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資行鈔 (No. 2248) 0832b29 - 0833c07: 凡性空觀是小乘劣機所修行也何攝法空云哉是以鈔中四云一者諸法性空無我此理照心名爲小乘文資持上一上云小乘有 [show] (5 hits)
資行鈔 (No. 2248) 0833c09 - 0835a17: 反爲空迷故於十信位先修人空至十住位則修相空搜玄小菩薩者謂此菩薩觀性相倶空滯其空相謂是唯識五位之中即資糧 [show] (7 hits)
資行鈔 (No. 2248) 0835a18 - 0835c08: 凡即此凡夫頓發大心圓修唯識志求佛果即名此人大菩薩即説此行爲佛果證行大非位大也文通眞記云初心凡夫使修此觀 [show] (5 hits)
資行鈔 (No. 2248) 0836b14 - 0836b14: 記辨魔云云修行時有魔礙故 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0836b17 - 0836b18: 記即修羅人天行云云今以修羅攝善也涅槃經云四惡趣時攝惡也 [show] (2 hits)
資行鈔 (No. 2248) 0836b27 - 0836c03: 明今通三乘以意正其所修也不出三學者謂大小乘各有三學文 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0838b09 - 0838b14: 析色亦非不如分別空圓修三觀不偏性主尚不分別識者唯識論云若執唯識眞實有者如執外境亦是法執文 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0838c15 - 0839a10: 十臥起須人不聽度若能修習諸業聽出家云云問如本文滿七十能修習諸業者則許出家見所以爾者簡正記云祇云減七歳太 [show] (4 hits)
資行鈔 (No. 2248) 0840a21 - 0840a26: 離所以説者有人前世曾修此法今髮將落便發先業得阿羅漢果是故先説如羅睺羅落髮未竟得羅漢果等文　待莿刺白 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0842a09 - 0842a10: 麻麥一粒等也假形食縁修道行至論道也 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0843a20 - 0843a24: 鈔七爲破不修外道云云得五通見三世八萬劫外不能見故不修行得道思也得五通見三世有三品今上品也中品見六萬劫下 [show] (2 hits)
資行鈔 (No. 2248) 0859b06 - 0859b22: 經兩段而此初製時也重修貞觀四年初貞觀八年畢歟是以資持上一上云若準後批云武徳九年撰而戒疏批云貞觀初年以武 [show] (2 hits)
資行鈔 (No. 2248) 0860b02 - 0860c18: 丘誦伽陀曰若人作重罪修善已滅除能照世間苦如出月雲翳聞已求出家 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0001c07 - 0001c10: 問光法師述煖等四善根修惠總別念住思　　惠五停心觀聞惠畢云且依一相文爾者今此一相者爲依觀門一相爲當依未離 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0004c25 - 0005a04: 乃至故我至誠身語思頻修無倒歸命禮歸敬僧寶見如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0005c29 - 0006a05: 論文云虚空非擇滅三界修所斷善識所縁文明知不染無知不縁虚空非擇滅云事　若依之爾 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0006a08 - 0006a25: 婆沙論虚空非擇滅三界修所斷善識所縁云文者婆沙論意無覆無記心唯限異熟威儀工巧通果四無記故唯修所斷善識縁虚 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0008b09 - 0008c05: 是似威儀心若起下眼識修得者通果攝泛爾起者威儀心或是縁威儀心成是似威儀心文是威儀心者總標之言或是縁威儀心 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0008c21 - 0009a04: 污無知畢云冥者即是見修所斷一切煩惱文任此等文理染污無知體可通諸惑哉　若依之爾者光法師釋染污無知體述以無 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0009a05 - 0009b16: 於圓暉法師冥者即是見修所斷一切煩惱之釋者就剋性體論之者染污無知體雖唯限無明一惑由餘煩惱與無明相應故亦作 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0010a08 - 0010b13: 得對法稱云事若爾聞思修加行勝惠并生得惠中受持讀誦三藏十二分教之類生無漏惠之方便得對法稱故不可爲不染無知 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0011b12 - 0011c02: 續身之旨或云若於已斷修所斷位唯於不染心相續中有餘順生煩惱習性是修所斷煩惱氣分名修所斷煩惱習氣是有漏故無 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0011c04 - 0011c17: 邪行相智相云此是欲界修所斷中無覆無記邪行相智文見正理論餘處所説或云有劣無知無覆無記性能障解脱是解脱障體 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0012b08 - 0012b15: 前説於理爲善謂是欲界修所斷中無覆無記邪行相智文任此等文理邪行相智唯可限無覆無記何云此釋意邪行相智通善哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0014a02 - 0014b04: 劫之間數學五明之教久修六度之行於彼彼境界漸得如實覺若得永對治如實覺者豈不證不染無知非擇滅哉是以見光法師 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0014b05 - 0014b25: 之菩薩三無數劫之間久修福智資糧漸得永對治如實覺故分亦雖有不染無知勝縁闕義今亦就彼勝縁總闕唯擧金剛心位也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0020a04 - 0020a07: 問光法師述煗等四善根修惠總別念住思惠五停心觀聞惠畢云且依一相文爾者今此一相者爲依觀門一相爲當依未離欲染 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0020a14 - 0020a28: 答見光法師解釋云修惠謂煗等四善根思惠謂總別念住聞惠謂五停心觀生得惠謂能受持三藏教法且依一相明四種惠漸入 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0020a29 - 0020b18: 先離欲界染者依色界攝修所成惠厭患生死欣樂涅槃多厭行倶作意次第能引異類善根生諸有先時未離欲染依思所成惠引 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0020b19 - 0020b29: 解釋者總相念住通聞思修三惠者初後起通論也初修觀門之間雖通聞惠後純熟位正引起初刹那煗善根唯限思惠修惠不通 [show] (3 hits)

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