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Search word : "命根" :

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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0278b26 - 0278b28: 法爲當廣通眼等五根･命根･衆同分等可云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0280a15 - 0280a17: 法爲當廣通眼等五根･命根･衆同分等可云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0280a18 - 0280a26: 無明品類不通眼等五根命根衆同分等歟被得若夫通眼等五根命根衆同分等者尤可云色不相應等既不爾如何 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0282c21 - 0282c23: 可感順生･順後等多生命根衆同分故可思之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0380a08 - 0380a26: 界以欲界爲同分心與彼命根衆同分爲同分故以色無色界及無漏心爲不同分心不與彼命根衆同分爲同分故文色無色界不同 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0395a14 - 0395a22: 起無貪相應思力感現在命根也兩前生留不定業云轉福異熟業也實非云福業轉感壽果壽業轉感福果也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0418b09 - 0418b10: 問婆沙論中以命根衆同分引滿二果中　　如何判之耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0430b29 - 0430c12: 則不善性也短促壽量是命根則異熟無記也既非同類遍行二因之所生定知是相似門非眞實義云事如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0430c13 - 0431a07: 名也則如殺生業道之他命根短促顯自命根還短促也光法師釋云言等流者是相似義如斷他命令壽短促今時壽命還短促故文 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0431a20 - 0431a25: 人壽量短應知殺業與人命根作障礙因令不久住文論家之問答既以明鏡也不足加末學之料簡者歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0432c06 - 0432c23: 業設雖爲引業感同分感命根可有何失哉於善趣令他命根短促之業於惡趣亦令我命根長遠之謂也所以然者令受樂受之善趣 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0438a15 - 0438a20: 問婆沙論意以命根衆同分引滿二果中如何判之耶　進云光法師所引婆沙論云亦説衆同分是引果餘是滿果文付之命根是有 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0438a21 - 0438b03: 設諸師一相之定判也於命根者其旨非一准或以彼爲引果則如難勢依之光法師餘處中云引業非唯感總同分亦能兼感別命根 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0440c12 - 0441a01: 擧得無想定滅定無想事命根衆同分生老住無常性名身句身文身十三種心不相應行畢云　復有所餘如是類法與心不相應總 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0456a23 - 0456b04: 是故別説如人應受百年命根至年五十入彼二定設經千年方始出定不食段食還更受餘五十年命餘即損命故不別説文准此釋 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0560b02 - 0560b12: 相及得不能作牽引因感命根衆同分眼等五根以憎背有故文但於今論等文者煗等四善根不能爲牽引因感衆同分故偏簡之也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0654b25 - 0654c04: 方若縁之者非擇滅得隨命根衆同分判性類若爾彼得定可欲界繋何無色界心可有縁欲界繋法之義哉況又不背初唯苦集類之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0695a20 - 0695a29: 存三大地法之義無表及命根假實之時同述假立之旨談中有住時之時説生縁未合中有恒存明三世相之時成轉變之義同數論 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0697c21 - 0697c25: 者寧可縁未來有情同分命根苦樂憂喜等之事哉若不縁云者何得爲衆生説未來事令生欣厭心哉 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0820b16 - 0821b01: 衆生存活住持安穩答依命根説有諸氣息故名衆生等准此論文已言命根亦言氣息衆生之言何通非情衆生･有情名異體同炳 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0828a17 - 0828b26: 擇滅隨道判性非擇滅隨命根衆同分判性虚空無爲即無記性攝既言無用不得言礙生法也又有爲法未闕縁時未得非擇滅如何 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0853a17 - 0853a21: 別以匡光解甚有義理又命根及衆同分並是牽引果者婆沙文明又命根及衆同分二種不同亦見正理及此論等如寶師所引 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0864a26 - 0864b02: 隨其所應體各有一猶如命根或體各多如所依法又正理十四云乃至廣説文唯識演祕二本四十四紙右擧二説已云後説有憑前 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0922c05 - 0922c15: 此符論文或復生者即是命根文光師不斷二説正否寶云後説爲正初説不正者惠暉云第一説斷息風名殺不正義胎内前四位無 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0925c13 - 0925c19: 受苦邊生惡道受苦斷他命根不相續邊後於人中受於短命 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0067c18 - 0068a01: 磨諸大論師迴此意根置命根後無･有所縁次第説故諸門分別易顯了故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0071b25 - 0071c02: 論説次第者以論意根於命根後説不依此傍經文此次第也此釋不順論主意也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0071c07 - 0071c14: 二根此之八根界品已説命根及信等五根此六下文當辨古今八根連讀破唯指界品非也今云不爾非必四字句次文對見知之｣ [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0072c13 - 0073a07: 二十三右)曰有色七根命根苦根憂根一向有流何以故傍別徴釋七根眼等有色七根色陰攝故傍總結九根故是有流此下一句 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0073b12 - 0073c09: 爲現業受現果又衆同分命根辨總別二報現非現等別竝非以同分命倶總報故也如寶疏逐一彈斥頭正法念經有殘業彼十一( [show] (1 hit)

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