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瑜伽師地論 (No. 1579) 0374a08 - 0374b20: 安住勇猛精勤而不能得一向快樂無怖畏處何以故彼外道師尚於是處不見不識況能爲彼諸弟子等當廣開示如是外道師及弟 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0385b16 - 0385b29: 無間修習諸善法中而不一向能住離貪離瞋離癡亦不一向能住策擧無掉寂靜然復疾疾還生有貪有瞋有癡下劣掉擧及不寂靜 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0386c06 - 0387a27: 護又惡説法者及在家者一向墮於染汚品攝若善説法毘奈耶中二種可得諸縱逸者墮雜染品非顯了攝不縱逸者墮清淨品顯了 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0411c08 - 0417a17: 荼羅羯恥那家或復有家一向誹謗不可迴轉或有居家我所應往謂刹帝利大族姓家或婆羅門大族姓家或諸居士大族姓家或僚 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0427a22 - 0428b28: 所縁即於如是所縁影像一向一趣安住其念不復觀察簡擇極簡擇遍尋思遍伺察是名無分別影像即此影像亦名影像亦名三摩 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0438b19 - 0439a29: 由三摩地思所間雜未能一向純修行轉故名有間運轉作意云何無間運轉作意謂從了相作意已後乃至加行究竟作意是名無間 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0449a10 - 0449a16: 應審問之告言長老汝已一向歸佛法僧非外道師及彼邪法弟子衆不汝已最初淨修梵行善淨尸羅正直見不汝已於其總摽別辯 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0455b16 - 0457b03: 毘鉢舍那行彼境界而非一向精勤修習毘鉢舍那還捨觀相復於所縁思惟止 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0470c13 - 0475c26: 義故由於四門隨轉義故一向能趣涅槃義故所以説名道如行出如是行者由 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0476b03 - 0477b27: 高幢已斷五支成就六支一向守護四所依止最極遠離獨一諦實棄捨希求無濁思惟身行猗息心善解脱慧善解脱獨一無侶正行 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0477c15 - 0478a28: 三所習部行喩獨勝不必一向樂處孤林樂獨居住亦樂部衆共相雜住所餘住相如麟角喩云何獨覺行謂一切獨覺隨依彼彼村邑 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0484a01 - 0484a24: 於此不應思量於諸衆生一向授與以能饒益及無罪故於彼受樂及根塵觸所攝因樂若能生染若性是染有罪無益非所宜者於諸 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0518a12 - 0518b05: 不應怖畏而求斷滅不應一向心生厭離以諸菩薩三無數劫流轉生死求大菩提若作此説是名有犯有所違越是染違犯何以故如 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0519a16 - 0519a22: 況於佛語無違犯者爲令一向習小法者捨彼欲故作如是説 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0519a23 - 0519a25: 薩藏一切棄捨於聲聞藏一向修學是名有犯有所違越非染違犯 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0537b01 - 0537b08: 攝受無量愛果皆無量種一向妙善無罪隨轉當知菩薩精勤修習如是無量能得四種功徳勝利謂由修習此無量故先得最勝現法 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0539a08 - 0539b03: 來所深殖正信深殖清淨一向澄清淨唯依如來了義經典非不了義了義經典爲所依故於佛所説法毘奈耶不可引奪何以故以佛 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0551b21 - 0551c07: 如是又復一切出家菩薩一向能行鉤鎖梵行在家菩薩則不如是又復一切出家菩薩普於一切菩提分法速證通慧隨所造修彼彼 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0557a14 - 0558a04: 怯弱九者作意思惟我心一向於大乘中深生信解終不愛樂餘下劣乘十者作意思惟我於一切利有情事深心愛樂由此十種淨心 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0559c19 - 0560c12: 第八極清淨住彼第八住一向清淨此第七住猶名爲雜與清淨住爲前導故當言此住名不染汚猶未得故當言此住墮雜染汚今此 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0561b15 - 0561c11: 若所雜染若所清淨若非一向若是一向若通二種如是一切皆如實知如是菩薩於説法中方便善巧於説所作方便善巧於一切種 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0562a18 - 0562c19: 功用無相住中一切能障一向清淨無生法忍諸煩惱品所有麁重皆悉永斷一切煩惱皆不現前於最上成滿菩薩住中當知一切煩 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0573b20 - 0573c26: 建立云何三衆若彼一切一向正行是第一衆若彼一切一向邪行是第二衆若彼衆中一分正行一分邪行是第三衆 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0575c21 - 0576b27: 正行堅固於諸善品獲得一向増上意樂如是意樂或在家品所應攝受或出家品所應攝受或於善品能正安立乃至安住從此已上 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0576c27 - 0577a28: 相應耶答當言與一種依一向相應謂後邊依與六攝受事不共相應與流轉依與障礙依一向全不相應與所餘依非相應非不相應 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0577b16 - 0577c05: 者何由此清淨眞如所顯一向無垢是名無損惱寂滅如是二種總説爲一寂滅施設安立 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0580a29 - 0580b08: 而轉又阿頼耶識相應受一向不苦不樂無記性攝當知餘心法行相亦爾如是遍行心所相應故異熟一類相應故極微細轉相應故 [show] (2 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0580c14 - 0580c23: 難可了知如那落迦等中一向苦受倶轉如是於下三靜慮地一向樂受倶轉於第四靜慮地乃至有頂一向不苦不樂受倶轉 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0590c12 - 0590c23: 居家迫迮現處塵俗而能一向相續圓滿護衆學處依第三所化類建立近住律儀何以故由此不能究竟行倶離行但當勸進攝受二 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0593a19 - 0593b01: 遇縁可生是故非擇滅非一向決定若學見跡於卵濕二生北拘盧洲無想天若女若扇搋迦若半擇迦無形二形等生及於後有若愛 [show] (2 hits)

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