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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0400a17 - 0400c07: 經言此天同分此人同分乃至廣説就界趣生處身等別有無量種有情同分復有法同分謂隨蘊處界異生同分入離生時捨有情同 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0401a05 - 0401b13: 一世謂得現在第二念等乃至未出亦成過去出已乃至未捨已來唯成過去如天眼耳無未來修唯加行得非離染得次滅盡定其相 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0401b17 - 0402b21: 心力方能修故第二念等乃至未捨亦成過去世尊亦以加行得耶不爾云何成佛時得彼謂世尊盡智時得豈不盡智於成佛時亦不 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0403a07 - 0404b06: 復言修無常想能斷欲貪乃至廣説譬喩論者作如是言滅盡定中唯滅受想以定無有無心有情滅定命終有差別故經説入滅定識 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0404b14 - 0405c01: 説爲壽體如穀種等所引乃至熟時勢分又如放箭所引乃至住時勢分壽體實有根處已成於此但應徴經主意若處無業所引異熟 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0406a04 - 0409c08: 謂四隨相即是生之生生乃至滅之滅滅諸行有爲由四本相本相有爲由四隨相世尊何處説隨相耶豈不此經亦説隨相謂生等相 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0416b12 - 0417a10: 又契經説眼色爲縁廣説乃至意法爲縁生癡所生染濁作意此中愚者癡即無明希求即愛愛表即業此經即顯有倶生因一心中説 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0417a12 - 0417c11: 體者即應無明還縁無明乃至老死還縁老死一刹那頃此即此因是則乖違縁起法性有餘師説自於自體不見有用故非因縁猶如 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0418b02 - 0421c24: 達多白法猶成如毛端量乃至廣説世尊自説天授身中白法根種無餘已拔故此經内復作是言有隨倶行善根未斷以未斷故從此 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0422a12 - 0425b21: 地部謂五部謂見苦所斷乃至修所斷地謂九地謂欲界爲一靜慮無色八此中欲界見苦所斷還與欲界見苦所斷爲同類因如是乃 [show] (7 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0425b23 - 0425c29: 受等亦即用此眼根爲依乃至意識及相應法同依意根應知亦爾今應思擇眼耳等根所依性同何縁説彼能依之識所依各異何勞 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0426a02 - 0426c24: 因非與有身見爲因廣説乃至除未來有身見及彼相應法生老住無常諸餘染汚苦諦若爾應違施設足論如彼論説頗有法是不善 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0426c26 - 0428b19: 異熟故唯此一名異熟因乃至廣説皆不應理毘婆沙師非決定説六因所得皆名熟故設許爾者是果異名亦無有失此異熟因總説 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0428c10 - 0435b26: 衆苦應無盡期由有無生乃至廣説我亦不説全無涅槃但應如我所説而有如説此聲有先非有有後非有不可非有説爲有故有義 [show] (8 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0436b07 - 0437c02: 如其次第二果一果如是乃至道法智忍若全未離已離分離欲界貪者於八隨眠全斷不斷分斷不斷所證擇滅有新有本及有新本 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0437c05 - 0438b25: 取果無覆無記爲同類因乃至涅槃恒相續故或時取果而非與果謂阿羅漢最後諸蘊約有所縁刹那差別善同類因應作四句第一 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0438b29 - 0440a03: 具足能爲六因自性次第乃至有法能爲一因自性此中有法具足能爲六因性者謂諸過現不善遍行心心所法有法能爲五因性者 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0440b03 - 0442b14: 相此亦難知體爲是色爲乃至識隨界名舊應是有爲一切有爲皆五蘊攝故若是有應於色等五蘊性中隨是一種或彼應説何有有 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0442b23 - 0449b12: 法謂心無間餘心心所法乃至廣説理亦有違謂有尋伺三摩地無間或無尋伺三摩地現前彼尋伺應非等無間縁性及無尋伺三摩 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0452a15 - 0453a04: 正法能令如理作意圓滿乃至廣説汝等由信棄捨家法趣於非家信所長養制睡眠力乃至廣説唯汝所執舊隨界因諸聖教中都無 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0453a20 - 0453c12: 中間尊者妙音作如是説乃至亦在第二靜慮如超定時隔地而起有作是説非等引心無力能牽隔地心起是故彼説理定不然及無 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0453c17 - 0455b04: 作意謂觀諸色變礙爲相乃至觀識了別爲相如是等觀相應作意云何名爲共相作意謂十六行相應作意云何名爲勝解作意謂不 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0456a25 - 0459a09: 在天至無間獄若器世界乃至風輪皆欲界攝已説欲界并處不同此欲界上處有十七謂三靜慮處各有三第四靜慮處獨有八器及 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0461c19 - 0464b29: 曾見如是有情長壽久住乃至起願云何當令諸餘有情生我同分於彼正起此心願時我等便生彼同分内梵衆何處曾見梵王有餘 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0465a21 - 0467a09: 我所攀縁色生是色識住乃至廣説識亦於識謂我我所攀縁識生何非識住謂我我所攀縁既同識何獨不令識増長廣大又彼所説 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0468c18 - 0470a05: 非即隣次而起如是後後乃至結生恒隣次起故無前失至辯自宗當更顯示又言不説中有業者理亦不然有處説故謂契經説我由 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0474a14 - 0476b08: 復生後後念生即前前處乃至中有滅即此生有生是則應無往餘生義中有勝用於此頓亡巧立如斯害自宗喩此皆非理所以者何 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0476b11 - 0476c04: 取趣已斷生結未斷起結乃至廣説諸業必由煩惱起故業如煩惱應有差別則中有形應異當趣若中生有各異業果何縁二果定先 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0476c07 - 0477a24: 然衣恒不離身隨時改變乃至最後般涅槃時即以此衣纒屍焚葬收其遺骨起窣堵波亦有衣形周匝纒繞菩薩所起一切善法皆唯 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0479c01 - 0480b21: 謂能捨此蘊及能續餘蘊乃至廣説復如何知所執實我是作者等實不可得爲體無故爲體實有有不得因無得因故我宗定許由我 [show] (1 hit)

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