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成唯識論了義燈 (No. 1832) 0768b26 - 0768c23: 位乃至等覺有五十一賢聖　今謂不爾諸經但説有四十二賢聖除等･妙覺猶有四十若四･二･十千合之爲一還四十一若 [show] (7 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0768c24 - 0769a08: 地後可非初起准此色界聖者迴心非必皆身證及倶解脱由此雜集第九復云諸聖弟子爲欲安住寂靜住故於人趣等引此滅定 [show] (3 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0769c04 - 0769c16: 潤見諦迹者五十二云見聖迹者於後有愛得非擇滅二文相影故知初二聖亦唯種潤對法第五･瑜伽第一言離欲者或少或倍 [show] (4 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0773a24 - 0773b13: 初二果人得初近分無漏聖道迴心之後受變易生起何無漏　答第四定地何以故由此迴心勝修習故得第四定故瑜伽論第八 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0773b20 - 0773b26: 解脱未離色界欲云謂諸聖者已得第四靜慮不求生無色捨斷結道依勝進道漸次能入無色界寂靜解脱定此言未離色欲約不 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0773b28 - 0773c23: 三師難第二師言應無凡聖等異　此難非理因八不縁無漏種故又復前師但云自第八影必須枝質非自無種必須變化若以他 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0774c03 - 0774c21: 今者不許豈不乖耶二乘聖者迴心向大豈可不起無漏智耶迴心已前既名菩薩所起無漏何非此根法花經云汝等所行是菩薩 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0775c28 - 0776b24: 嚴轉嚴依身故六由説故聖教説眼能見色故　瑜伽第二説見謂眼根現見外色聞謂從他覺謂不見及不曾聞但自思惟稱量觀 [show] (7 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0779a14 - 0779b23: 漏隨増亦別界別受違諸聖教故爲不可　又云雜集後解但云定地攝故名不動業若定若散皆定地攝不可難言散善非定應非 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0780b13 - 0780c07: 共餘無明發諸不放逸及聖有學當起三種無明發非福行雖不招果非無無明故知起福及不動行有餘現發故縁起上云復有一 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0780c08 - 0780c26: ･取潤又縁起經唯説諸聖有學不共無明已永斷故不造新業不言異生有學餘三無明皆悉不起不造新業所有故業由隨眠力 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0780c27 - 0781b10: 經･雜集論･及此論皆聖者不造新業不言諸有學皆不造新業　然要集云無性攝論第八云由加行證得者謂能感異熟果義 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0782b01 - 0782b07: 異熟眞實義眞實義即四聖諦者然迷世俗得其總名云内異熟迷眞實義者微細故云眞義即四聖諦據四聖諦亦攝内異熟内異 [show] (3 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0786b12 - 0786b24: 爲無漏縁如縁空分爲凡聖故諸自證因位不能分明親得現･比･非量准思可知 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0786b25 - 0786c25: 非所縁縁如何下説爲凡聖境　答境寛縁狹設非所縁約智疎縁亦得名境親縁相分是所縁縁能縁皆有唯識理故非要質有方 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0788a27 - 0788c15: 故復有重者唯有漏定厭聖道故無漏不然即無學人不時解脱　初空空縁前無學空三摩地取彼空相空相順厭勝非我故無願 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0790c05 - 0791a01: 若唯有識云何世間及諸聖教説有我法論主爲答所説我法皆依識變不是先説唯識後説我法此解亦順深密三時　問既三性 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0791b22 - 0791c05: 等爲相無自性性等出何聖教即非爲謬 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0792b05 - 0793a23: 爲習種姓而仁王言伏忍聖胎三十人者且擧方便説十信非即十信爲習種姓又信有二種一位地十信即在十住前故本業經云 [show] (3 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0794b15 - 0794c29: 是聞･思以在定中依憑聖教故以爲持論云如所多聞安立止･觀所縁境故與定相應如理作意以爲任無倒思惟任持心故即 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0799b06 - 0799c12: 類類即智故故下云言後聖法皆是此類　要集云有釋爲勝如體非異不可説類能縁之智前後雖異是前智類　今謂不爾瑜伽 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0800b14 - 0801a03: 初忍後智以昔見前雖依聖教觀苦等諦而有智生未能證知今初無漏創證彼境故得忍名後雖亦印不得忍號又忍･智倶決應 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0801a04 - 0801a18: 假説等問三心見道二乘聖者迴心向大已斷煩惱入相見時亦三心不　答亦有令彼障遠及除習氣法彼眞見無間解脱所有功 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0801b10 - 0801b23: 論初獲聖性等西明云能生初地無漏法爾種子及新熏種爲其自性　今謂雖有新種非勝不立由正能生有所生現證理斷障故 [show] (5 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0801b24 - 0801b29: 翻此假立不成就名故知聖性翻異生性應名爲得不名非得不爾翻何立異生性名爲非得或望不成異生性邊假名非得 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0801c05 - 0801c15: 諸論共同五地任運出何聖教又行相互違初即能合何成極難若云八地據任運長時此地據任運能合者此亦不爾既任運能合 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0802c04 - 0802c27: 是障何不説斷由此正與聖性相違故入初地初正説斷故此斷時種等亦斷據増説故又本疏云十地論第一云凡夫我相障此亦 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0802c28 - 0803a01: 異生性西明不定性人得聖已去亦聖亦凡又解唯聖　要集斷云後解爲勝　今謂前勝同本疏故於初地中獲聖性故 [show] (4 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0803b12 - 0803b21: 狹不攝第二何縁如是障聖性増唯異生性障勝戒故起業亦是又依第二解利鈍品愚異生性障亦攝二愚 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0804b09 - 0804c18: 云仁王般若初地已上名聖種性第十地出最後滿心名爲等覺以入･住･出各經多劫故瓔珞本業據出心滿斷自地障盡修其 [show] (1 hit)

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