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Search word : "善修" : Including related character :

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金剛頂大教王經疏 (No. 2223) 0054a24 - 0054b11: 經善修習故金剛薩埵三摩地一切虚空界胎藏所成一切世界遍滿等量出生大金剛寶形住佛掌中 別本云爲遍世界滿虚空等 [show] (5 hits)
金剛頂大教王經私記 (No. 2225) 0205a25 - 0205b24: 者謂五股也略出云汝應善修習此一切如來普賢之心堅牢故於自心月輪中想金剛杵形像純金剛色具放光焔即是無垢清淨佛 [show] (1 hit)
金剛頂大教王經私記 (No. 2225) 0246a06 - 0246a18: 善修習故至住佛掌中六卷云爲遍世界滿虚空等量大金剛寶所成身安住如來掌中釋曰此明第八示相亦兼第七顯智用也善修 [show] (3 hits)
金剛頂大教王經私記 (No. 2225) 0277b13 - 0277b29: 薩初衆生縁復法縁諸佛善修行畢竟空故名爲無縁是故慈悲亦名佛眼文次二句明慈甲徳謂以堅精進護衆生及佛故云精進大 [show] (1 hit)
蘇悉地羯羅經略疏 (No. 2227) 0399a02 - 0401a15: 所作悉地皆悉成者釋云善修相應法成所作悉地大日經所謂究習瑜伽者是也彼釋云於三部眞言上中下成就事一一通達皆與 [show] (3 hits)
菩提場經略義釋 (No. 2230) 0562a13 - 0562b25: 則知諸佛之境界云云應善修習等者如般若説五蘊乃至諸佛無上正等菩提一一皆空清淨法界云云具如彼説於此觀行等者是 [show] (2 hits)
孔雀經音義 (No. 2244) 0758c02 - 0759c16: 疑故安住聖人所行法故善修四念處故雖一切不善法故安住四正勤故善修 [show] (3 hits)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0051a21 - 0052c16: 形色而可護持雖無觸對善修方便可得具足瓔珞經云菩薩戒者以心爲體心無盡故戒亦無盡此就勝説理實是思思屬心故故云 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0052c17 - 0053a23: 形色而可護持雖無觸對善修方便可得具足已上二非有非無此有三釋初約縁即離釋後二於三性中互相翻對以釋言非所執故 [show] (1 hit)
梵網戒本疏日珠鈔 (No. 2247) 0147b22 - 0147c04: 又人天各有五戒十善之善修羅畜生餓鬼地獄各各皆有隨力隨分之善唯有無間地獄以無少時樂故亦可名無一毫之善仍自一 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0503b05 - 0503b15: 護持故知非色雖非觸對善修方便可得具足故非心也文一義云涅槃經所説佛弟子諍論云在彼爲諍雜心論師述不失義云於今 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0546a01 - 0546a06: 今簡報色取鼓動業故云善修方便一一加心造作發身語業亦名方便此即無間加行根本及後起業皆名加行舊云方便也文即心 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0085a25 - 0085b08: 義云謂若此間出自共相善修習者生彼便得文如此文者依身在欲界修習色界聞所成非我行相見加之婆沙論七十三中明眼識 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0085b09 - 0086b08: 行得謂若此間於自共相善修習者生彼便得若不爾者生彼不得云何可言生得謂雖此間善修習已若未生彼終不能得生彼方得 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0114c07 - 0114c13: 云又爲成立先自稱言我善修行四神足故欲住一劫或一劫餘如心所期則便能住文此文無諍由定力延一劫壽命之義可有見如 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0161a14 - 0161b02: 以世斷及刹那斷得若彼善修得三世得工巧亦如是文任此等諸論説工巧心是欲界威儀心極數習者有三世得之旨甚分明也定 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0163a15 - 0163b16: 以世斷及刹那斷得若彼善修者三世得工巧亦如是文不串習者欲界威儀工巧心無前後得之旨此文亦炳然也故光法師雜心亦 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0250c01 - 0250c30: 多以世斷及刹那斷若彼善修者三世得工巧亦如是文加之彼論中述得心多少云善心得六種者善心中得六心欲界不隱沒無記 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0441b26 - 0441b28: 加之今論餘卷中云我善修行四神足故欲住一劫或一劫餘文若無受一劫異熟果之類者寧可感一劫等衆同分哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0678b17 - 0678b29: 義云謂若此間於自共相善修習者生彼便得文如此文者依身在欲界修習色界聞所成非我行相見加之婆沙論中明眼識後起分 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0678c01 - 0679b29: 行得謂若此間於自共相善修習者生彼便得若不爾者生彼不得云何可言生得謂雖此間善修習已若未生彼終不能得生彼方得 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0680a25 - 0680c03: 行相通生得云謂雖此間善修習已若未生彼終不能得生彼方得聞所成非我行相必依此間所修加行生彼得故文既於欲界間依 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0927c12 - 0927c23: 有四果者謂見斷業通不善修斷法通無記故有異熟果遍行因所生故有等流果引起力故有士用果非無爲故無離繋果次望非斷 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0074a15 - 0074a20: 説四偈半曰久植諸梵行善修八聖道歡喜而捨壽猶如棄毒鉢第二頌第四句云如人重病愈第三頌第四句云如出火燒宅前三句 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0250a07 - 0250a12: 斷有四果者見斷業通不善修斷法通無記故有異熟果遍行因故有等流果餘如寶疏十七右釋 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0274c04 - 0274c07: 理更有別義曰以諸聖者善修空故善知業果相續理故此慢類等我慢惡悔聖雖未斷而定不行 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0329a16 - 0329a29: 有起問此生創言簡過去善修舊論曰於過去生未修解脱分能善根但於今生作功力生決擇分 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0335a11 - 0335a25: 云極七返謂即預流果由善修聖道故或於天上或於人間或天上人間受七有生已得盡苦際 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0382c01 - 0382c08: 伏善關閉善守護善執持善修習於未來世必受樂報多聞聖弟子眼見色不取色相不取隨形好任其眼根之所趣向常住律儀世間 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0411c01 - 0412b01: 於光明想善攝受善思惟善修習善通達若晝若夜無有差別若前若後無有差別若下若上無有差別開心離蓋修照倶心除闇昧心 [show] (1 hit)


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