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倶舍論頌疏 (No. 1823) 0845c13 - 0846b29: 後也　善等唯善等者三性門也善等者所得善法也等等取不善無記法也唯善等者能得得也等取不善無記得也謂善不善及 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0846c29 - 0847a18: 所成辨故雖是無覆無記性收而有前後及倶起得有覆色亦倶者此明有覆無記色亦如無覆無記唯法倶得也有覆色者謂初禪 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0847a23 - 0847a23: 　　　　説名異生性　得法易地捨 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0847a24 - 0847c17: 釋曰非得淨無記者三性門也謂非得性無覆無記淨謂無覆也去來世各三者三世門也謂過去未來各有三世非得　若現在法 [show] (16 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0847c26 - 0848a23: 者謂諸有情界地趣生種性男女近士苾芻學無學等各別同分一類有情各等有故界謂三界地謂九地趣謂五趣生謂四生種性 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0847x04 - 0847x04: Footnote 〔性〕－＜甲＞ [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0848c08 - 0849a23: 明無想滅心心所有實體性如是復有別物心不相應滅心心所名無想定約滅心同名爲如是無想者定名無想定或定無想名無 [show] (4 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0849a27 - 0850a08: 亦然者此滅盡定有實體性滅心心所同前無想滅心心所故言亦然爲靜住者明作意也前無想定爲求解脱以出離想作意爲先 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0850c15 - 0850c15: 相謂諸有爲　生住異滅性 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0850c16 - 0851a28: 云正釋相義　生住異滅性者出體也此中於法能起名生能安名住能衰名異能壞名滅性者體義謂薩婆多宗四相有實故也論 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0851b06 - 0851c15: 又此四相不表有爲善惡性故不同童女表善非善 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0852b16 - 0852b22: 生爲是所長養爲是等流性爲善爲不善爲無記此皆應辨頌曰 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0852b23 - 0852b23: 欲色有情攝　等流無記性 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0852b24 - 0852c05: 類因生於五類中唯等流性　非業所感故不通異熟非色法故不通長養無記者三性門也唯是無覆無記性攝　謂名身等依聲 [show] (4 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0852c10 - 0852c23: 同分非唯等流並通異熟性由此同分是界通三類通二義界三者三界也類二者等流異熟也得相通三類者得謂能得相謂四相 [show] (5 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0853a25 - 0853b10: 獨名能作答論云雖餘因性亦能作因然能作因更無別稱如色處等總即別名解云所餘五因皆有別名唯能作因未有別名謂餘 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0854a06 - 0854b15: 造作得者於無間中除同性法無間以同性無間等流攝故取餘異熟性無間果也於隔越中除異熟果以三果中異熟攝故取餘隔 [show] (4 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0856a23 - 0856b04: 唯同類熟　謂因與果倶性同故　能作一因兼同異熟　謂有同性果有異性果故　今異熟因唯異類熟故唯此一名異熟因 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0857a23 - 0857b20: 以等流果及所長養通三性生故不通也此上是異熟果相　等流似自因者謂等流果皆似自因謂似同類遍行因故　離繋由慧 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0858b20 - 0858b20: 説有四種縁　因縁五因性　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0858b23 - 0859a15: 者説謂契經中説有四縁性謂因縁性等無間縁性所縁縁性増上縁性　言因縁者因即是縁持業釋也　等無間者前後心心所 [show] (11 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0859b17 - 0860a05: 四縁生此中因縁謂五因性等無間縁者謂心心所必須前念等無間縁引發生故所縁縁者縁境起故増上縁者除自性外餘一切 [show] (5 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0860a11 - 0860b04: 心所故無相應因同無記性故無異熟因　非是染故無遍行因　爲所造五種者初句大字流至此中應言大爲所造五種也謂四 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0862a07 - 0862c05: 得有學心者由初證入正性離生於苦法忍位得有學心也第二得欲色界二通果心者謂由聖道離欲界染心入根本地得二界通 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0863a26 - 0863b13: 又多希求以自存濟又多性怯劣身心輕躁故名爲鬼　言人者多思慮故名之爲人　言天者有光明故或復尊高神用自在衆所 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0863x10 - 0863x10: Footnote 〔性〕－＜甲＞ [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0864c07 - 0864c22: 名五趣唯無覆無記者三性分別此五趣體不通善染唯無覆無記過去業所招是異熟生無記若通善染五趣便相雜謂一趣中具 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0867a27 - 0868a28: 合勢力令如是見以諸法性功能差別難可思議解云令如是見者謂鏡質等勢力返見本面實無像非相續二生者釋上不等故非 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0870c29 - 0871a06: 段一總判支位二別顯體性三明本説意四以略攝廣五遣通疑難六會釋經文且初第一總判支位者論云如是蘊相續説三生爲 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0871b04 - 0871b05: 從此第二別顯體性論云無明等支何法爲體頌曰 [show] (1 hit)

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