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Search word : "顕" : Including related character : 顯

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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0654b19 - 0654c14: 斷立一遍知初二部言即顯見苦見集所斷次二部斷各立一遍知次二部言顯見滅道斷如欲界三上界亦爾謂色無色二界所繋 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0654c20 - 0656a26: 由因長養辯智品中當廣顯示又彼所引意近行經約加行中現見憂喜相對治故説亦無失或修觀者由先現見耽嗜依憂能爲逼 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0656b29 - 0657a21: 彼斷將立遍知此諸位言顯無間道自所斷法斷將得遍知名如未離欲入見諦者於集法忍正滅位中欲界見集所斷法斷於集類 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0657c13 - 0658a02: 頂地攝唯見斷等彼言已顯有頂見修所斷隨眠如其次第唯聖見道修道所斷下八地攝見斷隨眠聖見道斷凡修道斷修斷聖凡 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0658a05 - 0661b28: 道此説道諦如是彼處已顯諦名應知彼文亦已顯體謂除聖道餘有爲法爲果性邊皆名苦諦爲因性邊皆名集諦物雖無異數分 [show] (8 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0661c16 - 0662a20: 設無樂受由苦受息似樂顯現故亦名樂於相續息位立以壞名故苦受息時名苦受壞此於欲界二界漏盡如次暫時長時畢竟樂 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0662a25 - 0662c21: 永斷一切結等故以慧言顯以聖慧又如經説樂與樂倶行理不應言受與受倶起此顯除受有爲有漏諸可意法與樂受倶應知此 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0663a25 - 0665b01: 待所依分位差別其義已顯寧更徴難或苦與樂種類有殊故彼生時法爾差 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0665b04 - 0666a06: 相應言教皆世俗攝此爲顯示實義爲先非從誑他作意引起故名爲諦諸有宣説蘊處界等相應言教皆勝義攝此爲詮辯諸法實 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0666a09 - 0668a19: 異亦無有過不可論言但顯不應復推徴義謂此有異義已顯成不應於中復爲徴問以六觸處有諸戲論六處永滅絶諸戲論薄伽 [show] (23 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0668c08 - 0669b12: 有差別故毘婆沙者約之顯別既爾思慧非爲不成閑居者言聞所成慧現在前位輕安光明未遍所依亦不堅住思慧行位輕安光 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0669b19 - 0670c29: 得此倍妙倍多即於此中顯等倍勝更欣欲故名不喜足若於未得妙多衣等求得故名大欲諸所有物足能治苦若更多求便越善 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0671a18 - 0672b06: 貪然貪差別略有四種一顯色貪二形色貪三妙觸貪四供奉貪對治四貪依二思擇一觀内屍二觀外屍利根初依前鈍根初依後 [show] (11 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0672b09 - 0672c14: 無貪皆不淨觀唯能伏治顯色等貪方説名爲此觀體故此約自性若兼隨行具以四蘊五蘊爲性通依十地謂四靜慮及四近分中 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0672c27 - 0673c17: 波那者謂能持去此言意顯入息出息有能持義慧由念觀此故得此念名辯屬身風略有六種一入息風二出息風三發語風四除 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0674a28 - 0675a27: 得轉依此理説隨所應言顯息必依身心差別言四縁者一入出息所依身二毛孔開三風道通四入出息地麁心現前於此四中隨 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0675b03 - 0677b26: 得定等住名不爾此中爲顯念慧相資力勝故偏立念住名謂慧若於身受心法以自共相循循觀時要念力持方得明了以於此地 [show] (10 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0678a10 - 0679a08: 縁共相法念住差別頂聲顯此是最勝處如吉祥事至成辦時世間説爲此人至頂謂色界攝四善根中二是可動二不可動可動二 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0679a11 - 0681b09: 離生應相續者亦不應理顯入離生定由此故謂此意顯諸欲當入正性離生一切必應起世第一故作是説或於此中所言起者顯 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0681b16 - 0682a12: 厭諸有欣圓寂故或聲爲顯二有異説謂煖頂二尊者妙音説依前六及欲七地對法諸師不許彼説非聞思所成順決擇分故此四 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0682a15 - 0682b10: 此二生多愚昧故等言爲顯處身有惑處謂無想大梵北洲無想大梵僻見處故北倶盧洲無現觀故身謂扇搋等多諸煩惱故有謂 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0683a16 - 0687b01: 忍經主此中作如是釋爲顯此忍是無漏故擧後等流以爲摽別此能生法智 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0687b10 - 0689c07: 理不應然如向所引分明顯示漸現觀經頓現觀經不可得故謂若汝等不誦此經復無別經分明顯説必頓非漸是汝所誦可爲定 [show] (24 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0689c14 - 0690a22: 道名解脱道自所治言欲顯何義苦類忍等諸無間道亦與他所治離繋得倶生勿彼亦名解脱道故若苦法忍後即有苦類忍與前 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0690a24 - 0691c26: 位中有練根等故等言爲顯容相續起命終受生捨前道等故道類智是修道攝非見道攝其理極成或有欲令是見道攝一諦現觀 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0692b19 - 0692c03: 名信解由信増上力勝解顯故諸利根者先名隨法行今名見至由慧増上力正見顯故何縁先時斷修所斷欲一至五或七八品初 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0693a29 - 0694b02: 爲預流生極七返七返言顯七往返生是人天中各七生義極言爲顯受生最多非諸預流皆定七返故契經説極七返生是彼最多 [show] (7 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0694b16 - 0694c29: 住見道中但以家家生所顯故是預流果勝進位故非住見道有斯義故雖三縁具不名家家今詳彼言定不應理非住見道具彼三 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0695a03 - 0696b07: 間與七生一來所斷相似顯此即是彼差別故或所進斷細難覺故或應更審求同説因不可引斯少分密教便決定證家家一間與 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0696b22 - 0697c06: 如是分位別故約道不同顯其差別如何以此例彼令同故於此中所辯無失由此有説二差別者由縁有爲無爲聖道如其次第得 [show] (1 hit)

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