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成唯識論本文抄 (No. 2262) 0498b22 - 0498b29: 三故實無別體有説但是修惠所攝非是聞思聞思假説實是修惠大小二乘不説色界亦有思體無色界中有聞惠體若八地後起 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0501a27 - 0501b13: 如是資熏磨瑩其心隨此修力住一毛端空量地處展轉更互不相妨礙釋曰色界二色名爲自在一定心現二自在定所感報色無 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0507b25 - 0507b26: 所説正法一分無倒聞思修行爲依止故隨而造論文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0508c08 - 0508c21: 若爾如何名取境定答因修而縁常不分別名取境定若爾何名取中容境答雖境違順能縁之心一類而縁不分違順以境從心名 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0512c23 - 0513a01: 唯識章云修有三○證修者此見道前雖作眞俗二唯識觀似而非眞入見道中眞相見道倶了眞識後得俗智方了俗識四地以前 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0513a26 - 0513b06: 一義智得入此住以前所修四如實智皆令清淨成無生忍○多作初靜慮天王創入此住第一刹那所有福智一切威力過前諸住 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0513b07 - 0513b17: 前從初發心乃至七地所修諸行百倍爲勝千倍爲勝○百千倶胝那庾多倍爲勝算數計發喩乃至烏波尼殺曇倍亦復爲勝華嚴 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0513b18 - 0513b21: 如是已善積集善根資糧修證大乘隨至菩薩正行大海一須臾頃以無功用智入一切智智此比於前有功用業經百千劫不能爾 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0513b29 - 0513c08: 故名第一無生法忍○如修多羅十地不動地説離有行有開發乘不動勝進道是故彼地名爲不動即此地名無行無開發無相住 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0514a08 - 0514a22: 十地滿已可無増進不爾修行無量阿僧祇而不滿足非三大劫修能滿足以外皆増又入定時定必自利功徳亦進而超劫事不妨 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0514a23 - 0514b18: 増減或風災等非大僧祇修行成佛不過三故問修行根住有懃惰別如何定説三大僧祇答取作意時方便善心刹那刹那相續時 [show] (5 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0514b19 - 0514c08: 在第九地云何釋迦三祇修滿於百劫内逢弗沙佛翹足讃歎超於九劫答爲生所宜故無有過文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0515a05 - 0515a14: 若説後地功徳先地所無修一一行要經無量那由他劫乃得具足三阿僧祇大劫得一切行初阿僧祇大劫得解行過解行已第二 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0515b01 - 0515b11: 經初無數大劫於一行中修一行故證極喜住經第二無數大劫於一行中修一切行證無功用無相住以意樂淨決定勇猛後經第 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0515b12 - 0515b17: 上道心○但以捨身苦行修業不同所以彌勒成道遂後云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0515c09 - 0515c11: 蜜論不爾即與一切行中修一切行無有差別以一一行中皆能修集一切行故文 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0515c14 - 0515c19: 已前於六波羅密一行中修一行初地已去於六波羅密一行中修一切行八地以去一切行中修一切行七地已前唯於六度唯有 [show] (7 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0515c20 - 0515c21: 肝心云文非唯修此者北抄云非修一行餘行莊嚴亦修萬行餘莊嚴之已上 [show] (3 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0515c27 - 0516a03: 詮導云言唯於六唯有一修等者仁云此位且唯有修一施度時必定以餘九度而莊嚴也意者修一度時兼亦修餘九度也問若爾 [show] (5 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0517c05 - 0517c14: 解勝雖色無色皆有此智修彼種増必不現起如三類邊所有等智云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0517c28 - 0517c29: 依地且下三靜慮種子至修道可生現行耶 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0518a15 - 0518a16: 意可許見道三類智邊兼修以前所起世俗智耶 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0518a17 - 0518b15: 此類智現觀後已而能兼修有漏知苦･斷集･證滅所有俗智即此俗智因此三類智現觀後邊而修習故故名現觀故倶舍論二 [show] (18 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0518b16 - 0518b29: 曰見道忍智起即彼未來修三類智兼修現觀邊俗智不生自下地○論曰見道位中隨起忍智皆即彼類於未來修○唯苦集滅三 [show] (10 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0518c01 - 0518c15: 曰見道忍智起即彼未來修者於見道中八忍七智忍正起時修未來忍智正起時修未來智此之忍智先曾得故不相修唯修同類 [show] (10 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0518c16 - 0519a01: 記云唯苦集滅至未能兼修者釋第三第四句○以世俗智從無始來數曾知苦斷集證滅三現觀邊亦復知苦斷集證滅同爲一事 [show] (9 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0519a02 - 0519a15: 同論下文云諸未來修爲修幾地諸所起得皆是修耶頌曰○曾所得非修論曰○諸所言修唯先未得今起今得是能所修謂若先 [show] (26 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0519a16 - 0519b08: 光記云○諸所言修至勢力劣故釋第八句諸所言修唯先未得現在今起此是能修未來今得此是所修○問若言未得今得方是 [show] (19 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0519x01 - 0519x01: Footnote 修＝種イ＜原＞ [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0520b17 - 0520b28: 無始世界來自性清淨心修行無上道依二種佛性得出三種身乃至又引頌云無始世來性作諸法依止依性有諸法及證涅槃果 [show] (1 hit)

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