅二 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0400c12 - 0400c20: 別不同然亦一一不異法性入此三昧者皆悉得知無有差別也以此眞如等者由眞如是一切法根本故修此三昧亦與一切三昧 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0401c19 - 0401c25: 與之從事從事則體其情性也情則易變性則不改故可知之如或未辨久則見之仁者則久而彌芳不仁者不可以久處約也而又 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0402c09 - 0402c16: 依等者以眞如是如來之性故修此三昧方是如來之種如人生於王家必繼王業此亦如是除此等者楞嚴云十方如來一門超出 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0402c17 - 0403b08: 出世間上上禪有九謂自性禪一切禪難禪一切門禪善人禪一切行禪除惱禪此世他世禪清淨淨禪行相廣如次第禪門略如法 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0403b20 - 0403b26: 誹謗也重罪薄者已達罪性福性非内外中間我心自空罪福無主三昧漸深其罪漸減故云薄也疑者謂於理猶豫覺觀謂語之加 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0404b25 - 0404c16: 反深發悲心者衆生與己性無二源眞樂本有而背之不求妄苦本空而愛之不捨迷頭認影枉此艱辛行者觀之必生悲濟 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee