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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0178b24 - 0178b28: 生北洲業因云亦於人中修無我觀文如此釋者唯從人三洲可生北洲見如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0178b29 - 0178c08: 不定業也若爾於人三洲修無我觀造北洲順後或不定業畢生餘處所之後由彼順後或不定業力生北洲事有何所遮哉出光法 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0179c22 - 0180a17: 六種姓猶有起惑退禪定修無想定之人何無起惑退此定之義哉是以今論云若起此定後雖退失傳説現身必還能起文以傳説 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0180a20 - 0180a23: 退更非永退譬喩者意許修無想定之人入聖得果通不定受有永退義故與有宗意非義遥果也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0180c19 - 0181a01: 此定必不能入正性離生修無想定之人雖有起惑暫退之此定勢力猛利現身必還起之順次生定受無想天異熟果云故彼退失 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0181a02 - 0181a14: 得非聖文若許内法異生修無想定者何無入聖得果通不定受之義哉是以彼論中上雖擧今二説下對滅盡定判其不同云前無 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0181c14 - 0182a14: 答修無想定於無想天受五蘊異熟果者諸論一同之談也而聖者不生無想天故設雖無想定通不定受云義意入聖之後不可受 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0182a22 - 0182b09: 定爲出離道爲證無想而修此定外法異生之中執無想異熟是眞解脱涅槃無想定是眞出離道之人爲證彼解脱涅槃初起此無 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0182b11 - 0182b17: 帖方今宗性忘寢忘食勵修學於觀音寺之朝風聚文義探淳粹於罽賓國之夜月觀自在菩薩知見懇誠 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0182b28 - 0182b28: 今論意微微心位未來必修心心所歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0183b24 - 0183c04: 微現在前時法念住現在修文若不必縁滅盡定者何可限法念住哉加之披光法師餘處解釋云入心縁彼滅定寂靜方能入故故 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0183c05 - 0184a01: 定以二十二物爲體謂能修定前有二十一心所及心王一故言二十一心所者謂大地十大善地十欣厭隨一爲滅定故有二十二 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0184a02 - 0184a07: 今論意微微心位未來必修心心所歟　答未來必修心心所也　兩方若未來必修心心所者微微心位心心所修不修可非一准 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0184a08 - 0184a22: 曾得勝品功徳故未來可修心心所也故勘婆沙論處處之文或百七云起入滅盡定微微心時現在唯修世俗智未來亦唯修世俗 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0184a23 - 0184b01: 心定可曾得法豈有未來修哉婆沙論中云微微唯未曾得所難思也　答如來微微心實雖曾得法勝曾得功徳故可有未來修也 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0184b02 - 0184b10: 今論意勝曾得法無未來修見依此釋意之時今論意如來微微心何可有未來修哉問題標今論意即爲疑此釋也　答論意各別 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0184c04 - 0184c12: 哉加之異生於欲色界現修無色定設雖起滅盡定寧可有怖畏斷滅之義哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0184c23 - 0185a08: 無有愛等幷於欲色界現修無色定之時令無斷滅色心之義何可爲疑哉　次第二故意者滅盡之得聖道之力起之不得聖道之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0185c04 - 0185c16: 十六解釋云佛亦於道得修習修倶不盡故文若得修習修不盡者可有未曾得功徳現前義哉何況勘婆沙論處處之文或四十一 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0185c17 - 0186a06: 尊現起初盡智時已具得修一切功徳今若更修前應未得若爾前位功徳未滿初成佛時應非究竟證得無上正等菩提文或百六 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0188c17 - 0189a04: 通欲界三靜慮起由念曾修加行勢力亦能現起除無想天勿果與因極相通故彼沒定當生欲界故文而見今論文偈頌結二定依 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0189a27 - 0189b09: 依上座部身在色界不得修無想定文雜心論意寧朋上座部義哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0189c07 - 0189c11: 盡定畢退起色界惑之後修練根作見至之類生色界可起滅盡定故依身在色界起滅盡定者可通見至類也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0189c12 - 0189c22: 沙五百羅漢和合衆中婆修蜜多大徳説言若何等人滅定無心彼得此過我滅三昧是有心故文此文無諍今此婆修蜜多者四種 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0191c28 - 0192a23: 是念我何爲空過此時不修於善遂不觀後際即立誓願入於滅定乃至打捷穉當出時僧伽藍有難事起諸苾芻等散往他處經於 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0196c12 - 0197a02: 所縁云欲界者唯縁欲界修所斷法色界者唯縁欲色界修所斷法文若通果心縁心等者寧不縁見所斷法哉加之光法師餘處解 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0197a03 - 0197b02: 沙論通果心唯縁欲色界修所斷法云文者發業通果心縁心等云釋意因等起心縁所發未來業之時總縁業同時刹那等起心等 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0210c16 - 0210c19: 隨増隨眠云三界遍行及修所斷隨眠隨増文如論文者無色界可有非心爲因法見如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0210c20 - 0211a10: 眠之時更云三界遍行及修所斷隨眠隨増取無色界隨眠故彼界有非心爲因法云事論文尤分明也更不可疑之出其體者無色 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0212a03 - 0212a04: 問正理論意見修無學三道互可爲同類　　因耶 [show] (1 hit)

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