SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "善修" : Including related character :

1620 hits : 1..32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 ..54 --- [ keyword count ]

瑜伽論記 (No. 1828) 0739c04 - 0749b19: 此故彼諸菩薩於五明處善修方便等者景云縁五明處是如量智知菩薩修五明時要以無分別智斷二空智方能達彼五明事法是 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0777b14 - 0783b19: 池堪觀面像時知合中若善修心堪觀眞如者知是唯識了別眞如以唯識門一切境界皆是心影初觀境唯識後觀識如名了別如故 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0783b27 - 0790c07: 於勝解行地依十法行極善修習等者景云十法行則是書持供養自讀施他等亦可雖在地前仰學十地之行名十法行極善修等泰 [show] (7 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0795b13 - 0801b05: 所得故通達圓滿四者已善修習二障對治故又於眞如無斷壞見故及能勝伏斷壞見故趣究竟滿下相對辨異復次不善學沙門由 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0806c13 - 0811a08: 文故作此判言若能如是善修學已當知具足五種勝利者則前五分説一一分 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0829b06 - 0833c28: 隨眠故乃至以於聖道未善修故猶起現行者倶生我慢雖斷分別我見由自隨 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0841a06 - 0843c13: 脱相也第四解相景師云善修梵行斷我見者若爲損身奪命色心無變由善守根四苦解脱得四種喜一由當來外縁生苦得脱二由 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0843c15 - 0845b13: 二善覆三善守四善護五善修是名五寂靜相言三苦者即下有三句也第六解不應供如文第七解明解脱先辨外道説法無利後明 [show] (3 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0023a03 - 0023a09: 有依善諸無相善名無依善修慧之體名根本善　相應五蘊名爲眷屬善修慧品故或根本方便二業道名根本方便善合二爲一業 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0069c27 - 0070b17: 住道其名爲善逝　云何善修謂善修習餘作意故當知此説斷位及斷方便道位者謂善修習此加行究竟作意無間道斷位及善修 [show] (4 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0070c04 - 0070c11: 離一切恚等前方便時不善修故恚等過失容可現行由此前言非正對除　初之四種天住所攝等者慈悲二種通依禪修名爲天住 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0072c16 - 0073a09: 瑜伽師者謂中五作意已善修習度作意瑜伽師者謂住第七作意超過加行方便所修住修果故唯此三瑜伽師二十八又説順解脱 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0084c16 - 0084c16: 第二經善修止觀覺了所知 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0102a27 - 0102b05: 由有集諦常受苦諦　若善修習此無縱逸等者謂修道諦諸有學者於過去世已死之時未習道故可由不調善死現在未來由習道 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0104a04 - 0104a09: 下釋第二句　第三如是善修正方便下釋第三句　又修如前所得道故下釋第四句　受持七種依福業事者此有二説一云即七 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0146a16 - 0146b07: 起但有住之一言無第二善修攝善法戒之言其結文中即二種倶結其第二攝善法戒生起唯有住言其結文中云名住攝善法戒速 [show] (2 hits)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0158a11 - 0158a16: 向中三門積集者三謂即善修事業一方便善巧二饒益於他三爲三門也｣論云出家菩薩一向能行鉤鎖梵行者鉤鎖意取相拘礙 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0308b18 - 0308b22: 即同對法第四卷決擇分善修道所斷文感勝異熟爲出世法勝増上縁即如瑜伽第五十一卷説感總･別果如第九説 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0434b04 - 0434b06: 能起愛樂於無爲證有爲善修故是信業　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0437b06 - 0437b17: 慮成善品者謂即於此極善修治此中但言滿善彼據因中一分隨所入定更復修治此據行因成佛果滿更不修治故唯言滿即通三 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0483a13 - 0483c02: 何能入出此定答先於心善修故乃至任運能入出隨其自在未自在者何心皆出又説出定時觸三種觸謂不動觸･無所有觸･無 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0539a12 - 0539a25: 壽行方能成佛故世尊説善修神足能住一劫等此是發趣極成遲鈍不如初修菩薩乃至廣説無上依經有四生死一方便二因縁･ [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0556a27 - 0556b20: 出世得定勝解集諸善根善修福智資糧菩薩彼約有多功能四種力故方能悟入然於此中唯言具本性種姓即彼所言大乘等也習 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0559b15 - 0559c20: 彼云已善積集諸善根故善修福智資糧菩薩名資糧力由前無間所説三因已善積集諸善根等世親云第一力爲因第二力爲縁第 [show] (2 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0575c11 - 0575c19: 於無相猶名有行十地云善修無相行功用究竟能過世間二乘出世間道故此地出過世間二乘道者前六地中雖有縁起染淨無二 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0580b07 - 0580b16: 又説若諸菩薩已能聞縁善修習故能發靜慮如是名智由此智故堪能引發出世間惠故説智爲惠助　令修滿故者謂後四助前六 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0647b24 - 0647c14: 二云滅定中云先於其心善修治故不分別諸行相状能入此定能出於定由極多修習故任運能入出出滅定時觸二種觸一不動二 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0760a02 - 0760c27: 作意能正領受彼諸作意善修習果既言能正領受即是證義故是解脱　又解別起解脱非第七作意瑜伽十一云由證方便究竟作 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0771b18 - 0771c24: 得生其中顯揚第二云若善修習不思議三摩地所引第十地中第四靜慮處者受出過淨居大自在天生果經論文顯二乘迴心若無 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0773a24 - 0773b13: 故瑜伽論第八十云若有善修四神足者或住一劫或一劫餘彼文乘前雖約無學據決定説今前三果若不善修應不住壽既許得通 [show] (2 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee