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Search word : "命根" :

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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0073c16 - 0074a08: 乃至住時勢分彼説非理命根別有非根大種爲自性故已上論主欲彼扶理取爲自義故言應如是説光師叙經部説者若同經部乎 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0097b14 - 0097c02: 衆同分謂有情同分猶如命根體是一物偏與一切身分爲依是不相應行蘊所攝惟無覆無記性惟有漏通三界是異熟及等流非長 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0097c19 - 0098a13: 衆同分謂有情同分猶如命根體是一物故光次引正理令知五類門故云又然唯識演祕二本四四左叙如光兩説而云後説有憑前 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0102a11 - 0102c24: 不同類者頭不同類心者命根同分此時色界起異心故受想識三蘊非色界攝 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0104a22 - 0104b01: 是説若無想定都無有心命根便斷應名爲死不名爲定此亦準問論準法勝毘曇終有問論品今亦問論品故有能所破尊者世友問 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0104b27 - 0105a14: 心唯言前心不言定八左命根體即壽能持煖及識　初句以異名示體如下十九右名句文等是自會名故入論下九左是名命根亦 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0105a15 - 0105a20: 發智論彼十四十九右曰命根謂欲界繋壽色界繋壽無色界繋壽品類足十五十七右亦爾然彼明二十二根文今云婆沙百二十六 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0105b13 - 0105b18: 引六處相續無間斷因名命根準之光第二釋可也答不爾入論意令無間斷之因爲命非命是業所持也又解入論亦依此轉計也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0115a04 - 0115a11: 二十一左無想命根如前已辯十四不想中前段三謂名句文此頌中有九種其餘唯有二即此兩前説外更無有別分別故唯指前説 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0115a14 - 0115a20: 定解云名句文同分無想命根六有情已説四相下説之故今唯明得非得二定四種得非得如論四十四左云一切有情無不成就非 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0124b17 - 0124b24: 十三右有業唯感至命根等　此等言等衆同分亦兼取得及四相定同感故光二釋初釋非也後釋唯云生等前五蘊共感論文云生 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0157a13 - 0157b03: 和合出生得陰界入所得命根是名生老死者老謂髮白支弱背僂造行羸劣是名老死謂彼彼衆生身壞壽盡名死此死前老是名老 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0170c19 - 0170c29: 右頌釋竝同唯者簡五識命根等中者依義舊論頌曰於意識以可知唯捨受者簡喜樂也非定無心二舊論曰非一無心二光記三十 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0234b11 - 0234b17: 也又光記引果同分滿果命根是舊疾前記第三十八左下第六三十五左下云云　如寶疏三二十一左下六三十七右下及今疏破 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0240b26 - 0240c06: 契經説壽捨身爲死故又命根無後現見有風動故惠暉云初説不正義胎内四位無息風殺應不成業道故五分律云若人似人似人 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0404c07 - 0404c15: 説彼心等依衆同分及與命根而得相續論主破彼叙經部云經部師説無色界心等相續無別有依謂若有因未離色愛引起心等所 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏正文 (No. 2253) 0469a22 - 0469a23: 通三界繫謂非擇滅得隨命根衆同分判云云注四字剩 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0500c06 - 0500c08: 命根等前八文　麟云謂眼等五･男女二･及命根爲八並非心法故無所縁意等十四是心法故是有所縁文 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0501b09 - 0501b14: 命根二者文　命･衆同分事　衆同分者總遍任持總報命根者別遍任持別報凡論業果時造其業感其界･其趣･其生等然後 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0501b15 - 0501b24: 能續望前能持據現體是命根續者相續如第一念命終第二念來起命根即起能持現在五蘊由現在命根持五蘊能續得過去五蘊 [show] (6 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0503a26 - 0503c01: 由女男根此六根住復由命根六根受用境界復由五受因彼五受六根領彼境故受用境界名爲領納不同於受云云　寶云論受用 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0505c19 - 0505c19: 唯一命根定是異熟文　論文同之 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0505c22 - 0506a03: 感命衆同分中有同分長命根短者爲延命根修布施行入邊際定從定起已心念口言諸我能感富異熟業願皆轉招壽異熟果慇懃 [show] (6 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0506a16 - 0506a23: 是惡異熟八根謂七色及命根云云論云眼等八根若在善趣善異熟若在惡趣惡異熟意根善惡趣皆通二異熟喜樂捨五趣皆善異 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0507a14 - 0507b02: 命･苦唯修所斷七色･命根不染汚故苦根非六生故非見所斷皆有漏故唯所斷非無漏故不通非所斷信等五根非染汚故不通 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0507b07 - 0507b08: 九唯修所斷事　七色･命根無記縁縛斷法修所斷也以上 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0508b16 - 0509a06: 有力用者方説如五根及命根等非親生果故不論非謂有漏故不取以世道證果是有漏故初果依未至者謂未離欲染不得根本但 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0522a21 - 0522b06: 作用非道所求彼得但依命根衆同分而現前故云云通三界繋謂非擇滅得隨命根衆同分判文　正文云注四字剩以上　古定云 [show] (5 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0523a04 - 0523a08: 非擇滅得隨命根衆同分判文　命根者衆同分有漏法故是非學非無學也非聖道是有漏故又非學非無學也故此二得非學非無 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0523a12 - 0523b16: 局修所斷非擇滅得所依命根衆同分界繋法彼所縁縛故命衆同分修斷也有漏道證擇滅得能證道有漏故被修惑所縁縛故修斷 [show] (1 hit)

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