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大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0540a08 - 0540a29: 實體處展轉聚集爲教體念念相續有屈曲聲薫一處爲教體也問經部以聲爲教體以何爲證順正理論第十四卷破經部云汝不應 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0546b02 - 0546c29: 意識撃發威儀即應不戒念念入定亦非不起定現諸威儀如是便違處處經論無垢稱經等云云今本疏所言以意識妙定爲先方變 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0581g23 - 0582a10: 唯染此染淨心等流心者念念相續可知　初轉依等下約轉依位第七而明見道初無漏時第七識初轉一分平等性智故爲有率爾 [show] (2 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0585a17 - 0585b12: 心皆並通多念也此是約念念新生義率爾亦念念起相續故云並通多念也秋篠云是亦約多生滅甚不可也 [show] (2 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0587b20 - 0587c08: 已前一染一淨偏増起已念念相續是等流等流後別起一染一淨由別尋求決定勢力故云等流後起等流甚不是 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0635c27 - 0636a01: 觀眞以後得智觀俗未得念念眞俗合觀 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0711b05 - 0711b14: 此依菩薩等下章主文　念念行相者一念一念四道別修行相皆能具足　不爾道理下立大小乘斷道有別理 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0720b12 - 0732a10: 羅蜜一切法門攝我心中念念不去心又有十不可悔戒應受應持廣説十重禁戒佛子失發心住法乃至妙覺地一切皆失是故此戒 [show] (6 hits)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0731x07 - 0731x07: Footnote 形色壽命有限似同分段念念生滅亦同變易名爲ニ爾中間生死 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0743b09 - 0743b28: 意言品數無量三大劫中念念起智刹那刹那能壞諸惑成實亦云非八非九以無量心斷諸煩惱等今云此第二師説恐梁朝三大法 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0807a18 - 0807a22: 章云非佛已外皆未曾得念念新生佛是曾得隨舊住下疏五曰有漏別脱定倶等未曾得勢増諸佛第二念已後無漏修熏皆曾得也 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0811c26 - 0812a10: 無漏位等者道共無表色念念無漏善故前念過去所防色聲大種是善爲因造第二念現在善無表色是雖異世造前後念倶善也此 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0818b28 - 0818c21: 成熱等耶解云剋實能造念念別從種生故後熱等時非舊地火等即是昔未熱摩尼但從一地大種子生乃至後移轉位頓從四大種 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0824a29 - 0824b21: 位中別有長養藉縁増減念念酬因小報自増減大報色然於異熟相續一一念中有長養色能持異熟此長養色當時藉縁故有肥痩 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0835a29 - 0835b20: 三思已後爲刹那等起故念念刹那相續能等起所等起故名刹那等起也此大乘之義也 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0857c11 - 0857c20: 本四十三丁曰若新熏種念念種子體新倍生上立無表此難陀勝軍論師唯新熏義若本有種體雖不増而功能倍此護月論師唯本 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0858b07 - 0858b16: 續如定道戒隨心轉戒唯念念中現行熏種未曾有種似體増故應非用増是體増者者言牒彼救難也 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0859b23 - 0859c05: 曰由佛無表雖是曾得非念念新生以昔發願制於業思衆生界盡我願亦盡以心無萎歇故戒常有除佛已外戒皆未曾得由願制思 [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0873a19 - 0873b02: 心間雜而起其實雖出定念念刹那前後間雜故不名出定也濫次不行捨故非出定也若云退定濫次失用捨也｣ [show] (1 hit)
大乘法苑義林章師子吼鈔 (No. 2323) 0875c16 - 0876a20: 所言練根捨雖非得果時念念前後相望捨前劣得后勝及捨前劣得后劣亦練根念念相捨處立練根捨小乘之中以同類捨爲得果 [show] (3 hits)
華嚴宗一乘開心論 (No. 2326) 0002b13 - 0002c21: 佛子菩薩摩訶薩應知心念念常有佛成等正覺何以故諸佛如來不離自心成正覺故如自心然一切衆生亦復如是五猶如大海能 [show] (1 hit)
華嚴宗一乘開心論 (No. 2326) 0011c22 - 0012a09: 周遍度量一一毛端處於念念中化不可説不可説佛刹微塵等身乃至盡未來際劫一一化佛身有不可説不可説佛刹微塵等頭一 [show] (1 hit)
華嚴論章 (No. 2329) 0063a28 - 0063b16: 以來異凡小故悲智相導念念雙修如車二輪鳥之兩翼何得説彼有増減耶當知由此始終二教麁細異故有二生死非由悲智互増 [show] (1 hit)
華嚴修禪觀照入解脱門義 (No. 2331) 0083c12 - 0083c17: 可得成就乎答散位情識念念流注佛境眞智無由現前聖教立無禪狂慧名徒莊我法多成魔鬼業是故可用坐禪入觀方法以聖教 [show] (1 hit)
華嚴佛光三昧觀祕寶藏 (No. 2332) 0089c01 - 0090a05: 方境界念佛門者衆生有念念者人法二執分別也無念者無人法二執分別念也言十方境界等者如上文云十方觀四維上下周遍 [show] (1 hit)
華嚴佛光三昧觀祕寶藏 (No. 2332) 0096b16 - 0096c15: 漸運行如此一切有爲法念念生滅猶如河水流注然有爲中境空心有境以諸識變故識是堅住性境是不堅性故然此識亦不住念 [show] (2 hits)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0108b30 - 0108c22: 常是如來經云爲衆生故念念新新成等正覺若雙辨二門盡未來際修因得果若約雙非盡未來際非因非果便同眞性前之二門雙 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0118b23 - 0118c05: 籠當山聖跡日日修追善念念訪冥路之隙悲微功之不終重所染筆也願以此善根併資彼得脱矣 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0133c07 - 0134a14: 如此故唯有去無餘也皆念念不相至各各收法界如是縁起門無礙恒不離四約法界門謂此昇去無自性故即攝眞如法界以彼樹 [show] (1 hit)
華嚴宗香薫抄 (No. 2333) 0147c11 - 0148a01: 上菩提心常修三界一切念念皆不淨故得不淨忍觀門住在佛家修六和敬所謂三業･同戒･同見･同學行八萬四千波羅蜜道 [show] (2 hits)

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