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Search word : "理即" : Including related character : 理卽

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大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0442b05 - 0443a22: 名字九相一切衆生但有理即九相也九相平等無非法界即眞如體大前之三相即眞如相大後之六相即眞如用大眞如無分劑故 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0448b17 - 0448c05: 果海名如來藏亦可名爲理即法身果徹因源名爲法身亦可名爲究竟如來藏也初顯示體相竟 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0470a14 - 0471b16: 是自陳彰彼未來所證之理即是方廣説彼未來所有神變名未曾有問答辨宣未來三事即是論義具足如是授記望餘通別既然本 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0524b26 - 0540b05: 心未見理時生滅無常見理即常究竟不滅對治此執説妄終滅七識妄心體唯癡闇相唯分別得聖會如捨其分別見實明照盡其癡 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0865a01 - 0870b19: 天眼通了知一切因果道理即法智通至處道中具有四通知過去世所行之道即宿命通知未來世所至之處即天眼通知所至處漏 [show] (4 hits)
大乘玄論 (No. 1853) 0016a10 - 0016c21: 能亦所者即理教合説非理即不教非教即不理理教因縁此二皆實故能所皆諦於諦有三句一皆得二皆失三亦得亦失言亦得亦 [show] (1 hit)
大乘玄論 (No. 1853) 0019a06 - 0019c12: 皆見理得道今若以有爲理即見有得道今聖人皆見空斷結明知空是理問第二解空爲體有爲用者是即成一諦何謂二諦汝今指 [show] (1 hit)
大乘玄論 (No. 1853) 0025c15 - 0029a03: 俗理無相是眞理既有二理即是二物云何是中道也又眞理非有非無而無也此而無之無非無爲無既言非無那是無若言對有之 [show] (1 hit)
大乘玄論 (No. 1853) 0035b20 - 0037a20: 謂爲理若言是無無即無理即墮二邊不得言理也第二作三時破只問得佛之理爲是已理爲是未理爲是理時有理若言已理則理 [show] (1 hit)
大乘玄論 (No. 1853) 0056c13 - 0058c27: 此言則知歸一又無二之理即是一乘異名也又尚明常住豈不顯一乘故知淨名亦具五二智法花經具諸智者方便品云我雖説涅 [show] (1 hit)
二諦義 (No. 1854) 0085a16 - 0092b29: 也五者明開覆他二諦是理即覆今明二諦是教即開何者他有住有無住無此有無覆如來因縁有無也今明二諦是教有表不有無 [show] (3 hits)
二諦義 (No. 1854) 0093c12 - 0104c03: 有無不有無識教悟理悟理即生權實二智生二智時空有之教即轉名境故是轉悟境也問猶有一疑妨何者前明二於諦一得一失 [show] (2 hits)
二諦義 (No. 1854) 0104c11 - 0115a16: 有二理也又若二諦有二理即成有所得大品云有所得見名曰二見云何二見 [show] (2 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0135b06 - 0135c14: 諸心行同泥洹相得此妙理即成無生法忍 [show] (1 hit)
肇論 (No. 1858) 0152a02 - 0153a05: 縁故不有縁起故不無尋理即其然矣所以然者夫有若眞有有自常有豈待縁而後有哉譬彼眞無無自常無豈待縁而後無也若有 [show] (1 hit)
肇論疏 (No. 1859) 0173b05 - 0173b13: 是假名亦是中道義也尋理即其然矣此經論所説理如然也 [show] (1 hit)
肇論疏 (No. 1859) 0186b21 - 0186c14: 也理極同無謂見空無之理即與無同無同故爲極也既曰爲同同無不極者既與無同即是極智無有不極之義也何有同無之極而 [show] (1 hit)
肇論疏 (No. 1859) 0199b12 - 0199c21: 槃之道存於妙契契會妙理即是涅槃也本乎冥一者知萬法冥然一體是謂妙契也然則物不異我下覆明不二也物我玄會歸于無 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0209b13 - 0209c04: 相雖虚亦可假詮以顯實理即無離文字説解脱也三至論末引放光等示妄顯眞謂雖依詮顯實若著名相妄想是生何能悟入第一 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0211a20 - 0211a21: 尋理即其然矣　推尋論旨法非有無實乃如是此以教如繩正理亦衡直 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0221b08 - 0221b20: 遠公如斯乾乾蓋神智證理即道之用潜注流行故能爾爾過順者孔子自謂六十而耳順今謂遠公六旬已上人也所以下劉復自叙 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0238b22 - 0238c05: 共二乘也意謂智起惑亡理即顯現如大品放光及智論二十三廣説 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0238c06 - 0238c08: 明鏡惑如塵翳妄惑既盡理即明淨 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0240c08 - 0240c17: 動靜異見菩薩下引經顯理即名經略云上方香積世界菩薩欲還本國向佛求法佛言有盡無盡解脱法門汝等當學云云如菩薩者 [show] (1 hit)
肇論新疏 (No. 1860) 0241b06 - 0241b14: 佛即覺智見縁起性空之理即爲見佛如智非異 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章 (No. 1861) 0254a29 - 0254c13: 卷･一部聚集字名句等理即無邊若薩婆多等説惡等字時諸等字已滅無聚集故次第而生不倶時故無熏習故不可至後前已所 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章 (No. 1861) 0272a26 - 0273c09: 利行以立其名若不定性理即不然故法花經第二卷末説以佛道聲令一切聞故名聲聞即依迴心住於佛乘利他行説以聲令他聞 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章 (No. 1861) 0288b28 - 0289c14: 二俗五蘊之上因果等道理即第三俗觀此五蘊無二實我依二無我所顯眞理即第四俗以説依詮顯眞如故其五蘊事即第一眞因 [show] (3 hits)
大乘法苑義林章 (No. 1861) 0289c15 - 0294a12: 以三科形於四諦事劣於理即爲俗故即是論中第二世俗四諦即是第二勝義 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章 (No. 1861) 0363a19 - 0367b10: 變化身無分別智觀其眞理即名法身眞智深微久修因滿自受法樂非餘所知名自受身知見不同非定一異是生･了因因起果相 [show] (1 hit)

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