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成唯識論本文抄 (No. 2262) 0434a10 - 0434a20: 所説聖法一分無倒聞思修行爲依止故隨而造論云云文廣 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0434a21 - 0434b04: 方便顯説名爲無間聖隨修學名法爲依諸聖弟子結集流布由是展轉方得起故説僧寶爲論所依論法爲依者法界所流故述曰 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0434c27 - 0434c29: 毘盧遮那如來共集善根修菩薩行皆從如來善根海生諸波羅蜜悉已圓滿云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0436a22 - 0436a22: 問樂淨二倒可通見修二斷耶 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0436a23 - 0436a24: 云○初果雖除常我二倒修惑未除縁外塵境猶起後二云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0436b11 - 0436b15: 且於四見倒中常我通見修中二唯見斷想心二倒隨應通二云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0436b16 - 0436b21: 脱因若作此釋想倒通見修斷以爲心見二倒依故見倒唯通出家外道起故若心倒通在家出家亦起故通見修斷又唯見斷分別 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0437a16 - 0437b11: 相除遣由何加行答加行修空非唯遣有若取空相還以空除謂觀行者以修空故於自心内空相還生即以空心作意除遣故於所 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0441c10 - 0441c15: 一間即一來果進斷欲界修所斷惑至七八品入不還向而經生者或人或天 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0441c16 - 0441c20: 謂從初果身進斷七八品修惑更不捨身即名不還向若身滅經生者即名一種子謂有一大生之因名一種子云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0442a08 - 0442b18: 燈云憎生損生者欲界修道煩惱分爲九品將此九品以閏七生初上品惑以増減故獨閏二生斷此品時二生便減上中･上下此 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0449b25 - 0449c02: 祕云問若言倶生修道斷者與楞伽經豈不相違按四卷經第二説云大惠身見有二種謂倶生及妄想須陀洹人二種身見斷故疑 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0450a13 - 0450b01: 道即是道觀有無品即是修道經但説云是人無我攝受無性斷妄想見不言倶生故知初果有倶生見故彼經云如是身見斷貪即 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0450b24 - 0450c14: 身見是故亦有自體愛等修惑貪心也有人不解如是道理觀文言斷身已不起貪心此人由因小見小聞漫説人故後學者應不可 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0451a13 - 0451a20: 心暫息故縁覺不出既入修道不暫息故又如菩薩雖至十六亦不制果二云不入若爾何故説三十四心成縁覺果答彼小乘説非 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0451a21 - 0451a28: 從凡趣入獨覺見道及起修道斷惑如何答隨彼練根及不練根倶先世道伏無所有入見頓斷唯非想地九品別斷得成獨覺大乘 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0451a29 - 0451b20: 菩薩餘亦定於二界一切修斷離繋得無漏得皆必於二界修斷自勝果道遍現前故如是理趣以何證知説聖者生第四靜慮以上 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0451b24 - 0451c12: 舍婆娑意云下八地惑初修禪時先已斷竟唯非想地九品見道令在用九無間九解脱以根勝故不復修下八地定不同聲聞亦異 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0458c04 - 0458c08: 未曾得若依勢増名未曾修重名曾得有漏別解脱定倶戒等名未曾得諸佛第二念以去無漏皆曾得是修重故云云 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0468b27 - 0468c01: 位如舍利弗尊者六萬劫修道退大乘行云云爾者舍利弗尊者可名第六住菩薩耶 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0468c02 - 0468c06: 要云八五位謂見修等二唯資糧謂無想定及果十住第六心方不退即優婆塞戒經舍利弗六萬劫修道尚退故已前尚得起瑜伽 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0469c06 - 0469c11: 以還菩薩所得及凡夫人修得之者依定而起然非即定後不同散三者報得此唯散心若依定起名爲證量報得不爾云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0470a15 - 0470b07: 一味相無別異相○善現修觀行苾芻通達一蘊眞如勝義法無我性已更不尋求各別餘蘊諸處縁起○覺支道支眞如勝義法無 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0473a27 - 0473b02: 菩薩從初發心勇猛正勤修行布施○般若波羅蜜多以勝智見超過八地何等爲八謂淨觀地･種姓地･第八地･見地･薄地 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0475a18 - 0475b02: 有微盛燒不燒異○問言修定者離教分別豈諸定内不縁教耶答雖縁聖教不同散心計名屬我或義屬名兩各別縁名離分別非 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0481b02 - 0481c10: 將證見道已前縁教爲境修習多修習力故故言眞如所縁縁入見道已此縁見道無漏之智本無無漏故今縁眞如既著即熏成種 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0492a22 - 0492c01: 己性知心妄動無前壞界修遠離法以如實知無前境界故種種方便起隨順行不取不念乃至久遠熏習力故無明則滅以無明滅 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0497a20 - 0497a23: 起然下起上非上起下非修起故云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0497a25 - 0497a29: 善離下地時便已捨故唯修上法更不修下故云非修起故故瑜伽論六十二云下地諸法若生上地不現在前上地諸法若生下地 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0497b01 - 0497b04: 者上下互起下上今據初修者之修起以説云云 [show] (2 hits)

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