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四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0178c25 - 0185b29: 而可護持非色雖非觸對善修方便可得具足非心諸佛菩薩之所讃歎是大方 [show] (1 hit)
四分比丘戒本疏 (No. 1807) 0468a18 - 0475c20: 分爲三初勸善聽聞次勸善修學後結已審持此初文也諦聽者囑耳聽聞善思 [show] (2 hits)
菩薩戒義疏 (No. 1811) 0563a24 - 0571a29: 深明因此圓行得入圓位善修平等法界即入信心善修慈愍即入念心善修寂 [show] (11 hits)
梵網經菩薩戒本疏 (No. 1813) 0604a14 - 0604b11: 儀離過顯斷徳法身二攝善修萬行善以成智徳報身三以攝衆生戒成恩徳化身故也宗趣竟也 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0747c08 - 0748a18: 説福徳智慧二資糧菩薩善修無邊際於法思量善決已速了意解如言義故闕福徳非具資糧由有法執慳貪等故不樂善友不行供 [show] (1 hit)
金剛般若論會釋 (No. 1816) 0764a27 - 0764c01: 所攝菩薩先於初無數劫善修福徳智慧資糧順解脱分既圓滿已爲入見道住唯識性復修加行伏除二取謂暖頂忍世第一法此四 [show] (1 hit)
佛遺教經論疏節要 (No. 1820) 0854a26 - 0854b06: 行者亦爾爲智慧水故善修禪定令不漏失是名爲定　智慧合惜水禪定合隄塘不漏合心不散論云示善修功徳上上増長故由禪 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0063a22 - 0063c29: 爲成立世尊先自稱言我善修行四神足故於定自在延･促任情欲住一劫或一劫餘如心所期則便能住｣　　毘婆沙師至煩惱 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0356b09 - 0356b28: 退墮法者問預流亦起不善修惑云何契經説彼預流名名無退墮惡趣法耶｣　　以不生長至亦能浮者答一以不生長退墮業故 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0395a12 - 0396a09: 得謂若此間於自･共相善修習者生彼便得若不爾者生彼不得云何可言生得謂雖此間善修習已若未生彼終不能得生彼方得 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0500a28 - 0500b05: 熟　豈不如彼施設論言善修遠離麁惡語故感得大士梵音聲相　雖由業感而非異 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0771a15 - 0771c18: 得謂若此間於自･共相善修習者生彼便得若不爾者生彼不得云何可言生得謂雖此間善修習已若不得生彼修不能得生彼方 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0812b10 - 0812c01: 慧能害煩惱名之爲毒四善修慧能爲加行名之爲門　庶各隨已力堪能者謂種性學不同也　遍悟所知成勝業者遍悟一切所知 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0948b09 - 0948c06: 芻形相問預流既未斷不善修惑云何經説預流名爲無退墮法不退墮三惡趣也答此有五義一以不生長退墮業故二違彼生長業 [show] (1 hit)
百論疏 (No. 1827) 0249c05 - 0260a14: 以爲局二者止善常生行善修習方有不作則無何以故下第二釋也釋中爲三 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0377c26 - 0387b03: 竟心妙往道名爲善逝謂善修習餘作意故者謂善修前觀察作意等景師通取前五作意名餘此説斷位及斷方便道位者謂總結顯 [show] (4 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0399c29 - 0401c27: 心遠離引如實覺第二經善修止觀覺了所知第三經等持等至等互善巧中文分爲三初引經標第二兩復次釋經四句第三云何爲 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0420b12 - 0422a26: 涅槃道即立正方便護若善修習此無縱逸等者景師云羅漢今身雖調善死此死亦由過去不調善死故有今死於現在不由不調善 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0422a28 - 0425c23: 法下釋第二句第三如是善修正方便已下釋第三句第四又修如先所得道故 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0451b13 - 0457a05: 者謂未能入者障過心也善修心者即是離色界惑解脱道心不善修心者即是 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0468a09 - 0469c21: 中分二初結前止道善不善修若不能善修者更次觀道作意思惟諸不淨相泰云出自理觀懃策方起出於理觀住於事觀今解勸出 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0475c18 - 0477c02: 名爲廣辨言或於作意已善修習等者謂於未至定中作意已善修習或得根本 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0532c25 - 0538a22: 起但有住之一言無第二善修攝善法戒之言其結文中即二種倶結其第二攝善法戒生起唯有住言其結文中云名住攝善法戒速 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0562c24 - 0563a17: 無倒迴向中三門者謂則善修事業一方便善巧二饒益於他三也總分別中有二初明此四普攝在家出家所學法盡第二明在家出 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0567b06 - 0580a13: 也即第一身財因事經云善修空無相無願而集大功徳助道故二依於有情利益安樂増上意樂者諸多於有情而起於惡故有情是 [show] (4 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0582a08 - 0584b11: 行能感相好彼説四行一善修事業二方便善巧三饒益有情四無倒迴向就初 [show] (3 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0591a06 - 0609a05: 景云此中難意論主向辨善修於心善巧差別如世尊言唯當於心深善勇猛如理觀察此言相順又依餘經念住中説要當於身住身 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0649c22 - 0660c23: 善根法一分威儀工巧不善修者所有種子因縁建立種子成熟自在者即是加行善一分威儀工巧善修習者及以變化所有種子要 [show] (3 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0727c22 - 0731b09: 論想現行行言似出世間善修此故得後所得世俗智攝等者釋前有戲論想即 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0734c24 - 0739c02: 世間者簡世間修慧四已善修習者簡初習乘五於自所行無有罣礙者此顯於 [show] (1 hit)

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