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起信論疏筆削記 (No. 1848) 0361b01 - 0361c02: 爲本但以慈悲令彼捨愛假諸貪欲而入生死問菩薩既留惑種後起現行受分段身與凡夫何異答前引圓覺足辨其異雖留惑種 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0363b02 - 0363c09: 識從自種生雖從自種而假境爲所縁縁故方得生起故須縁境雖能縁境微細難知不同前七執我執法今此論中竪説諸識迷眞 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0365c26 - 0366a20: 淨法自不能生以互相取假其勢力以爲藉頼之縁方得生故又資者助益義謂互相資助令生染淨故以前科但明染淨當位生滅 [show] (5 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0368a18 - 0368b03: 如當體眞實無始本有不假他因故不同前兼擧所依也以熏習下明眞熏之功無明雖是隨流染法被眞如淨法所熏便能反順眞 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0368b04 - 0368c03: 尋伺觀觀所取名等四法假有實無即所取空是遠離境也忍世第一以四如實智印所取空觀能取空即遠離心也廣如前辨今云 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0370c13 - 0370c16: 喩斷煩惱此中若無及不假之言正顯闕縁也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0372a02 - 0372b07: 已所修十種信心之行亦假其縁令行増長名増長行縁如未入十解十地佛地等名未受道假其縁力而得受解入證得涅槃等倶 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0374b05 - 0374c01: 餘執計也論自性等者非假他縁故云自性在纒不染故曰清淨諸法中實乃名爲心疏云離染但得一義論常樂等者常謂窮三際 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0377c24 - 0378a13: 妄不顯者以用不自起必假於縁此有二義一約自體説謂衆生本有眞如是用之體若無妄心爲所熏縁而此眞用莫之能起起之 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0378a14 - 0378a17: 意云若如前説眞如之體假於妄縁而起用者斯則衆生自己眞心麁細之用何得説爲他佛報化身耶 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0378b18 - 0378b20: 問若眞心下十三眞佛何假修因難意云若從行生則本未是佛何得前云衆生眞心同諸佛體而論應化之身乎 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0378b27 - 0378c09: 且就衆生一邊而論　故假佛悲智爲増上縁自識有見佛種子爲因縁託佛所現化身爲本質然於自識變起影像而見於佛唯此 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0384b23 - 0384c02: 者即前顯示正義之文也假言等者如假筏渡河意不在筏以此土衆生皆以聞思修入三摩地故須以音聲爲佛事也故經云此方 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0388a10 - 0388b10: 觀眞諦也觀因縁和合即假觀觀俗諦也隨順法性即中觀觀第一義諦即三而一即一而三不縱横並別諦觀皆然｣ [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0390c12 - 0390c24: 用疏後得者權智達俗出假化物一中論一念至無餘世界者若準華嚴説初地菩薩能至百佛世界二地千佛世界乃至十地不可 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0391a15 - 0391b28: 法爾又經無數時方得不假功用自然相應至第八地是第二無數時從此任運進趣消遣餘累法爾又經無數時方得成佛是第三 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0392b26 - 0392c29: 修即空觀得一切智修即假觀得道種智修即中觀得一切種智今此論中依眞如門修奢摩他即是空觀果得一切智依生滅門修 [show] (3 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0398b03 - 0398b04: 者此是即止之觀亦是即假觀也圓覺中名爲幻觀 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0401b20 - 0401b26: 證天台云魔能説別異空假中不能證也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0404a11 - 0404a17: 雖存明亦難保無常經云假使妙高山劫盡皆散壞大海深無底亦復有枯竭大地及日月時至皆歸盡未曾有一事不被無常呑 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0405c23 - 0406c08: 切諸法皆由心生因縁虚假不實故空以知空故即不得一切諸法名字相貌爾時上不見佛果可求下不見衆生可度是名從假入 [show] (8 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0408b14 - 0408b21: 思益中論假使者實無此人假設而立故三千大千世界者倶舍云四大洲日月蘇迷盧欲天梵世各一千名一小千界此小千千倍 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0408b26 - 0408c04: 校量中論假令等者此中校勝文雖不多義則甚廣以能歎之人是無上大覺具一切智有無礙辯凡所歎説無不究竟今則不獨一 [show] (1 hit)
大乘起信論内義略探記 (No. 1849) 0409c02 - 0409c14: 衆詮文藻煥然宗途易了假使十方諸佛長時廣歎食頃正思之福亦不能盡正道以之而隆邪道因此而替佛日再輝法轉更復故 [show] (1 hit)
大乘起信論内義略探記 (No. 1849) 0411c09 - 0412c13: 無有變異不可破壞等又假立眞如實際等名如大品等經所説又説不動眞際建立諸法不壞假名而説實相等也生滅門内理雖 [show] (3 hits)
大乘起信論内義略探記 (No. 1849) 0419c21 - 0420b12: 佛身至有頂説普眼法門假使有人大海量墨須彌聚筆寫此法門一品乃至一句不得少分何況能盡等又十地品中爲解脱月等 [show] (1 hit)
大乘起信論内義略探記 (No. 1849) 0420b28 - 0421b26: 權實者若依少乘生身是假四大所造成故法身是實具五分故若依始教於中四句故最勝經云一佛謂佛滅後以願力故現龍鬼 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0424c09 - 0425c05: 依於色心連持不斷之所假立即是本識種上功能名爲不相應行非有實法但爲一切衆生迷情之所寶重故隨順世間語言擧此 [show] (3 hits)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0427a19 - 0427b04: 所生皆是有法皆悉即空假中皆可顯示摩訶衍義故曰心佛衆生三無差別但初機之人若令觀於佛法則疑太高若令觀衆生法 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0427b15 - 0427c14: 法界雖造十界十界皆是假名無性隨縁不變當體即眞故能顯示大乘體也由隨染縁妄起無明有見不見似不清淨非常非樂非 [show] (1 hit)

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