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阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0111c23 - 0112a20: 當知有具六時起勝得者乃至亦有唯具二時謂欲界繋見四諦斷及色無色見三諦斷所有離繋具六時得色無色界見道諦斷所有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0113a20 - 0113b06: 若諸聖者住見諦位從初乃至集法忍時於諸遍知亦未成就至集法智集類忍時唯成就一至集類智滅法忍時便成就二至滅法智 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0114b07 - 0114b23: 苦即苦性名苦苦性如是乃至行即苦性名行苦性應知此中説可意非可意爲壞苦苦苦者由不共故理實一切行苦故苦此唯聖者 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0114x01 - 0114x01: Footnote 聖者乃至是樂二十字宋本元本宮本倶作四句偈 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0114x02 - 0114x02: Footnote 如以乃至厭怖四十字明本作長行 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0114x04 - 0114x04: Footnote 能爲乃至名苦二十字明本作長行 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0115b16 - 0116a13: 喜根應知此二皆是樂受乃至廣説復作是説若以正慧如實觀見如是五根三結永斷乃至廣説又佛如何於一苦受隨順世俗分別 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0115x07 - 0115x07: Footnote 諸佛乃至皆苦二十字明本作長行 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0116x01 - 0116x01: Footnote 業愛乃至伽羅二十字明本作長行 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0117b22 - 0117c22: 思惟皮肉爛墮漸令骨淨乃至具觀全身骨鎖見一具已復觀第二如是漸次廣至一房一寺一園一村一國乃至遍地以海爲邊於其 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0118a08 - 0118b17: 從一次第數之終而復始乃至得定隨謂繋心縁入出息不作加行隨息而行念 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0118c20 - 0119a27: 身住循身觀縁身念得住乃至廣説世尊亦説若有於身住循身觀者念便住不謬然有經言此四念住由何故集由何故滅食觸名色 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0118x07 - 0118x07: Footnote 持息乃至差別二十字明本作長行 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0119b10 - 0120a10: 縁共相法念住漸次成熟乃至上上品從此念住後有順決擇分初善根生名爲煖法此法如煖立煖法名是能燒惑薪聖道火前相如 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0120c20 - 0121a06: 性故言一坐者從煖善根乃至菩提不起于座有餘師説從不淨觀不起于座乃至菩提有餘獨覺異麟角喩起彼種性初二善根轉向 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0121a09 - 0121a22: 起順決擇分第三生入聖乃至得解脱譬如下種苗成結實三位不同身入法性成熟解脱三位亦爾傳説如是順解脱分唯聞思所成 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0121a29 - 0122a08: 聖諦非頓現觀必漸現觀乃至廣説如是等有三經一一經有別喩若謂有經作如是説但於苦諦無惑無疑於佛亦無故頓現觀此亦 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0122b15 - 0122c04: 具縛或先已斷欲界一品乃至五品至此位中名初果向趣初果故言初果者謂預流果此於一切沙門果中必初得故若先已斷欲界 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0122c21 - 0123a01: 果道必定未得故住果者乃至未起勝果道時但名住果不名後向然諸先斷欲界修惑一至五等至得果時此生必定起勝果道由此 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0123a03 - 0123a22: 斷惑九品差別如是上地乃至有頂例亦應爾如所斷障一一地中各有九品諸能治道無間解脱九品亦然失徳如何各分九品謂根 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0123c25 - 0124a14: 流者進斷欲界一品修惑乃至五品應知轉名一來果向若斷第六成一來果彼往天上一來人間而般涅槃名一來果過此以後更無 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0123x07 - 0123x07: Footnote 愚作乃至能浮二十八字明本作長行 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0124a17 - 0124b05: 品惑入見諦者後得果時乃至未修後勝果道仍不名曰家家一間未成治彼無漏根故若斷第九成不還果必不還來生欲界故此惑 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0124b10 - 0125a09: 超者從彼漸次生下淨居乃至中間能越一處生色究竟超非全故名爲半超聖必不生大梵天處僻見處故一導師故言遍歿者從彼 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0125b04 - 0125b17: 善士謂若成就有學正見乃至廣説諸餘有學若就異門亦可説爲有善士性以諸有學於五種惡皆獲得畢竟不作律儀故不善煩惱 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0125c14 - 0126a06: 現前如是旋還後後漸減乃至最後二念無漏次引二念有漏現前無間復生二念無漏名雜修定加行成滿次後唯從一念無漏引起 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0126a18 - 0126b17: 離染成三十六色界具縛乃至已離第四靜慮八品染故約處種性離染根建立總成二千五百九十二云何如是且於一處種性有六 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0126b22 - 0127a22: 四故謂爲證得預流果向乃至所證阿羅漢果名雖有八事唯有五謂住四果及初果向以後三果向不離前果故此依漸次得果者説 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0127b27 - 0127c04: 漏道若未至攝能離欲界乃至有頂靜慮中間及四靜慮三無色攝隨其所應各能離自及上地染不離下離已故諸有漏道一切唯能 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0128a13 - 0128a25: 息除種種惡不善法廣説乃至故名沙門異生不能無異究竟趣涅槃故非眞沙門有爲無爲是沙門果契經説此差別有四理實就位 [show] (1 hit)

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