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阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0129c03 - 0130c17: 根所攝應果名爲應起爲顯何義若爲顯彼能起現前則餘利根最應能起若爲顯彼應起現前亦餘利根最所應起故時解脱非應 [show] (3 hits) 阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0133b15 - 0133c11: 無學法亦得證淨兼言爲顯見道諦時亦得於法及戒證淨然所信法略有二種一別二總總通四諦別唯三諦全菩薩獨覺道故見 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0133c16 - 0134a02: 復能起二了解脱智由二顯了可立二支有學不然故唯成八解脱體有二謂有爲無爲有爲解脱謂無學勝解無爲解脱謂一切惑 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0134a16 - 0134a20: 論曰正滅位言顯居現在正生言顯未來世故道能斷障唯正滅時餘位定無斷障用故非如解脱通未生者以生未生離障同故經 [show] (2 hits) 阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0135c06 - 0136c12: 謂雖散等同是染心而爲顯其過失差別及雖聚等同是善心而爲顯其功徳差別故依八義別立八名既不能通所違經説所辯句 [show] (2 hits) 阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0136c14 - 0137a03: 所引了別若謂彼文不爲顯示不繋心了別欲界繋法時除前所明八行相外別有有是處有是事行相但爲顯示作八行相斯有是 [show] (2 hits) 阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0139c17 - 0140a05: 生上必不修下初盡智言顯離有頂及五練根位第九解脱道諸所言修唯先未得令起今得是能所修謂若先時未得今得用功得 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0140a25 - 0140a27: 諸智差別智所成徳今當顯示於中先辯佛不共徳且初成佛盡智位修不共佛法有十八種何謂十八頌曰 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0140b09 - 0140b29: 滅智七遍趣行智力或聲顯此義有二途若謂但縁能趣爲境九智除滅若謂亦縁所趣爲境十智爲性八宿住隨念智力九死生智 [show] (2 hits) 阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0141b03 - 0141c12: 量異謂佛身有小大等言顯諸佛法住久近等如是有異由出世時所化有情機宜別故諸有智者思惟如來三種圓徳深生愛敬其 [show] (2 hits) 阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0142a22 - 0142b22: 四此則總説無礙解體兼顯所縁於中法詞二無礙解唯俗智攝縁名身等及世言詞事境界故法無礙解通依五地謂欲界四靜慮 [show] (2 hits) 阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0142b25 - 0142c15: 靜慮得邊際名此中邊名顯無越義勝無越此故名爲邊際言爲顯類義極義如説四際及實際言除佛所餘一切聖者所説六種唯 [show] (2 hits) 阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0142c24 - 0143b20: 自性如沙門果解脱道言顯出障義神境等四唯俗智攝他心通五智攝謂法類道世俗他心漏盡通如力説謂或六或十智由此已 [show] (2 hits) 阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0150a23 - 0150b04: 而經但説初靜慮者擧初顯後理實通餘不言爲住後法樂者以後法樂非定住故謂或退墮或上受生或般涅槃便不住故若依諸 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0150b20 - 0151a23: 方一切世界此經擧器以顯器中第三但依初二靜慮喜受攝故餘定地無所餘三種通依六地謂四靜慮未至中間或有欲令唯依 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0151b01 - 0151c11: 靜慮能治欲界初靜慮中顯色貪故第三解脱依後靜慮離八災患心澄淨故餘地亦有相似解脱而不建立非増上故次四解脱如 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0152b24 - 0154b17: 特伽羅如是謬言於義未顯我猶不了如何名依若攬諸蘊是此依義既攬諸蘊成補特伽羅則補特伽羅應成假有如乳酪等攬色 [show] (2 hits) 阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0154c05 - 0155a09: 去世有如是色等此經爲顯能憶宿生一相續中有種種事若見實有補特伽羅於過去生能有色等如何非墮起身見失或應誹撥 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0156a26 - 0157c22: 常住故説今我昔爲師言顯昔與今是一相續如言此火曾燒彼事若謂決定有眞實我則應唯佛能明了觀觀已應生堅固我執從 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0157c25 - 0159a11: 地如何説言地有香等爲顯地體有香等別故即於地説有香等令他了達是此非餘如世間言木像身等又若有我待行差別何不 [show] (2 hits) 阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0159a14 - 0159b06: 隨自覺慧境於諸業果略顯麁相其間異類差別功能諸業所熏相續轉變至彼彼位彼彼果生唯佛證知非餘境界依如是義故有 [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0161a05 - 0161b28: 於奧極述事象略而周遍顯成聖旨備摧異説立不可 [show] (2 hits) 阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0161c09 - 0163b17: 無邊差別有無染汚無明顯自利行究竟讃歎佛已次以利他行圓滿讃歎世尊偈曰拔出衆生生死泥釋曰生死是世間沈著處故 [show] (11 hits) 阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0163b20 - 0164a13: 所分別譬如軍衆有無量顯形色及遠見衆寶應知耳等識亦爾身識若極多由五觸生謂四大觸諸觸中滑等隨一有師作如此執 [show] (10 hits) 阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0163x03 - 0163x03:  Footnote  影＝顯＜元＞＜明＞＜宮＞ [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0163x05 - 0163x05:  Footnote  顯＝頭＜宮＞ [show] (1 hit) 阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0164a16 - 0167b12: 生依寶光生彼師説影等顯色隣虚各各依止自四大故若實如此影光依樹寶生無教不應同此依止何以故無教所依止四大已 [show] (17 hits) 阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0167b15 - 0168c23: 覺觀云何説無分別偈曰顯示及憶念由二無分別釋曰彼説分別有三一自性分別二顯示分別三憶念分別五識唯有自性分別 [show] (8 hits) 阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0169c21 - 0173a03: 門以識見色此義是證所顯於能見眼則成門何以故若眼成見爲見諸色是義不然若識能見何法能識此二何異何以故是色識 [show] (4 hits) 阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0173a05 - 0173a29: 以光飾爲義於身中最明顯故是故以最勝自在光飾爲義於中何根何處自在偈曰於四義五根増上釋曰眼耳二根隨一於四義 [show] (1 hit)

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