SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "修" : Including related character :

80241 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200....1300....1400....1500....1600....1700....1800....1900....2000..2014 2015 2016 2017 2018 2019 2020 2021 2022 2023 2024 2025 2026 2027 2028 2029 2030 2031 2032 2033 2034 ..2100....2200....2300....2400....2500....2600....2675 --- [ keyword count ]

倶舍論本義抄 (No. 2249) 0212a05 - 0212a06: 問婆沙論意見修無學三道互可爲同類　　因耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0212c04 - 0212c22: 道之時上地見道與下地修道可爲同類因依上地證阿羅漢果之人依下地起未曾得聖道之時隨其所應上地見道修道與下地 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0212c23 - 0213a03: 若依之爾者正理論中見修無學三道互爲同類因見准而思之無生智與盡智何不爲同類因哉｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0213a04 - 0213a18: 進道位九智十智隨應現修者出餘卷論疏之定判若爾已生無生智與已生不生盡智尤可爲同類因也故正理論云謂有盡智非 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0213a19 - 0213a27: 問正理論意見修無學三道互可爲同類因耶　進云光法師釋云若依正理論意三道展轉爲因文　付之同類因名等勝爲果之 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0213a28 - 0213b16: 三道展轉爲因如前生鈍修道亦與未來不生利見道爲同類因前生鈍無學道亦與未來不生利見修道爲同類因或從無學退至 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0213b17 - 0213b27: 問婆沙論意見修無學三道互可爲同類因耶　答可有二意也　兩方若互爲同類因者同類因名等勝爲果之義若修道與見道 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0213b28 - 0213c14: 答光法師述見修無學三道爲因之相以今論對正理論意作或云同或云論意各別之二釋若依今論同正理論之初釋意者婆沙 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0213c15 - 0214a14: 意者婆沙論意全不許見修無學三道展轉互爲同類因之義可云也故發智論十四云已知根與未知當知根爲所縁増上具知根 [show] (12 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0214a15 - 0214a23: 至學位轉根亦與已起利修道爲因了下作此論同正理論意云釋知今論意同許此義云事　若依之爾者見今論餘卷文述果退 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0214a24 - 0214b15: 生無學道於自相續後生修道爲同類因無學退已於修道中可有轉生利根義故文光法師述此文意云或從無學退至學位轉根 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0217b20 - 0217c05: 何況契經云殺生業道若修若習若多修習生那落迦本論云破僧妄語其罪最大能取無間獄中劫壽異熟此等經説幷論文無諍 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0218c01 - 0218c11: 思業未及身語二業之時修懺悔等彼業改轉如斷善邪見通不定業也以身語犯其過畢所作究竟更無改轉之義故身語二業正 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0226c24 - 0227a14: 勝有離異熟生如無眼耳修得眼耳故婆沙十三云無異熟生眼離長養眼如人重人如壚重壚長養防護異熟亦爾然有長養眼離 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0229b06 - 0229c02: 思所成總縁非我觀不通修惠云故出聞思非我觀倶有法故不擧隨轉色也故婆沙論云問欲色二界非我行相何者縁法多耶答 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0232a07 - 0232b04: 趣云也彼如謂諸外道將修無想或起邪見謗釋種涅槃或起見取計彼爲眞或起戒取計彼爲道如是等或爲惡趣因也重意云依 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0232b11 - 0232b23: 現在前若聖者色無色界修所斷六隨眠隨一現在前取意之文畢云准彼論文身在下界凡聖皆起上惑起上惑時皆與定心相出 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0232c09 - 0233a05: 記類云義云泰法師若將修得天眼天耳二識是化心類同名通果容有此理若將汎爾起眼身識名通果心良理不然准諸論二十 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0236a27 - 0236a28: 慮煩惱加行道　　位得修無色界善心義可有耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0236a29 - 0236b01: 　　間前八解脱道位可修上邊有漏道乎 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0239a02 - 0239a25: 種作意雖於彼地過去曾修共相作意殊勝善根經生捨故今生起者決擇分收文任此等定判依二禪已上入見道人聖道無間不 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0239b16 - 0239b24: 論文云勝進九十隨應現修未來隨應修九修十無學第二念後諸勝進道起世俗智之時可有未來修見知聖道出心不限曾得善 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0239b25 - 0239c08: 得善根之旨釋成也若就修道無學道出心云之其位容預故可通未曾得善根也故第二十六卷論疏之文還爲此義之潤色也存 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0239c20 - 0240a03: 共入三出亦可爲正然於修道無學道中唯言共入三出故亦非善然此論文但破第三師唯共相出文但於寶法師解釋者據見道 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0240a04 - 0240a10: 出之師義會不淨觀倶行修念等覺分之經文云由不淨觀調伏心已方能引生共相作意從此無間聖道現前依此展轉密意而説 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0240a13 - 0240a23: 此文云雖於彼地過去曾修共相作意殊勝善根經生捨故今生起者決擇分收文任此等定判異生所起順決擇分善根唯可限煖 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0240c02 - 0240c20: 相作意順決擇分倶時已修由繁屬彼是彼類故如觀諸行皆是非常觀一切法皆是非我涅槃寂靜聖道無間引彼現前如觀一切 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0240c25 - 0241a04: 彼居法念位總觀四所縁修非常及苦空非我行相故云煖前諸位共相作意可指彼總縁共相作意哉若如後者任餘處正理論所 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0241b23 - 0241b26: 聖道現在前乃至色界唯修所成無間聖道現在前文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0241c06 - 0241c17: 利根者説又解婆沙約初修次第起者説此論等通約純熟位説故不相違文任今此解釋婆沙論意依利根者約純熟位云之聞慧 [show] (2 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee