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成唯識論演祕 (No. 1833) 0814a19 - 0815a12: 名純也就純自中有斷有修若違越不順菩薩儀則謂爲己樂求財受用或爲生天持戒精進修習定惠或爲利養恭敬供諸佛等此 [show] (8 hits)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0817a05 - 0817a07: 疏修禪定時受爲勝障者此通熏･修二義若不熏修殊勝定故勝定之障若受勝能障修於定勝即是障後解爲正　 [show] (4 hits)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0819c13 - 0819c17: 有兩釋一云且據得聖及修行者不説餘類二云祠授等名雖我別號然非通稱所以不取若取一一所有別名其數巨億前解爲正 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0819c18 - 0819c28: 有差別故若次第者斷欲修惑前之五品所起四道及第六品加行･無間總名爲向若超越者始從一坐順決擇分見十五心名之 [show] (3 hits)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0820a15 - 0820a22: 爲治十我見故經爲菩薩修波羅密多各據一意立十不同　 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0824b22 - 0824c05: 對治雜染者謂依此法善修習時能求調伏貪･嗔･癡等　不違法相者翻違法相當知是名不違法相違法相者謂於無相増於 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0825b09 - 0825b10: 疏初簡修道不相應惑者獨頭貪等名不相應世道能伏　 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0825c05 - 0825c12: 生空除滅　問若言倶生修道斷者與楞伽經豈不相違按四卷經第二説云大惠身見有二種謂倶生･及妄想須陀洹人二種身 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0825c13 - 0826a05: 舊百論等名伽毘羅此人修道得五通仙造略數論已知世無常身不久住恐他於後破所造論遂欲留身久住與他論難往自在天 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0827c12 - 0827c13: 疏數習名念因者但數修習名之爲習不同佛法熏習名習　 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0832b05 - 0832c06: 兩脚生首陀一切大地是修福徳戒場生一切花草以爲供養化作山野禽獸人中猪羊等類於戒場殺害供養梵天得生彼處名涅 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0837c03 - 0837c15: 於所縁境便能清淨廣大修習是初勝利又能漸斷薩迦耶見是第二利如能漸斷薩迦耶見如是必能漸斷憍慢是第三利又能漸 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0847c10 - 0847c13: 有二釋一云能發一云初修專注厭心無由能發若得自在發無有失　 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0856c02 - 0856c10: 還菩薩所得･及凡夫人修得之者依定而起然非即定復不同散　三者報得此唯散心若依定起名爲證量報得不爾以他心聚 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0860b18 - 0860b24: 十王報諸處皆云因地前修豈客地前已起無漏設迴趣者亦非無漏親感彼果無漏不招三有果故　 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0860c10 - 0860c12: 性本淨説染爲客　答後修道時由染斷滅唯性淨在故染稱客　 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0863c21 - 0863c24: 地所以必無不至金剛斷修道惑　 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0868c04 - 0868c16: 待變自他何失有爲勢分修短不同不同能變有謝無咎疏借識力者問與定通力二有何別　答身在於上不起於下定通等也所 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0868c21 - 0869a02: 別發亦復何失按智度論修得天眼在肉眼上導彼肉眼亦能遠見　 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0869b22 - 0869b29: 故實上地繋欲界地法無修得化如下當辨　 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0870a11 - 0870a29: 如是資熏磨瑩其心隨此修力住一毛端空量地處展轉更互不相妨礙　釋曰色界二色名爲自在一定心現二自在定所感報色 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0870c07 - 0870c14: 與五倶起任運縁者亦因修起境實種生何乃即判爲分別變故今依取疏第四也　 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0872b20 - 0872c05: 麁細因皆親起語故名不修由此應依樞要･燈説　 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0873a15 - 0873a16: 如何名取境定　答因修而縁常不分別名取境定　若爾何名取中容境　答雖 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0873x04 - 0873x04: Footnote 修＝循？ [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0875b18 - 0875c05: 男子若諸菩薩於無量時修行施等成就善法而諸煩惱猶故現行未能制伏然爲彼伏謂於解行地耎中勝解轉時是名波羅密多 [show] (4 hits)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0876b12 - 0876b19: 此類智現觀後已而能兼修有漏知苦･斷集･證滅所有俗智即此俗智因此三類智現觀後邊而修習故故名現觀故倶舍論二 [show] (5 hits)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0876b20 - 0876c12: 類亦爾事業同故所以兼修又苦等三遍知･斷･證故得兼修道智不爾道理現觀而唯無漏無始未起又未遍修故除道智故倶 [show] (13 hits)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0878c24 - 0879a14: 言喜法者謂於此法冀多修習又按瑜伽九十二云於三世境生愛･樂等亦可以彼連類釋此故彼論云謂於人天住境界愛依現 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0884b21 - 0884b24: 等何須別説　答生得因修思等加行何得同也又寛狹別生得善心通於三界思等不遍　 [show] (1 hit)

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