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Search word : "顕" : Including related character : 顯

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阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0032b26 - 0032c13: 更互爲相應因此中同言顯所依一謂若眼識用此刹那眼根爲依相應受等亦即用此眼根爲依乃至意識及相應法同依意根應 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0033c06 - 0034a29: 互相依於此自性竟不能顯故應別門開顯自性此法自性實有離言唯諸聖者各別内證但可方便總相説言是善是常別有實物 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0034b01 - 0035a15: 故名得涅槃復有聖教能顯涅槃唯以非有爲其自性謂契經言所有衆苦皆無餘斷各別捨棄盡離染滅靜息永沒餘苦不續不取 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0036b14 - 0037b21: 不生應不名意意是依所顯非作用所顯此最後心有所依義餘縁闕故後識不生等無間縁作用所顯若法此縁取爲果已定無諸 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0037b24 - 0037c07: 作用於正滅時正滅時言顯法現在滅現前故名正滅時倶有相應於法滅位方興作用由此二因令倶生果有作用故所言三因於 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0038b07 - 0038b23: 長因故説爲養因如是則顯大與所造爲起變持住長因性諸所造色自互相望容有三因所謂倶有同類異熟其能作因無差別轉 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0042a17 - 0042c01: 攝如是業有雖亦是趣爲顯趣因是故別説若爾中有亦應是趣不爾趣義不相應故趣謂所往不可説言中有是所往即死處生故 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0042c05 - 0043b08: 言身異者謂彼色身種種顯形状貌異故彼由身異或有異身故彼有情説名身異言想異者謂彼苦樂不苦不樂想差別故彼由想 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0044b22 - 0045a28: 然曾見鏡懸置影中光像顯然現於鏡面不應於此謂二並生或言一處無二並者鏡面月像謂之爲二近遠別見如觀井水若有並 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0045b02 - 0045b21: 迦此經意遮彼往異趣及顯彼業定順生受若但執文應要具五方生地獄非隨闕一或餘業因便成大過又言無間生那落迦應作 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0045b24 - 0045c01: 彼中間無有所止此頌意顯彼於人中速歸磨滅無暫停義或彼中有爲至所生亦無暫停行無礙故寧知經意如此非餘汝復焉知 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0047a25 - 0047b26: 正知出兼知入住兼言爲顯後必帶前有諸有情福智倶少入住出位皆不正知入不正知住出必爾順結頌法故逆説四諸卵生者 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0049a23 - 0049b05: 無前過此中世尊由義已顯云何已顯頌曰 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0049b08 - 0049b22: 愛由立有支其理唯此已顯老死爲事惑因及顯無明爲事惑果無明老死事惑性故豈假更立餘縁起支故經言如是純大苦蘊集 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0049c27 - 0050b22: 設復同彼有餘無明今應顯示若引異類置無明中此有何益雖於諸位皆有五蘊然隨此有無彼定有無者可立此法爲彼法支或 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0050c17 - 0051a19: 非離無明可有諸行又爲顯示諸支傳生謂依此支有彼支得有由彼支生故餘支得生又爲顯示三際傳生謂依前際有中際得有 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0051a20 - 0051b27: 説乃至生縁老死我今略顯符順經義謂諸愚夫於縁生法不知唯行妄起我見及我慢執爲自受樂非苦樂故造作身等各三種業 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0051c07 - 0051c09: 無若爾無明體應非有爲顯有體義不濫餘頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0051c11 - 0051c16: 異於實亦非實無等言爲顯非法非義非事等性非異非無如是無明別有實體是明所治非異非無云何知然説行縁故復有誠證 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0052a28 - 0052b05: 轉變而縁又類似名隨名顯故有餘師説四無色蘊捨此身已轉趣餘生轉變如名故標名稱觸何爲義頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0053c01 - 0053c29: 復分成十八應知此復聲顯乘前起後此意近行十八云何謂喜憂捨各六近行此復何縁立爲十八若由自性應但有三喜憂捨三 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0054b18 - 0054b24: 惱業異熟果事應寄外喩顯別功能頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0055a08 - 0056a20: 不然故非食體言部多者顯已生義諸趣生已皆謂已生復説求生爲何所目此目中有由佛世尊以五種名説中有故何等爲五一 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0057b10 - 0057c05: 璃頗胝迦寶隨寶威徳色顯於空故贍部洲空似吠琉璃色如是寶等從何而生亦諸有情業増上力復大雲起雨金輪上滴如車軸 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0060b04 - 0060b13: 世施設中説相抱等但爲顯彼時量差別以上諸天欲境轉妙貪心轉捷故使之然隨彼諸天男女膝上有童男童女欻爾化生即説 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0061c11 - 0061c27: 落迦云何壽量世尊寄喩顯彼壽言如此人間佉梨二十成摩掲陀國一麻婆訶量有置巨勝平滿其中設復有能百年除一如是巨 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0062c07 - 0064a09: 無數何復言三非無數言顯不可數解脱經説六十數中阿僧企耶是其一數云何六十如彼經言有一無餘數始爲一一十爲十十 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0066b03 - 0067a22: 異色等邊應不見衣由彼顯衣故或即彼分應見異色等以衣必有異色等相 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0067c08 - 0068c29: 立然經部説形非實有謂顯色聚一面多生即於其中假立長色待此長色於 [show] (12 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0070b20 - 0070c09: 無變礙故亦等流性亦言顯此有是刹那謂初無漏餘皆等流性謂同類因生此唯有情依内起故於中欲界所有無表等流有受別 [show] (3 hits)

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