Search word : "假" : Including related character : 仮

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因明入正理論義纂要 (No. 1842) 0171b01 - 0171b12: 雜體一以若例同應例成假故不得類作不定過若破他於自不定非者如毀他非他引同於自豈非是過爲量亦爾又云共量於他 [show] (1 hit) 因明入正理論義纂要 (No. 1842) 0171c04 - 0172b05: 盆等此亦不定爲如瓶盆假非實有爲如我宗青黄等色是實有耶又有釋言此非立自與他作相違決定以他立云定是離眼識是 [show] (2 hits) 因明入正理論義纂要 (No. 1842) 0171x02 - 0171x02:  Footnote  假＝イ＜原＞ [show] (1 hit) 因明入正理論義纂要 (No. 1842) 0172b06 - 0174a06: 不爾如成他用二共許有假他替處不失言顯言無常者無共許有非是識變無常替處亦失言顯何名差別若云以三識別言耳識 [show] (3 hits) 大乘起信論義疏 (No. 1843) 0175a06 - 0182b19: 不例柱是無體以四微上假號柱名頼他義顯眞法之中同一體中隨義分萬 [show] (12 hits) 大乘起信論義疏 (No. 1843) 0182b26 - 0189b28: 人故二者法空觀觀法虚假無自性故三者如觀觀察諸法非有非無云何觀法非有非無見一切法猶如幻化有法幻故無法爲有 [show] (1 hit) 大乘起信論義疏 (No. 1843) 0189c05 - 0195c23: 動相也若心體滅者合上假設喩也以體不滅心得相續去合上水不滅故風 [show] (1 hit) 大乘起信論義疏 (No. 1843) 0196a05 - 0201c26: 就眞論眞眞則常寂實不假熏據妄論眞眞隨妄染後隨妄飾寧無熏義若言眞中淨法滿足不假熏者凡夫之時雖有淨性未顯成 [show] (4 hits) 起信論疏 (No. 1844) 0202a25 - 0215c27: 等離言者以諸言説唯是假名故於實性不得不絶又彼言説但隨妄念故於 [show] (2 hits) 起信論疏 (No. 1844) 0216a04 - 0226a05: 先明諸法離言道理後顯假説言教之意文相可見第三發趣分中有二一者 [show] (4 hits) 大乘起信論別記 (No. 1845) 0227b29 - 0228a24: 反異不可破壞於此門中假立眞如實際等名如大品等諸般若經所説生滅門内所攝理者雖復理體離生滅相而亦不守常住之 [show] (3 hits) 大乘起信論別記 (No. 1845) 0236a20 - 0236b23: 説無自見集量論主爲立假名故依非無義説有自證然假名不動實相實相不懷假名不懷不動有何相違如此中説離見無相故 [show] (7 hits) 大乘起信論義記 (No. 1846) 0242a25 - 0243c08: 實有之執故説依他因縁假有以彼怖畏此眞空故猶在假有而接引之後時方就究竟大乘説此縁生即是性空平等一相是故即 [show] (3 hits) 大乘起信論義記 (No. 1846) 0244c23 - 0245a26: 爲性名句文等聲上屈曲假立無體故雜集論云成所引聲謂諸聖説三或具前二事方爲其性維摩經云有以音聲語言文字爲佛 [show] (2 hits) 大乘起信論義記 (No. 1846) 0245b13 - 0245c24: 故也論者是集議論也謂假立賓主往復折徴論量正理故名爲論是故名爲大乘起信論也 [show] (1 hit) 大乘起信論義記 (No. 1846) 0249b16 - 0249b27: 以前三根勝進易退難不假多方便助成道力故耳也此中根劣退易進難頼多方便故有四也四中前三爲下中上三人後一策以 [show] (1 hit) 大乘起信論義記 (No. 1846) 0252c11 - 0252c21: 以一切言説假名無實但隨妄念不可得故言眞如者亦無有相　初中言以一切言説假名無實者明言教非實不可如言取也但 [show] (3 hits) 大乘起信論義記 (No. 1846) 0252c22 - 0253a03: 　初中疑云既絶名相但假立客名者何故不立餘名而唯云眞如耶釋云眞如者是言説之極謂此名之後更無有名則諸名之中 [show] (1 hit) 大乘起信論義記 (No. 1846) 0263b19 - 0263b19: 計名字相依於妄執分別假名言相故 [show] (1 hit) 大乘起信論義記 (No. 1846) 0272a18 - 0272a24: 乃得成辨　若獨内因不假外縁可如所責然今外假用熏及内正因方得成辨故致前後不可一時也是故上開二熏習不云一也 [show] (2 hits) 大乘起信論義記 (No. 1846) 0272a25 - 0272b09: 性是火正因若無人知不假方便能自燒木無有是處衆生亦爾雖有正因熏習之力若不遇諸佛菩薩善知識等以之爲縁能自斷 [show] (1 hit) 大乘起信論義記 (No. 1846) 0274a22 - 0274b02: 淨法等者明淨徳性滿無假外求結名可知○第二用大文有二初總明次此用有二下別釋前中亦二初對果擧因二牒因顯果復 [show] (1 hit) 大乘起信論義記 (No. 1846) 0277c16 - 0278a02: 説者當知如來善巧方便假以言説引導衆生其旨趣者皆爲離念歸於眞如以念一切法令心生滅不入實智故　前中言染淨相 [show] (2 hits) 大乘起信論義記 (No. 1846) 0279a20 - 0279a25: 無二何故不唯念眞如復假求學諸善之行　答中亦二初正答前問二重顯方便前中亦二先喩後合答曰譬如大摩尼寶體性明 [show] (1 hit) 大乘起信論義記 (No. 1846) 0280b13 - 0280b26: 中業識未盡故轉現猶存假就此識説正證中定有眞如爲所證境也以後得智反縁正證亦有現似境故説轉識現也而實眞證能 [show] (1 hit) 大乘起信論義記 (No. 1846) 0286a25 - 0286b08: 者明即觀之止此順不壞假名而説諸法實相以非無即是非有故能不捨觀而修止此説時有前後然在行心鎔融不二不二之性 [show] (1 hit) 大乘起信論義記 (No. 1846) 0287a04 - 0287a06: 必爲諸佛之所授記　次假使有人下明思時益 [show] (1 hit) 大乘起信論義記 (No. 1846) 0287a07 - 0287a11: 假使有人能化三千大千世界滿中衆生令行十善不如有人於一食頃正思此法過前功徳不可爲喩　後復次若人下明修行時 [show] (2 hits) 大乘起信論義記 (No. 1846) 0287a12 - 0287a18: 功徳無量無邊不可得説假令十方一切諸佛各於無量無邊阿僧祇劫歎其功徳亦不能盡何以故謂法性功徳無有盡故此人功 [show] (1 hit) 大乘起信論義記別記 (No. 1847) 0287c01 - 0295c15: 唯是位也引迴心聲聞故假説也又意識起惑於業有三義一起見道無明約縁造業二起修道惑愛求潤未熟業令熟三又起見愛 [show] (1 hit)

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