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三無性論 (No. 1617) 0872c05 - 0873a16: 應須知無更餘義者苦是業果報非煩惱故不可除非勝徳故不須證非正行故不須修但爲厭離所以須知是故更無斷證修等義 [show] (1 hit)
三無性論 (No. 1617) 0876b12 - 0877b14: 作者故説能執種子二除業無明故説所執種子何以故但是色等爲所作業離色等無別業故三爲除事無明故説執種子何以故 [show] (4 hits)
三無性論 (No. 1617) 0877b15 - 0877c25: 道二愛者謂衆生繋屬善業雖不屬生善道而必生善道三清淨者謂衆生未修七覺不除五蓋則不能得盡於苦邊繋屬煩惱於清 [show] (3 hits)
三無性論 (No. 1617) 0877x06 - 0877x06: Footnote ［業］－＜聖＞ [show] (1 hit)
顯識論 (No. 1618) 0880c17 - 0880c17: 　　　　諸業不失　無數劫中　至聚集時　　　　 [show] (1 hit)
顯識論 (No. 1618) 0880c19 - 0881a24: 有七有一中有二生有三業有四死有通前三有爲七有也慾色二界具四有若無色界無中有中有者正辯名爲向生處處者有因 [show] (1 hit)
顯識論 (No. 1618) 0881a25 - 0881b07: 別生熟起貪至未捨命是業有死有者唯一念中有即中陰就業有中六識起三種業善不善不動等三業有爲有爲有分識所攝持 [show] (4 hits)
顯識論 (No. 1618) 0881b08 - 0881c19: 生死無前後者若離煩惱業則不得生若生死有前分則別有前分衆生處起煩惱業感前分處既無前分衆生起業則無有前分生 [show] (5 hits)
顯識論 (No. 1618) 0881c20 - 0882b26: 故能増長具足諸能者明業有四種一被作不被長如利智人遇惡知識起不善業是作復即追悔故不被長二被長不被作如羞慚 [show] (7 hits)
掌中論 (No. 1621) 0885a04 - 0885a09: 易速蠲除煩惱羅網及諸業果自當斷滅有別頌曰 [show] (1 hit)
取因假設論 (No. 1622) 0885a25 - 0885b12: 生位異無常性有見有對業具性故等由此三義密意説有補嗢掲羅及證圓寂然此三義但是假設不可説爲一性異性及總無性 [show] (1 hit)
取因假設論 (No. 1622) 0886c21 - 0887a15: 然非佛教許彼風等有實業用雖有風吹等用然而不許彼能向餘方相續生起若無相續皆無如是邪見之事若無分位差別者於 [show] (3 hits)
大乘法界無差別論 (No. 1627) 0895a06 - 0895a23: 故言無過者一切身口意業無過失故亦能超過一切諸功能故彼由何得從菩提心最勝方便不退失因而能證得涅槃果故何者 [show] (1 hit)
因明正理門論本 (No. 1628) 0001c13 - 0001c21: 若有成立聲非是常業等應常故常應可得故如是云何名爲宗法此説彼過由宗因門以有所立説應言故以先立常無形礙故後 [show] (1 hit)
因明正理門論本 (No. 1628) 0002c17 - 0003a03: 言諸無觸對見彼皆常如業如極微如瓶等異法喩言謂諸無常見有觸對如極微如業如虚空等由此已説同法喩中有法不成謂 [show] (2 hits)
因明正理門論 (No. 1629) 0007a11 - 0007a19: 論曰若有成立聲非是常業等應常故常應可得故如是云何名爲宗法此説彼過由因宗門以有所立説應言故以先立常無形礙 [show] (1 hit)
因明正理門論 (No. 1629) 0008a14 - 0008b02: 言諸無觸對見彼皆常如業如極微如瓶等異法喩言謂諸無常見有觸對如極微如業如虚空等由此已説同法喩中有法不成謂 [show] (2 hits)
因明入正理論 (No. 1630) 0012a15 - 0012a29: 者如説有性非實非徳非業有一實故有徳業故如同異性此因如能成遮實等如是亦能成遮有性倶決定故有法差別相違因者 [show] (2 hits)
因明入正理論 (No. 1630) 0012b17 - 0012b26: 礙無能立不遣者謂説如業但遣所立不遣能立彼説諸業無質礙故倶不遣者對彼有論説如虚空由彼虚空不遣常性無質礙性 [show] (2 hits)
方便心論 (No. 1632) 0023b09 - 0024c13: 智巧辯所共誑惑起不善業輪迴惡趣失眞實利若達論者則自分別善惡空相衆魔外道邪見之人無能惱壞作障礙也故我爲欲 [show] (1 hit)
方便心論 (No. 1632) 0024c14 - 0025a21: 名應時語也若言諸法有業有報及縛解等作者受者淺智若聞即便信受如鑚燧和合則火得生若所演説應前衆生則皆信樂如 [show] (1 hit)
方便心論 (No. 1632) 0026a23 - 0026a27: 理違者如婆羅門統理王業作屠獵等教刹利種坐禪念定是名理違如此二法愚者不解謂爲眞實是名相違問曰何者名爲不相 [show] (1 hit)
方便心論 (No. 1632) 0027a23 - 0027b13: 爲無因者不應生疑又諸業報不可毀滅故有涅槃所以者何譬如大火焚燒山林故火是滅因今此業報是何滅因而得滅耶若得 [show] (4 hits)
如實論　反質難品 (No. 1633) 0034b25 - 0036a16: 譬如衣服譬如屋舍譬如業是名長譬論曰汝説多因多譬若一因不能證義何用説一因若能證義何用説多因多譬亦如是多説 [show] (1 hit)
入大乘論 (No. 1634) 0036b03 - 0036b03: 　　　　此人受業報　實智之所説　　　　 [show] (1 hit)
入大乘論 (No. 1634) 0036b05 - 0036b05: 　　　　焚燒甚苦痛　業報罪信爾　　　　 [show] (1 hit)
入大乘論 (No. 1634) 0036b16 - 0036b23: 墮惡道亦由大乘起諸善業如人因地故倒還依地而起又因於智趣菩提道亦與衆生共和合有若離衆生則無有得菩提道者從 [show] (1 hit)
入大乘論 (No. 1634) 0037b16 - 0037c14: 如是等事汝意若謂有餘業者此則不然何以故如來已盡一切諸惡具滿一切無量功徳有餘惡業則有大過汝曾不聞諸經中説 [show] (3 hits)
入大乘論 (No. 1634) 0037c17 - 0039b29: 有三種習所謂業習煩惱習威儀習此三種習如來永盡以是因縁若有餘業此則大過汝今若謂是方便者此亦不然何以故汝意 [show] (8 hits)
入大乘論 (No. 1634) 0038x01 - 0038x01: Footnote 乘＝業〈宮〉 [show] (1 hit)

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