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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0397b09 - 0397b13: 　婆沙九十三也一義云修練根之時以近分地爲無間道以根本地爲解脱道之義不可有也其故起根本地事難故以近分地爲 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0398a10 - 0398a22: 例難者聖者所起上二界修所斷惑已斷見所斷惑爲因并未斷修惑可爲因故可有已斷未斷爲因之義也次於欲界繋無覆無記 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0398b20 - 0398b22: 稱唯限善故可隨増遍行修所斷隨眠隨増也於無色者無色之稱廣亘三性故可隨増一切隨眠隨増也｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0398b23 - 0398c01: 證不還果之後依未至地修練根了則依此地證羅漢果之時不可捨樂根相應無漏隨轉戒也本自不成利根所攝不還果體之故 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0398c02 - 0398c03: 尋云依未至地修練根之後何不起勝果道耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0398c25 - 0398c29: 果見道類忍現前位唯可修無願解脱門也見道不修異類故證一來果之時准之可思也羅漢果證得之位所修是廣之故非相例 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0399b08 - 0399b22: 成非生得善以彼劣故非修所成唯欲界故云云准此等之解釋不可有隨心轉戒也但於定地所攝不淨觀者是可云順決擇分善 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0399b23 - 0399c20: 定業也但羅漢依勝定薫修力事凡三有輪轉之間自然或天業於人趣受之或人業於天趣受之也故不依勝定薫修力也於羅漢 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0405b04 - 0405b24: 以見諦道爲根本者有漏修慧十六行不現前無漏十六行難現起之故也非必以定共戒爲方便以道共戒爲根本者哉設雖彼此 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0413b24 - 0413c09: 道可云耶　答唯以欲界修所斷貪名業道不以見所斷貪名業道可云也　兩方若悉名業道者凡惡欲他財貪者論判之所定也 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0413c10 - 0414a04: 理惑不縁色聲等事法彼修所斷貪者是迷事惑故直縁自他事法不縁理及無事惑而論中述貪業道之相偈頌結惡欲他財貪長 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0414a07 - 0414a18: 歟所謂初文先不分見惑修惑述偈頌意之許也至下論五部一部差異之時有二説故也寶法師意以初文則爲一師也若如此者 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0414b11 - 0414b17: 者是見所斷不共無明非修所斷相應無明被得而見所斷惑不發道業何可有癡根發語四業道之義哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0414b18 - 0414b23: 等性然非如彼見斷轉心修斷轉心爲間隔故也次於聖者不可起離間等三語之難者 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0414c07 - 0414c19: 染練根得不還者設雖不修勝果道生無色成果道攝無漏故兼成過去律儀如以有漏道斷欲界下三品及色界四靜慮修惑不還 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0414c20 - 0416b28: 從麁斷之道品從劣起之修惑從上上斷之修道自下下起之良以不斷麁品斷細品不起劣道起勝道之義是不可得之歟若夫不 [show] (16 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0416b29 - 0416c20: 有説彼得果已必起勝果修道無漏四靜慮然後命終生無色文若爾者先離幷有漏道斷惑及練根之三類悉今生必起靜慮攝勝 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0417a08 - 0417a10: 上重起無漏道者於欲界修惑先離六品之上亦可起能治無漏道彼既不爾上七地可爾哉是四 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0417a14 - 0417a19: 道斷惑者之時未隨應必修六地無漏故彼樂根隨彼得色愛盡遍知故不必爲必起勝果道之誠證者哉是六 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0417a20 - 0417a22: 次今論然諸先斷欲界修惑等之文幷光法師之釋約先離之類論之故猶難備必起勝果道之誠證者哉是七 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0417b06 - 0417b10: 斷惑之類者任聖二離八修各二離繋得之道理故不用起勝果道云豈爾哉是十一 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0417b11 - 0417b13: 爲被用意兼爲紹隆佛法修學繁昌出東大寺北室庵乘坊學室如形書寫畢後覺之輩可愍其志而已 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0421a19 - 0421b05: 起起界聞思等善･色界修所成善等畢終無色地證無學果之初念大戒發得之義何無之哉依此義故則今論述九倶轉之相云 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0421b06 - 0421c12: 同可得之云事唯初盡遍修九地有漏徳之性相誰可疑之哉若夫初盡智位唯得苾芻一戒不得自餘三戒者豈無別解脱闕減之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0423a27 - 0423b13: 況將趣見諦道應住戒勤修者餘處偈頌之所結也於凡位已成就戒品之功徳至聖位何可勵受持之作法哉若依之爾者今論餘 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0423b14 - 0423c12: 處將趣見諦道應住戒勤修之頌文者誠難思然而試會之者彼暫約處中戒云爾歟之間成之可有何失哉設五･八･十･具之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0424b08 - 0424c05: 以其中北州依無我觀之修因故其性柔和善順永離自他害安隱無惱之處也然無波若故無證果入寂之謂不造壞劫滿業故無 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0425c23 - 0426a06: 色染練根不還者設雖不修勝果道生無色成果道攝無漏故兼成過去律儀如以有漏道斷欲界下三品及色界四靜慮修惑不還 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0426a07 - 0428a05: 從麁斷之道品從劣起之修惑從上上斷之修道自下下起之良以不斷麁品斷細品不起劣道起勝道之義是不可得者歟若夫不 [show] (15 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0428a22 - 0428a24: 上重起無漏道者於欲界修惑先離六品之上亦可起能治無漏道彼既不爾上七地寧可爾哉是四 [show] (1 hit)

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