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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0750c21 - 0751a07: 言取出下三靜慮無漏捨念念疑之故答中且擧第四靜慮無漏捨念答之也更不遮第四靜慮有漏捨念亦名清淨之義邊歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0792a24 - 0792b09: 脱前四勝處不淨觀持息念念住三義觀時文任此等論判依第二靜慮近分地起初二解脱之旨甚分明也但於婆沙論初二解脱在 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0793a04 - 0793a15: 脱前四勝處不淨觀持息念念住三義觀煗頂忍世第一法時○即聖者未離欲染依未至定起三無量初二解脱前四勝處不淨觀持 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0953c19 - 0953c23: 智性攝文問五識倶生慧念念別縁不重智應不名智答光寶解不同光師約種類寶師以二解通一約縁同一約無始來數觀解此中 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0028c19 - 0029a13: 一礙則彼法永不生非如念念滅法前不生念必無後時生故言念念常能礙故言能永不言永能問能礙何者答其相難知故下示其 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0208c11 - 0208c28: 因舊論云相續依止無表念念不絶爲相續相續之依止今亦無表隨彼大相續轉故隨轉之因光三十二右二釋後爲正頌疏取第二 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0265a22 - 0265b22: 如第二義通一切名智名念念智是假法故寶疏同光約念智別中第二釋今詳曰經部設不立念智體今對大衆部故且許此引共許 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0540a04 - 0540b04: 果用望別別果見之以前念念已起與果用畢故以之爲倶句也斷善根位所捨最後一刹那善得從來未起與果用今續善根時初起 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0597b23 - 0597b28: 思種復更熏成七支思種念念増長由斯故建立別解脱律儀思種假立而無別體云云 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0597b29 - 0597c20: 起七思種･及未遇捨縁念念七思種並起歟答並起也謂加行七思種上更根本思種･乃至念念七思種起重也又尋云熏習相如 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0607a06 - 0607a21: 此則未捨間起法倶得得念念無表佛法現前是所得者必有得故云此心也第一念已去念念已謝無表起法後得得之也無法前得 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0616a12 - 0616a16: 表法後得現無表法倶得念念相續然捨縁來時彼等皆不至生相云捨戒也此別解脱戒事也定道戒出定時無表不起也以上 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0697a28 - 0697b07: 性衆縁造作故其性不安念念生滅如契經言若非常即是苦故正理云不苦不樂受生時住時皆非苦非樂性是彼故即彼壞時苦樂 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0699c05 - 0700a02: 思所成者謂不淨觀持息念念住三義觀七處善修所成者謂煗頂下中忍文思○縁名及義文　論云有言若爾思惠不成謂此既通 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0730a02 - 0730b11: 定境界守心安住名之爲念念能得定故○言慧定者觀察下過知上勝益名之爲慧文　合光釋可思之若是當第二釋歟私云四神 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0740b21 - 0740b24: 在法等現在令生起我約念念生滅或約一期也以上成辨理故縁文　論云譬如埿團輪繩水等衆縁和合成辨瓶等文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0751b11 - 0751b14: 不悠悠勇猛也四無間修念念相續不間餘念　已上　遁云恭敬所學無所顧惜修無慢故文 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0006c05 - 0007a28: 死無色形躯別但以色心念念相傳前變後易故涅槃亦有二一體涅槃亦名實相涅槃即無二智故肇論云涅槃大道不可以有無得 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0035a28 - 0035b16: 變明有爲之法其性無常念念變異理無住時如初生嬰兒俄爾老邁有爲法爾非人作也言三逢縁變等者案琳疏云三者遇縁變如 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0055a02 - 0055c10: 未盡受根常在隨在何受念念不住一一受根隨有幾念或多或小同類異類受受相續不得斷絶四受心強不得命終命終之時要在 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0075a05 - 0075b06: 三意一者上品末云諸法念念生滅無有住地僧佉今彈内此言故云非不住言有不失者第二僧佉自立義宗轉因爲果而不失因蓋 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0088a26 - 0088c08: 心於中道而見疑等萬累念念消損如此之事何頓得耶必經地地漸次消損損之更損至於佛果都損盡已更無可損損者斷之異名 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0102c19 - 0103a19: 常順佛教爲諸佛護念於念念中身心得住無生等者文易見也言所以常須等者述義云不負者不違也別記云不誑也門人者述義 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0109b19 - 0109c15: 内心内受者有二種心一念念生滅二次第相續用現在心觀相續心續非令猶 [show] (4 hits)
中論疏記 (No. 2255) 0115c21 - 0116a26: 與未受者無漏也受時是念念生滅何時受也又不離已來也准此等文今言三時者三世之時也言望經妙者述義云望此所引之經 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0147a09 - 0147b19: 三種無常一分段無常二念念無常三不成實無常謂非拆法法即空故瓶是本來虚假無實故名無常不得成實成無常故今案彼論 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0161a01 - 0161a22: 不可治者無明是有爲法念念生滅故初念盛起時不可治亦過去謝滅故進厭不可言也愛是後分本者爲未來兩果之本由愛可生 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0195b03 - 0196b14: 化二身不住涅槃以二身念念滅數數出現故不住涅槃法身不住槃涅槃槃涅槃者又涅槃也法身既常不入滅也次明三涅槃義二 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0208b23 - 0208b29: 三種無常一分段無常二念念無常三不成實無常謂非折法法即空故瓶是本來虚假不實故名無常不得成實成無常故准之可悉 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0212c10 - 0212c18: 常則無業報眼耳等諸法念念滅亦無有分別准之可悉康疏解云答家反難云汝難我云若也是常則無業報眼等諸法不能分別故 [show] (1 hit)

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