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阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0173b03 - 0175a10: 曰三中一一應立爲根爲此義故言爾未知欲知於至得知中増上故立爲根知於至得知已中増上知已於至得涅槃増上故立 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0175a13 - 0175c20: 一物名壽命得暫時住爲此義故有諸言復有餘師説於多行中假立壽命名無別一物名壽命若不爾佛不應説行問云何世尊 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0177c12 - 0184b25: 故有若爾云何於風知有色此義但可信不可比何以故由相雜能持香故於風四塵不定故色界香味不有此義於前已説是故 [show] (11 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0184c07 - 0186a14: 生應説壽一起便住此答何義若由依止傷害壽亦被傷害此壽隨相續起此是第一句義若壽依止不可傷害如起便住此是第 [show] (18 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0186a23 - 0186c26: 不由大差別異雖復別異現相似若爾是最後聲及光明刹那於涅槃時是最後六入後刹那無故無有住異相是故立此爲相不 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0186c29 - 0187b06: 是故此生等唯假名立爲未有有義故假説名生此生先未有今有爲相有多種類爲簡別種類異故約色説生作相應言謂色生 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0187b07 - 0187b27: 由此言事得時相應差別顯現此言稱句如偈言善友一時遇字謂無義文如阿阿伊伊等爲不如此耶字者書類分名君不爲[show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0187c01 - 0187c23: 若人作如此執謂名能顯義此人亦應信受此義若名於義已定顯立若以名義由唯音聲於義定立此用得成何用立名實有別 [show] (11 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0187c25 - 0188a21: 此名等即衆生名若人能顯此此人與其相應非所義此名但等流果是無覆無記爾言者如名聚等衆生名等流果無覆無記如 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0188a22 - 0190b24: 何説如此若此法不生爲顯二門故説此言如於彼於此亦爾如於此於彼亦爾若爾得何功徳若爾此文法主非聰慧人是則此 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0190b25 - 0191b21: 定在何世彼定世由義已未以文説是故應更立言釋偈曰遍行及同類二世釋曰此二因若在過去現世則成因若未來不成因 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0191c07 - 0195b17: 説亦不正撥無量餘經能此義皆已磨滅云何決執此義非經所説若爾何法名離滅爲於前不已説耶擇滅謂永離各各對諸結 [show] (11 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0195b20 - 0198a05: 生變異持住長因五義得偈曰所造互三種釋曰若所造色作所造色由三種因謂倶有因同類因果報因隨造因平等起故不恒 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0198a25 - 0198c25: 於此界中色非有故不可現故不可變壞故是故名無色界復次此界是欲界家界能持欲故餘二界應知亦爾何法名欲若略説 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0199a05 - 0200c20: 處前已於欲界等中分別了於中未離欲人所有欲是名欲界欲若欲界欲隨眠於此法中此法名欲界相應如此色無色界欲若 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0200c21 - 0201a11: 鬼神亦胎生釋曰亦言即有化生胎生者如女餓鬼白淨命目乾連云 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0201a14 - 0202b13: 往是處業所引果報明了現及究竟是所住處若至此處名生餘部説生有與死有斷絶此執非可許何以故由道理及阿含故此 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0202b16 - 0202c12: 此偈於人道中無中間住生滅次第無礙故復次於中有中無住爲至生處行無礙故偈意如此若如此是意若如此非意此分判 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0203c28 - 0204b28: 此中三人悉由當來名所云何三事不同偈曰業智慧及二次第勝能故釋曰業勝能者能作大福徳行人由福徳有業勝能故立 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0204c15 - 0206c17: 應別立此中由佛世尊已此義故偈曰從惑惑業生從業更果類從類類惑生有分理如此釋曰從惑惑生者謂從愛取生從惑業 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0206c18 - 0207b26: 此無明所餘法若爾可得現別類諸法引入無明此攝有何義若於此位中必有五陰若此法有無彼法必定有無立此法爲分若 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0207b29 - 0211b19: 故行縁無明生復次或爲顯諸分傳傳故説二句若此分有彼分必有由此分生彼分必生復次或爲生傳傳故説二句若前際有 [show] (13 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0211c07 - 0213c09: 謂惑業果類此三義前已偈曰於中説諸惑如種子及龍如根樹及糠釋曰此惑與種子等云何相似譬如從種子芽葉等生如此 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0214a14 - 0215c09: 類光明故於諸方中空色現似於本寶對剡浮洲須彌婁邊琉璃寶所成由此寶光映故見空青色似於琉璃復次云何如此等寶 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0216b16 - 0217b21: 由此日影覆月餘邊是影月輪不圓分別世經説如此先舊諸師説日月行相應有如此有時見不圓及半復次日等宮殿何衆生 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0218b14 - 0220a19: 用名分別此名窮量亦應説爲説此三是故初立方便偈曰隣虚字刹那色 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0221x02 - 0221x02:  Footnote  頭=<三><宮> [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0222b04 - 0225a10: 世中説如此於經中由偏勝故但説金輪經言若王生刹帝利種已受灌頂 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0225a19 - 0229b22: 依身口門起即以身口還故意應知此名身口二業偈曰二有教無教釋曰 [show] (10 hits)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0230c21 - 0231a29: 正念各説意根護釋曰爲顯二護各具二性故合離説欲次第意護以善慧正念爲性根護亦爾此義今應思何人與何有教無教 [show] (2 hits)


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