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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0768c26 - 0771a22: 起欲等流亦順慈定如是乃至捨無所有起欲等流展轉相順此不顯理但有虚言或應於中更求深趣有言此經就意樂説謂樂慈者 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0771b14 - 0773c08: 禽獸或於是處以火焚燒乃至遺灰風所飄鼓須臾身盡唯見空界或想自身如 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0773c11 - 0774b08: 内有色想觀外色多廣説乃至是名第二内無色想觀外色少廣説乃至是名第三内無色想觀外色多廣説乃至是名第四内無色想 [show] (6 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0779c16 - 0780b15: 漏此復云何謂五取蘊色乃至識如説云何名色取蘊謂有漏色隨順諸取廣説乃至識亦如是何縁取蘊名爲有漏以於其中漏隨増 [show] (6 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0784b18 - 0784c26: 一切略爲一聚説名色蘊乃至識蘊廣説亦然由此故知聚義是蘊若以聚義釋蘊義者蘊應非實聚是假故此難不然於聚所依立義 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0785a23 - 0785b02: 違故所以者何彼且非色乃至非識故非在五聚義是蘊非無爲法如彼色等有過去等品類差別可略一聚名無爲蘊故非第六又無 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0790a15 - 0790b21: 謂此相違及不生法廣説乃至觸界亦爾各對自根應説自用眼等六識依生不生立二分故如意界説眼若於一是同分於餘一切亦 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0791c12 - 0791c26: 彼以天眼觀諸有情廣説乃至或遠或近非於至境可立遠近由此二説故復生疑根境相至其義不定若就功能到境名至則一切根 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0792b19 - 0792c23: 一分是彼同分餘是同分乃至舌根極微亦爾身根極微定無一切皆是同分乃 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0792c25 - 0793a14: 意根第四句謂除前所説乃至身識亦爾各各應説自根意識應作順前句答謂是意識所依性者定是意識等無間縁有是意識等無 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0793a29 - 0793c01: 眼識及通自他意識所取乃至身觸應知亦然豈不意識境不共故應名法識此難非理通別法名共非遍故境不具前二種因故謂通 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0795b01 - 0795b23: 得成羯羅藍不不也世尊乃至廣説自在隨行者如契經言 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0795b26 - 0795c14: 防衞心定解脱慧爲刀劍乃至廣説此中即攝後三根故彼於淨品定有増上若増上故立爲根者於愛見品諸煩惱中受想二法有増 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0795c17 - 0796b03: 諸根一一自體此中眼等乃至男根前此品中已辯其相謂彼識依五種淨色名眼等根女男二根從身一分差別而立命根體是不相 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0796c21 - 0797a03: 出離未能超此天人世間乃至廣説非無漏法應作如是次第觀察又佛未轉正法輪時先以佛眼遍觀世間諸有情類有利中軟諸根 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0798a13 - 0798b01: 根故謂於無色増至八根乃至欲界漸終至九今復應思幾根能得何沙門果雖沙門果非根亦得此辯根故但問諸根頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0801a06 - 0801c10: 不畫此壁如是等類彼心乃至未觸憂根但是省察未起惡作若觸憂根便起惡作爾時惡作理同憂根故説惡作有如是相謂令心慼 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0801c13 - 0801c23: 餘皆具有第二靜慮已上乃至無色界中除前所除又除伺等等者顯除諂誑餘皆如前具有以從欲界乃至梵天皆有王臣衆主等別 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0804c26 - 0805b21: 無漏心者於苦法智展轉乃至住金剛喩三摩地者於阿羅漢所有非得如其所應隨得此法捨此非得如是乃至阿羅漢果時解脱者 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0805b23 - 0806a16: 經言此天同分此人同分乃至廣説故衆同分實有義成非唯説形色更互相似故就界趣生處身等別有無量種有情同分復有法同 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0806b14 - 0806c23: 一世謂得現在第二念等乃至未出亦成過去出已乃至未捨已來唯成過去如天眼耳無未來修唯加行得非離染得次滅盡定其相 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0806c27 - 0807c01: 心力方能修故第二念等乃至未捨亦成過去世尊亦以加行得耶不爾云何成佛時得彼謂世尊盡智時得豈不盡智於成佛時亦不 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0807c03 - 0808b03: 識三和合觸倶起受想思乃至廣説曾無處言有第七識可執彼識離受想生此經倶言顯同時起蘆束相依爲譬喩故説心心所生縁 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0809a29 - 0809c10: 謂四隨相即是生之生生乃至滅之滅滅諸行有爲由四本相本相有爲由四隨相世尊何處説隨相耶有契經言老死起故此經亦説 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0813b23 - 0814a24: 又契經説眼色爲縁廣説乃至意法爲縁生癡所生染濁作意此中意者癡即無明希求即愛愛表即業此經則顯有倶生因一心中説 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0815c17 - 0817a17: 地部謂五部謂見苦所斷乃至修所斷地謂九地謂欲界爲一靜慮無色八此中 [show] (6 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0817a19 - 0817b18: 受等亦即用此眼根爲依乃至意識及相應法同依意根應知亦爾今應思擇眼 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0820b29 - 0821c25: 具足能爲六因自性次第乃至有法能爲一因自性此中有法具足能爲六因性者謂諸過現不善遍行心心所法有法能爲五因性者 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0821c29 - 0824a21: 所法已生正生及無想定乃至廣説此已生言攝過現世正生言攝未來生時若 [show] (4 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0826c05 - 0827a26: 中間尊者瞿沙作如是説乃至亦在第二靜慮如超定時隔地而起有作是説非等引心無力能牽隔地心起是故彼説理定不然及無 [show] (1 hit)

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