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三論遊意義 (No. 1855) 0117b16 - 0117b23: 有傍正不同七明三論用假有就對不同八明三論有對縁不對縁不同九明三論所對之縁悟有深淺不同第十三論師弟出世久 [show] (1 hit)
三論遊意義 (No. 1855) 0118a11 - 0118a23: 淺教諦即深中論明如來假名空有教門皆是不生不滅若是百論即就二縁而明於兩諦也問於諦教諦有何異耶答教諦就佛成 [show] (1 hit)
三論遊意義 (No. 1855) 0118b27 - 0118c23: 破傍申也第七明三論用假不同者假者四種一者因縁假如空有二諦二者隨縁假如云世者説有我我亦説世智説無我又百論 [show] (13 hits)
三論遊意義 (No. 1855) 0119b16 - 0120a05: 三者成論人明中四者中假人明中也外道明中者僧佉人言埿團非瓶非非瓶即是中也次衞世師言聲不名大不名小爲中勤娑 [show] (4 hits)
三論遊意義 (No. 1855) 0120c19 - 0121a06: 通而致別經中所辨則前假後中論中所辨即前中後假也所以然者經中前明二諦教門説此二諦爲表不二如説空有爲俗有空 [show] (12 hits)
三論遊意義 (No. 1855) 0121a10 - 0121c05: 有二就側明不有有三就假有明不有有四就擧用結體明不有有五就萬法明不有有六對病明不有有七竪明不有有八就有無 [show] (4 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0123a25 - 0123c03: 生則受生之類皆類有道假令法身菩薩以實相爲已住妙法爲善因至於受 [show] (2 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0126b04 - 0126b24: 身乎若變化形者便是推假之説若是眞法身者數有定極即不得有自誓無窮之言也 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0127a23 - 0129a09: 什答曰法身可以假名説不可以取相求所以者何聲聞三藏法中唯説佛十 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0129a11 - 0129a21: 何人哉如其無實則是權假之一數經云或有菩薩後成佛時其國皆一處補 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0129c21 - 0130a06: 五根則神通之妙無所因假若法身獨運不疾而速至於會應群麁必先假器假器之大莫大於神通故經稱如來有諸通慧通慧則 [show] (3 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0130a07 - 0130c05: 言法身菩薩神通不須因假四大五根乃有施用世間神通要因四大五根耳如地上火因木而出天上電火從水而出及變化火亦 [show] (2 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0130c29 - 0131b18: 習明利最爲第一不復須假餘心力也若聲聞辟支佛諸菩薩所有智慧不能如是者乃用九無礙道九解脱以其鈍故如人刀鈍手 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0131b27 - 0133a15: 生身識以是故名爲身根假令身肉但有身根者以指觸食唯知冷熱不知香味是故當知別有鼻舌根等若然者四大之身必生五 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0133b08 - 0134b03: 接佐何得不發心作佛也假使佛語阿難作衆惡事以恭敬深愛佛故尚亦當作何況佛記言作佛爲開其因縁而不成佛乎如大醫 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0135a13 - 0135b05: 因則生中無住住中無滅假令如新衣之喩則生中已有住住中已有滅則是因中有果果不異因因果並陳厚然無差別若然者進 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0135c24 - 0136b10: 爲諸法實相諸法實相者假爲如法性眞際此中非有非無尚不可得何況有無耶以憶想分別者各有有無之難耳若隨佛法寂滅 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0136c15 - 0137b02: 所以者何以陰入界和合假爲衆生無有別實如是論者説乳等爲因縁有色等爲實法又以於諸法生二種著一者著衆生二者著 [show] (2 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0137b18 - 0138b14: 故説微塵無決定相但有假名何以故如五指和合假名爲拳色等和合假名微塵以佛法中常用二門一無我門二空法門無我門 [show] (8 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0139b07 - 0139b15: 之度岸耳渉深者不待於假後假後既無功於濟深而徒勞於往返若二乘必是遍學之所逕此又似香像先學兔馬之渉水然能蹈 [show] (2 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0139c22 - 0140a11: 如人眼見坑塹終不墮落假令入其法者於法不證不受信行法行之名以諸菩薩利根故超出二乘於大菩薩有所不及了如師子 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0142a11 - 0142b23: 人雖斷結使不患盡故但假名爲證非實證也如因得道人故餘學道者通名道人此中得無生菩薩知諸法實相涅槃自利已足三 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0142c16 - 0143b09: 若欲壽恒河沙劫者此是假言竟不説人名用此法者如賓頭盧頗羅墮阿羅漢善修習如意故壽命至今不盡因現神足力取栴檀 [show] (3 hits)
寶藏論 (No. 1857) 0143b18 - 0145c11: 可謂大象之眞其理難見假設方便數詰言論任物而現夫欲外者塵欲内者身欲聞者心取塵者爲欲界依形身者爲色界依計心 [show] (1 hit)
寶藏論 (No. 1857) 0145c13 - 0147c28: 復如是此謂破權歸實壞假歸眞譬如金師銷金爲器滅相混融以通大冶言 [show] (2 hits)
寶藏論 (No. 1857) 0148a01 - 0150a17: 切有爲之法虚妄不實縁假相依而有存亡窮其根趣還本實際但一切衆生失本外求竛竮辛苦修習累劫而不悟眞是以將本求 [show] (4 hits)
肇論 (No. 1858) 0151a09 - 0151c28: 存道通百劫而彌固成山假就於始簣修途託至於初歩果以功業不可朽故也功業不可朽故雖在昔而不化不化故不遷不遷故 [show] (1 hit)
肇論 (No. 1858) 0152a02 - 0153a05: 是無不應言有言有是爲假有以明非無借無以辨非有此事一稱二其文有似不同苟領其所同則無異而不同然則萬法果有其 [show] (4 hits)
肇論 (No. 1858) 0157b29 - 0158a02: 良是出處之異號應物之假名耳余嘗試言之夫涅槃之爲道也寂寥虚矌不可以形名得微妙無相不可以有心知超群有以幽升 [show] (1 hit)
肇論 (No. 1858) 0158b11 - 0159a08: 蓋是涅槃之外稱應物之假名耳而存稱謂者封名志器象者耽形名也極於題目形也盡於方圓方圓有所不寫題目有所不傳焉 [show] (1 hit)

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