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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0020c05 - 0020c13: 第二釋云又解婆沙約初修次第起者説此論等通約純熟位説故不相違文若爾初起煗善根聞惠無間不起之後起煗善根聞惠 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0021a19 - 0021a28: 成長行云是思所成非聞修類文披正理論餘處四十四文云感妙相業唯思所成非修所成不定界故所感異熟此所繋故非聞所 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0021a29 - 0021b18: 異熟業唯思所成非聞非修云初師説爲正義判也聞所成善是羸劣故相異熟業通聞所成云第二師説雖爲不正義全非聞所成 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0023b02 - 0023b17: 泰法師引眞諦三藏義云修道無學道中以無礙攝方便以解脱攝勝進文若爾寶法師泰法師引眞諦三藏説各述邊邊義門遂非 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0023c24 - 0024a05: 見彼滅身不作證者欲界修所斷前六品諸隨眠滅身作證惠亦見彼滅者欲界見所斷及修所斷後三品諸隨眠滅身不作證惠亦 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0025c11 - 0025c18: 春日大明神之法樂依此修學功勞必遂上生都率天之願望稽古之勤佛哀愍神納受迴向之志親爲先疎不漏矣 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0029a05 - 0029a14: 者全非證據餘師意隨見修所斷能繋煩惱數量定擇滅數量故正義意異之述隨所繋事量有擇滅數量之旨也更非云離所繋邊 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0030a12 - 0030a19: 者寧可證擇滅哉何況於修所斷惑以同部異品縛爲弱判准修惑思見惑繋縛強弱其義可同如何 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0030a20 - 0030b07: 無爲不名異生法也次於修所斷惑以同部異品縛爲弱云例難者迷事惑品縛用弱故不可准例見所斷惑故光法師釋其差異云 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0030b17 - 0030c04: 力斷之如彼滅道所斷及修所斷惑雖不繋縛他部所斷法五部合斷位一念斷之也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0030c14 - 0030c24: 劣故文此釋意斷前八品修惑位於前八品善及無覆無記法雖斷同部同品縛未斷第九品修惑故　依由此乃至縁彼煩惱餘一 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0030c29 - 0031a08: 答斷前八品修惑位於前八品善及無覆無記法雖斷同部同品縛未斷同部異品第九品修惑故不證擇滅斷第九品修惑位於彼 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0031a09 - 0031a17: 無爲者縁縛斷無爲者斷修惑第九品位所證之也而修惑無縁見惑之義彼位於他身見惑何得縁縛斷無爲哉　若依之爾者今 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0031a18 - 0031b07: 縁縛斷無爲也凡見所斷修所斷不同專依迷理迷事差別今論餘處文云若縁見此所斷爲境名見此所斷餘名修所斷即述此意 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0031b08 - 0031b15: 重難云寶法師餘處通生修道嗔亦縁他相續之釋更非證據正理論餘處中即述此事云於他所起違見生嗔如執我徒憎無我見 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0031b16 - 0031b24: 結疑隨眠疑結亦爾文若修惑縁他身見惑者有身見結等所隨増隨眠中何不擧修惑哉是二 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0031b25 - 0031b29: 答寶法師餘處通生修道嗔亦縁他相續之釋修所斷嗔煩惱縁他相續五見等亦縁他相續修所斷正見爲言正理論等文且出一 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0031c01 - 0031c06: 結等所隨増隨眠中不擧修惑之文者以有身見結等望自身之時唯見所斷法故就之論隨眠隨増故不擧修惑也若以他身有身 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0047b27 - 0047c20: 道智三識識欲界遍行及修所斷隨眠増文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0048a28 - 0048b10: 春日大明神之法樂依此修學善根必遂上生兜率天之願望晝夜朝暮常禮慈尊聖容造次顛沛親聞補處説法以滅多生曠劫我 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0055b20 - 0055c08: 是似威儀心若起下眼識修得者通果攝泛爾起者是威儀心或是縁威儀心或是似威儀心若起下耳識修得者通果攝泛爾起者 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0055c09 - 0055c16: 師定判釋身識通善云若修行者觀段食等深生厭離心能起善三識文而色界中無有段食初定攝身識豈可通善性哉　若依之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0055c17 - 0055c29: 若泛爾起者三識非善若修行者觀段食等深生厭離心能起善三識也若別就初靜慮攝身識論通善相者初靜慮天衆觀衣服等 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0057c29 - 0058a07: 限此四界者可欲界遍行修所斷隨眠隨増更不可云欲界一切隨眠隨増哉　若依之爾者以性相思之唯欲界繋法唯可限此四 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0061a07 - 0061a27: 滅智一識識色界遍行及修所斷隨眠隨増文若中間禪眼等五根并色觸等無尋唯伺地攝者寧可云三界二處攝一識識哉　若 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0061a28 - 0061b27: 漏法無尋唯伺地云何謂修靜慮中間得梵大梵及一分無漏法無尋無伺地云何謂一切極光淨一切遍淨一切廣果一切無色及 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0070a07 - 0070b07: 勝有離異熟生如無眼耳修得眼耳故婆沙云無異熟生眼離長養眼如人重如人墉重墉長養防護異熟亦爾然有長養眼離異熟 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0079b11 - 0079b21: 春日大明神之法樂依此修學善因必遂上生兜率天之願望而已 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0079c08 - 0079c09: 品苦法忍現在前位可得修未來不　　生下品苦法忍耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0081a21 - 0081c03: 品苦法忍爲同類因亦不修彼故彼未來不生下品苦法忍非等流攝應是一刹那法何唯取現在苦法忍哉爲言即答此問云苦忍 [show] (3 hits)

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