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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0571b13 - 0571b24: 有位能造中有定不定業乃至能造老年二業應知亦爾當知如是中有所造十一種定業皆順現受攝由類同分無差別故謂此中有 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0572a25 - 0572b04: 論曰善無尋業謂從中定乃至有頂所有善業於中能招受異熟者應知但感心受非身於彼地中無身受故身受必定與尋相應非無 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0572b07 - 0572c14: 四句謂有心狂而非心亂乃至廣説狂非亂者謂諸狂者不染汚心亂非狂者謂不狂者諸染汚心狂亦亂者謂諸狂者諸染汚心非狂 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0573a23 - 0573c13: 或男或女成身妙行廣説乃至死後感得有色意成如白衣光或明白夜或於色 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0573c18 - 0574a03: 爾時善法得離繋故由此乃至縁彼煩惱餘一品在斷義不成善法爾時猶被縛故頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0575a24 - 0576c12: 所親奪其財物婬其所愛乃至後起邪見現前如是名爲殺生業道以十惡業道爲加行後起所餘業道如應當知有餘師説貪等不應 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0577b01 - 0577b11: 芻衆至誠發語請親教師乃至一白二羯磨等皆名爲善業道加行第三羯磨竟一刹那中表無表業名根本業道從此以後至説四依 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0578b08 - 0578b09: 道相謂齊何量名自殺生乃至齊何名爲邪見且先分別殺生相者頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0578c11 - 0578c25: 所護或母或父或父母親乃至或夫所守護境二於非道謂設己妻口及餘道三 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0579a16 - 0579b18: 諸所有聲非汝耳聞廣説乃至諸所有法非汝意知廣説乃至不爾大徳復告大母汝於此中應知所見唯有所見應知所聞所覺所知 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0580b07 - 0580b18: 一類邪見不同謂無施與乃至廣説如是已辯十業道相依何義釋諸業道名頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0580c10 - 0581c05: 如是補特伽羅成就善法乃至廣説此中所言成善法者總説成就加行生得復言善法隱沒者此言唯説加行善將斷善時最初捨故 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0585b21 - 0586a15: 應有衆多死生有故或應乃至無餘涅槃中間永無死及生故何縁定限一趣處中有異業果生便有生死有異業果起而無死生一業 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0589a12 - 0589c22: 無間必墮㮏落迦中或有乃至唯造一逆或有造訖多門増長或有唯造後更不増皆無間生墮於地獄且擧初故説一類言或顯有人 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0589c25 - 0590a23: 生天解脱道故謂僧已破乃至未合力能遮遏諸異生等未入正定令不得入若已入正定令不得餘果若已得餘果令不得離染若已 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0590b25 - 0590c10: 方得立住定名以從此時乃至成佛常生善趣及貴家等生善趣者謂生人天由此趣中多行善故妙可稱故立善趣名於善趣内常生 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0590c13 - 0591a27: 向思謂迴所修向解脱故乃至正見各五亦然有餘師言依十業道各起下等五品善思前後各然如熏靜慮有餘師説依十業道各起 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0593a05 - 0593a23: 經言施持戒人果百千倍乃至施佛果最無量雖皆無量亦有少多如殑伽河大海水滴如望財施法施爲尊就財施中何爲最勝頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0593a25 - 0593b15: 謂由施故便得無悔展轉乃至心一境性得上義者謂得涅槃由初捨財乃至展轉一切生死皆能捨故又行惠施是勝生因依此能引 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0593b18 - 0593b29: 品故以要説者善説法師乃至能爲佛所作事故唯此是勝義恩田施者必應招無量果一切能感無量果業上下品類皆平等耶不爾 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0593c03 - 0593c12: 重品定安立彼異熟果故乃至或有唯由意樂由二三等如理應知如契經言審思作業名爲造作亦名増長何因説業名増長耶由五 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0593c15 - 0593c25: 爲因便墮惡趣或有一類乃至由三十業道中或有由一或乃至十方墮惡趣由無惡作對治故者謂無追悔無對治業由有伴故者謂 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0594b03 - 0594b21: 者謂諸不善色即從殺生乃至雜穢語此中性罪立犯戒名遮謂佛所遮即非時食等雖非性罪而佛爲護正法有情別意遮止受戒者 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0594c27 - 0595b21: 等者等餘十一即顯契經乃至論議言契經者謂能總攝容納隨順世俗勝義堅 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0596c19 - 0600c29: 欲中若有欲貪心被縛住乃至廣説又如經説有諸有情於可愛境有欲有貪乃至廣説豈亦執此有及縛言非於爾時餘時有縛又如 [show] (7 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0601a23 - 0603c10: 答言此中何相見苦所斷乃至何相是修所斷若縁見此所斷爲境名見此所斷餘名修所斷此不應理所以者何遍行隨眠縁五部故 [show] (11 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0603c15 - 0605a25: 處説此隨眠是見苦所斷乃至修所斷今應徴詰入見道時已見苦諦未見集等爲有現起見所斷惑而言未拔彼隨眠耶不爾何煩張 [show] (7 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0605a28 - 0605c05: 如預流等然諸外道亦有乃至生有頂天彼有欲界煩惱現行必不應理又有何理彼諸外仙由斷修惑名離欲者非由不斷見所斷惑 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0606b12 - 0607b23: 雖已永斷未立遍知如是乃至滅智已生道智未生見苦所斷猶爲見道所斷縁縛亦應雖斷未立遍知然非所許應辯理趣我宗説二 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0607b26 - 0608b26: 非理作意爲根本起廣説乃至一切皆是作意所生觸爲其集由此證知想心見倒皆非理作意無明觸所生由彼倒故此成倒體今觀 [show] (2 hits)

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