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成唯識論了義燈 (No. 1832) 0725a23 - 0725c02: 定是勝人起三十三云非神通不湛受用故 問既許變化於上下界各變幾塵西明釋云由化心託欲・色異熟本質化欲界具 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0727b23 - 0727b27: 論覆謂染法障礙聖道者問染法障聖道説名爲有覆不善亦障聖同名爲有覆 答據能障道不善應名覆招果勢用強故不名 [show] (5 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0727b28 - 0727b29: 覆蔽勝障名有覆無想報等翳理微故不名有覆 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0729a14 - 0729a26: 然修道惑先六行斷後八者必定不退一爲利根二以世出世二道斷故又若經生即亦不退若大乘宗二倶不退以永斷種過・ [show] (3 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0729b01 - 0729b24: 信菩薩亦現八相豈十地不能現相要須成佛耶本疏云八地已上初一刹那倍前二劫第二刹那更倍前念 要集云十地經云 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0732c02 - 0732c14: 論已引教等瑜伽八證雜集引同頌云執受・初・明了種子・業・身受無心定・命終無皆不應理初生・明了・業用三義 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0733b01 - 0733b06: 三世而性不易即難令凡染淨應互相熏第八一類三世不易應同彼過 答不例彼立識類依識而成即彼識攝無別法收故有 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0733b14 - 0733c20: 勝義宗相符若依世俗違聖教 今謂不爾非相符過義如前説不違教比量標依眞性説故故本疏述正契深旨 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0734a20 - 0734c06: 共許簡趣生體二云間斷道・滅定中不起故三云非業所感謂是異熟具四義者方是趣生故論云非異熟法趣生雜亂今者又 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0734c07 - 0734c09: 脱人身中無苦異熟經説有者現業果化設非無學見道惑亡因無果喪設有苦者等流・増上非是異熟如地獄樂 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0737c21 - 0738a11: 遍行如來無尋・伺有八道支正義許説法故意行三者謂受・想二及審決思三倶遍行心起必有故 問尋・伺既非遍行何 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0738a12 - 0738a22: 起作諸業由受領苦果故者雙厭外道偏厭又初靜慮望欲以靜除散二禪望初以細除麁三禪望二以靜除動四禪望三以密除 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0738c10 - 0738c17:  攝論復云識縁名色有言故所以者何眼等諸識刹那速壞久已謝滅爲名色縁不應道理 此意轉破識縁名色亦 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0739a09 - 0739a09:  設倶何過 違教故 上坐救云我部 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0739c06 - 0739c17: 受唯非色蘊唯非内處違教説此三皆唯 集云感相分種非五識依能感思業即非色・聲約生覺受故思非執無表是假無感 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0739c18 - 0739c27: 據現者何故前難云又諸教説眼等根皆通現・種執唯是種與教相違耶故知五根通於種・現據生覺受自亦不唯何但難他 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0740a06 - 0740a20: 今立此義違他順己不乖教故本疏正 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0740b24 - 0740c19: 若非是依種應非根便違説眼等五根皆通種・現 答論根通種・現今護法辨依・所依別現根用勝名爲所依種根非勝不 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0742c28 - 0743a01: 厭色生上不變色難不同者生上變色 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0745c12 - 0745c24: 若説法執何故論言三乘道有伏・滅義二乘無學不應永捨又護法釋三位無者依染意説故知法執不名染意 令謂但説於 [show] (4 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0746a16 - 0746a19: 相違決定者改彼因云除道等意識無倶有依是意識故如三位意識因改於前前因亦應除三位六識攝故無不定過 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0746a28 - 0746b07: 名爲相續且如我執亦依身何故不云相續平等性智亦依菩薩亦何不云相續 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0746b15 - 0746b24: 論云於諸菩薩即通凡・若望菩薩生空不染起生空時可非菩薩又亦應言於諸菩薩除生空智亦名爲染前句總説文復不除 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0747a12 - 0747a21: 無漏若有不共無明即在聖位亦名爲醉與教相違説異生故不云者亦恒常起 又約菩薩起見道説爾時第七亦無漏故非謂 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0753c29 - 0754a11: 二法増上是中品人爲護教不造諸惡三世間増上謂下品人護世名利不造諸惡者 今謂不爾顯揚・五蘊及此論中但云依 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0754c05 - 0754c10:  雖無相定所招異熟入名斷定非見斷不爾修道煩惱發業亦招惡趣別報苦果果雖見斷修道煩惱豈見斷耶既能縛在但約 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0758b21 - 0758c06: 倶生故或此文通非定凡不爾何故文不相似然准論引本疏釋正何以故意證倶生通於斷見引見道後起可證誠若見道前何 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0759b15 - 0759c02: 以無間中有相續未離欲聖者亦爾臨命終時乃至未至不明了想位其中能起此愛現行然下雖説對治攝伏不言非潤離欲[show] (3 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0765c01 - 0765c04: 起身威儀及語工巧又諸者起通果心屈申言語不爲利樂皆是無記此皆上界及異熟心起非單四無記故皆不倶今據單起威 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0766a06 - 0766a22: 究竟作證是故名爲八支道當知此中若覺支時所得眞覺此根本位若得彼已以惠安立如證而覺 此後得位云 [show] (1 hit)


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