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大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0590a21 - 0590b11: 無此能故隨作意生隨事相境起化業故後得智攝云云此護法正義又次下唯識章述二義其初義云成事世俗行縁淺故云云既 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0590b12 - 0590c04: 攝者因第七識計度我法相状故此三心皆非量攝　本質境及影像唯定理在者因位第七所縁本質第八見分及影像者第七我 [show] (7 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0590c21 - 0591a04: 世境體都無故境者影像相分　行相亦作等者第六心上行解即作世非世行解云行相也 [show] (3 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0591a05 - 0591b13: 先過去境更起率爾故不相違　問若爾何故伽云五識無間所生意識或尋求或決定唯縁現在等耶答就刹那説實縁過去今就 [show] (2 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0591b14 - 0591b23: 量不並師義也於一事境相違作用不得倶生故不並也云云　作證解故者明唯現量所由理門論云意地亦有離諸分別唯證行 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0591c26 - 0592a07: 秋篠所覽本作一五倶意相同問與五識中隨一倶意何故云五倶意耶答秋篠曰言一五者且五識中隨各取一別得總名故云一 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0592a08 - 0592b07: 約刹那名唯縁過去即簡相續時若約事竟名唯縁現在即簡餘現在隨事有簡故無有妨已上秋篠取意染淨説爾等者上來引瑜 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0592c18 - 0592c20: [章]何故須辨至唯識相故　鈔曰五説五心所爲　答爲令了知等者答意云爲令了知二定説此五心也　爲令了知等者顯 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0593c28 - 0594b25: 云　答由深密經一切法相品説一切法相者遍計･依他･圓成之三性相故對法説爲好何故不取中邊耶答由三十論二無爲 [show] (9 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0594b26 - 0594c17: 方法四擧證成觀五藥病相對明觀門徳六勸學觀行者七示修觀地位分齊而結今即初･二･三也　略有五重者初總標也問 [show] (2 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0594c18 - 0595a06: 奧法相大乘宗極世傳知云云我宗學者於此初重觀門努努不可忽緒也　觀遍計執所等者此下三明初重觀門方法今云此初 [show] (2 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0595a07 - 0595c03: 依他者依他衆縁而起之相即俗故相有別之觀也圓成者圓滿成就眞實之性即眞故相無別之觀也　諸法體實者諸法謂有爲 [show] (12 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0595c04 - 0596c06: 諸法名言也事謂諸法體相由名執體實有由體執名實有或水或火等之名及體也是爲名體屬著謂名與體屬著是即遍計所執 [show] (4 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0596c07 - 0597b04: 由本疏私立此義　所變相見者心･心所･所變相･見即是色法　分位差別者色･心･心所分位差別即是不相應行　及 [show] (22 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0597b05 - 0597c03: 爲空　鈔曰自下五病藥相對明觀門徳此中三文初明初重遣存觀門起由二病藥相對三正明觀徳今即初也　由者所以秋篠 [show] (3 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0597c04 - 0597c05: 對遣空執　鈔曰二病藥相對明遣虚存實　故此　故謂承上句云有 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0597c06 - 0597c23: 處遣虚存實義具今病藥相對説則一念住觀空計執破増益執存依圓破損減執也已上取意 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0598a24 - 0598c20: 應言以彼有空與彼空有相待而觀方正觀成然今有空病中且擧後空空有藥中且擧後有若不相待純有是誰之有以無空故何 [show] (9 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0598c21 - 0599b02: 釋以藥病相對一法三性離言中道義示科寔爲允當　第三叙今義者以彼空有等下准海住山科明一法三性非有非空中道觀 [show] (12 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0599b03 - 0599c01: 漏智方便二示實證位心相三遮妨難四遮唯識執今即初也海住山示此文科云故欲證入等者顯法體離言爲除執用空有言非 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0599c02 - 0599c28: 合觀爲四加行觀及承前相待觀成之文今置故言意遂不顯故此釋麁相應依實義　第三叙今義云文初故言承上起下由是今 [show] (13 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0600a01 - 0600a17: 故　鈔曰二示實證住心相正是地前勝進地上所修入之心相子島科曰此文遮堅執云云海住山曰叙實證位法體非空有此段 [show] (2 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0600b28 - 0600c14: 十囘向位依唯識門作無相觀平等如相云無相觀四加行位依無相門絶言縁起教作眞如觀云云　於一切位者地前･地上･ [show] (4 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0600c15 - 0601a16: 起必託心内所變境影像相分生故此是内境四分合識體故唯境與唯識名異體同雖然若云唯境濫外境故捨濫留純一識觀唯 [show] (2 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0601a17 - 0601b10: 向境雖依他識變帶實有相故必迷執發業感果必捨也已上上人境亦通外等者亦于内境子島曰境亦通外者即境相分内是依 [show] (2 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0601b14 - 0601c25: 識識者前六識也所縁者相分也皆者指心意識非離自性者所縁相分不離能縁識體也云云音石導曰自性者後三分云云又演 [show] (5 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0601c26 - 0602b13: 存實觀中先第二重心境相對泯境觀識唯境亦是唯識相也如是觀第二重唯識已復於存實觀此攝末歸本唯識也謂前留純心 [show] (15 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0602b14 - 0602c06: 此中有三初引本頌證攝相見末歸自體本義二引釋論成三分本末義三引本經成三分本末今即初也　由假説我法等者論曰 [show] (11 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0602c07 - 0602c13: 云諸識體即自證分轉似相見二分而生云云　相見倶依自證等者疏曰若無自證相見二分定不生如無頭時角定非有等云云 [show] (4 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0602c14 - 0602c19: 識是取能縁用也所縁者相分也唯識者自體分也所現故者相･見二分也由是三分本末義分明也云云由此釋應審知 [show] (2 hits)

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