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Search word : "理即" : Including related character : 理卽

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成唯識論演祕 (No. 1833) 0939a06 - 0939a16: 説論文雖無會者此不應理即此文中正是解釋相違義故又助論主別立道理菩薩地説三種十因對法論説即顯初因性唯是染　 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0943a20 - 0943a24: 問前之三對有能･所取理即可然本末云何　答本末皆攝能･所縁二二取故有或本爲所取末爲能取末縁於本熏本種故據容 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0943a27 - 0943b01: 種至能生本識者顯具二理即本末二名言之種而由能熏七識熏得此所熏種而後能生本末現識故本末二得有能生･所生二義 [show] (1 hit)
唯識二十論述記 (No. 1834) 1002b06 - 1002b10: 既縁不離識境無心外法理即便無善惡二友亦無他説正邪二法此能聽者或正或邪二識決定云何得成或無外境云何得有能教 [show] (1 hit)
辯中邊論述記 (No. 1835) 0008b17 - 0008b24: 是如實行所觀境故此如理即空名如理空是持業釋但言如理如勝義釋勝之義故言勝義空故持業釋亦同瑜伽此約詮説名勝義 [show] (1 hit)
辯中邊論述記 (No. 1835) 0022c10 - 0022c11: 別　述曰釋頌上半四諦理即能治四種境即所治 [show] (1 hit)
大乘法界無差別論疏并序 (No. 1838) 0064a07 - 0076b07: 從縁成必無自性無性之理即是涅槃若不爾者豈此智證一切諸法悉皆平等而獨自在不等耶定是故内自平等爲大涅槃外不失 [show] (1 hit)
因明入正理論義纂要 (No. 1842) 0158b26 - 0159a03: 含言生之與智義今此正理即二因之少分取義非餘因明生了達解正理名之爲入由明此二因入解諸法之眞性即入屬正理彼因 [show] (1 hit)
因明入正理論義纂要 (No. 1842) 0161a03 - 0161a14: 樂爲不簡九過若以義釋理即無違 [show] (1 hit)
大乘起信論義疏 (No. 1843) 0196a05 - 0201c26: 心未見理時生滅無常見理即常究竟不滅對治此執説妄終滅七識妄心體唯癡闇相唯分別得聖會如捨其分別見實明照盡其癡 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0242a25 - 0243c08: 有我等然猶未説法無我理即四阿含經等第二時中雖依遍計所執而説諸法自性皆空翻彼小乘然於依他圓成猶未説有即諸部 [show] (2 hits)
大乘起信論義記別記 (No. 1847) 0287c01 - 0295c15: 事即理以縁起無性故二理即事以理隨縁事得立故三事之理相即以約詮會實故四二事相即以即理之事無別事是故事如理而 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0303b02 - 0305c13: 誕佛聖言即至教量正道理即比量定量即現量至教者謂一切智人無所不鑒具足五語言必誠諦依此立論決定可信無有虚妄故 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0306c10 - 0307a01: 而有二名但説下明所詮理即諸部般若明心境染淨等並空始自色心終乎種智無不如幻故云皆空般若云無色無受想行識乃至 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0307b24 - 0308a05: 法界也謂諸事法各全攝理即理之事互不相礙故得一一事法相即相入一即一切一切即一一入一切一切入一互爲主伴重重無 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0311c25 - 0312a10: 心即唯識門境即隨相門理即歸性門事即一二門以對理成句故重牒之同一縁起者上之三門同爲一大法界縁起謂境不自境由 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0348b13 - 0348b19: 在的箭有近遠楞嚴亦云理即頓悟乘悟併消事非頓除因次第盡由是若不説漸位則階降何知若不説頓門則終卒難入由是具説 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0351a28 - 0351b05: 違理者理有覺照妄既違理即無覺照既無照用理中豈能容彼妄耶由是前文云遠離也如鏡下喩顯也如鏡本有照用外物違鏡則 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0355c10 - 0356a12: 覺無體即是眞如眞如之理即涅槃性性自寂滅何待更滅滅度涅槃即彼此方言也淨名下彌勒章文如前所引大品亦云斷一切結 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0373a01 - 0373b08: 法爲身人法不異故然如理即前正體之異名能證眞如理之智依主釋論與諸佛等者既得無分別心與理冥會依眞起行遍修一切 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0374b05 - 0374c01: 界有二謂理及事始覺照理即如理智始覺照事即如量智理量齊鑑故云遍也疏本覺者就體而言也即彼本覺顯照義邊便名始覺 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0377a05 - 0377b03: 廢機者不對衆生説也妙理即法身本智即智相身無應化等者凡是有相皆屬世諦以從機感縁所生故今既廢機故云更無但隨等 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0393b07 - 0393b14: 失合初一心之得既合正理即能遍知故云無所不遍也疏無妄等者釋前離見也離見即能離相故現一義也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0405a11 - 0405a18: 違妄染内順眞如故云順理即作持門也違理者一切惡法諸不律儀内與法性相違外能招報諸苦故不應作即止持門也 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0423a13 - 0424c05: 如水成氷濕性不改是謂理即起信若聞此論能知現前介爾心性即是大乘是謂起名字信若能念念觀此心性知其念即無念不起 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0424c09 - 0425c05: 相用但迷情日用不知名理即佛諸佛圓滿證得名究竟衆生衆生無上者佛是故名爲世尊也及彼體相海者彼即指上佛寶體相謂 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0428a11 - 0428b26: 切因果而日用不知是謂理即大乘若能知此一心體大相大用大是謂名字即大乘若能觀察妄念無相是謂觀行即大乘若粗垢先 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0430b22 - 0430c22: 不出眞如性外亦可名爲理即隨順若即此妄念聞大乘法能知無性是爲名字隨順若令此知念念相續以成思慧是爲觀行隨順若 [show] (2 hits)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0433c06 - 0433c28: 相而妄念實本無相是謂理即證得如來智慧故圓覺云一切衆生皆證圓覺若知妄念無相便是名字證得若能觀妄念無相便是觀 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0436c11 - 0437a08: 悟法爾有此應正了知之理即目此法爾應正了知道理名爲無漏種子今無明但是不了眞如而起非謂應正了知道理之上反能生 [show] (1 hit)

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