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倶舍論記 (No. 1821) 0031b28 - 0032a05: 起頌文｣　　頌曰至皆行蘊攝者西方數法多以十･百爲因乘成多數百･千以上以百因之未滿百･千以十乘之故目八萬爲 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0032b08 - 0032b23: 且諸經中至此行蘊攝者此下擧名略攝即別攝蘊戒蘊是色蘊攝餘四行蘊攝謂定蘊以行中定爲體慧蘊及解脱知見蘊以行中慧 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0084b03 - 0084c17: 應簡異心所　行謂行蘊簡色･心･無爲非行蘊故　又解心不相應簡行蘊中諸心所法行謂行蘊簡色･受･想･識･及與無 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0092a09 - 0092b26: 親近故由此善通色蘊･行蘊一得得等又云如前無窮過失具作問答廣如彼説　問第二刹那有三大得有三小得復各得幾法解 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0118a16 - 0118b05: 蘊望無記行蘊無同類因何故婆沙一百三十一云大種與法處爲幾縁答因･所縁･増上因者七因謂生等･及倶有･同類所縁 [show] (6 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0123b26 - 0124a01: 蘊爲異熟因共感一果謂行蘊中有記得及彼得上四相｣　　有時二蘊至及彼生等者身･語業是色蘊四相是行蘊　問欲界身 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0134b29 - 0135b19: 來世果因先兆是不相應行蘊差別佛起欲界俗智觀此先兆便知未來非要現遊根本靜慮起生死通慧方始能知此因果先兆西方 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0166a10 - 0166b01: 立支故取餘識倶色蘊言行蘊少分者謂於行蘊中除無明･思･觸･貪･及無慚･無愧･惛沈･掉擧并生･異･滅以別立支 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0273b26 - 0273c07: 若見所斷業以四諦所斷行蘊少分爲體　若修所斷業以修所斷色･行二蘊少分爲體　若非斷業以有爲無漏色･行二蘊少分 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0276c10 - 0277a10: 句答後問｣　　論曰至行蘊所攝者釋上三句出僧破體以不相應中不和合爲性　問不和合性以何爲體古徳空法師解云不和 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0291c19 - 0292a11: 相續引起別法心不相應行蘊所攝名爲隨眠准宗輪論大衆部等説隨眠與心不相應　説不相應非但同大衆 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0307a03 - 0307b07: 煩惱纒垢所餘相應染汚行蘊雖通五部亦遍六識而非隨眠性雖能起麁惡身･語二業而非斷善牢強加行有染汚不相應行蘊雖 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0309a16 - 0309b14: 想生或能生想從想爲名行蘊所攝若有問云士夫想與我爲一爲異耶應反詰言汝依何我作如是問若言依麁五蘊假我應記與想 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0320c26 - 0321a07: 行簡色等四蘊　心所簡行蘊中不相應行　染簡心所中善･無記　此餘･簡染中本惑謂此本惑餘　隨煩惱標名將釋隨惑先 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0391a15 - 0391b23: 五蘊或有生名顯不相應行蘊少分或有生名顯非想非非想處四蘊前四種生如婆沙彼釋不能具引或有生名顯非想非非想處四 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0485b19 - 0485b20: 一行半頌別明受･想･行蘊并立處･界也｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0486a28 - 0486b18: 　　論除前及後至名爲行蘊第三出行蘊體也　除前謂色･受･想　及後謂識蘊　餘有爲法簡無爲也　即是除四蘊･及無 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0486b19 - 0486c01: 也若依經文唯六思身爲行蘊者即有爲法中除色受思･想･識外餘有爲法非取蘊攝故即非苦･集諦既非苦･集即不可爲應 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0492a04 - 0492b05: 文可了｣　　論曰至皆行蘊攝釋頌文也諸論多作兩釋然婆沙以聲爲體正婆沙一百二十六云問如是佛教以何爲體爲是語業 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0493a22 - 0493a24: 所説至二蘊所攝謂色･行蘊也 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0493a25 - 0493b07: ｣　　論且諸經中至此行蘊攝此第一辨攝餘蘊此即戒等五蘊　婆沙三十三出戒等五蘊體云云何無學戒蘊答無學身･語律 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0534b25 - 0535a03: 既云是慧之相理合攝入行蘊若通諸心･心所即合攝屬四蘊如何説全不攝耶故相應法名同行相言行相者行解之相名爲行相 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0535b19 - 0535b27: 簡心･心所　非色等性行蘊所攝者簡色･及無爲法　是故名心不相應行略結名也　廣應言非色非心不相應行今但言不相 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0535b28 - 0535c21: 言行行是行蘊簡色･無爲由此諸論多存略名　有人自釋頌云等謂等取句身･文身類謂流類即是得等今案此論心不相應但 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0540b25 - 0540c25: 親近故由此善通色蘊･行蘊一得得等　已上論文　得與非得相翻而立不可不同雖無大小非得更互非得以得非無窮故非得 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0547c13 - 0548b14: 有爲唯是有爲唯不相應行蘊所攝或復有執色等五蘊出胎時名生相續時名住衰變時名異命終時名滅如經部師爲遮彼計顯彼 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0564c06 - 0565b11: 蘊相續可有轉得屬隨法行蘊相續根非由已升聲聞乘道諸蘊相續可有轉得獨覺･佛乘蘊相續道依如是義故有説言雖無是處 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0567a14 - 0567c07: 蘊感一果也得與生等同行蘊故｣　　論有時二蘊至及彼生得二蘊爲因共感一果也色之四相與所相法色･行別也｣　　論 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0677c19 - 0678a17: 及成人也｣　　論曰至行蘊所攝出破僧體此釋破僧是不和合無覆無記行蘊所攝婆沙一百一十六評曰隨住六識隨住五受皆 [show] (5 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0711c22 - 0712a01: 諸煩惱忿等染汚心所是行蘊攝隨煩惱起故亦名隨煩惱此是根本煩惱爲所隨忿等爲能隨也非是忿等不名煩惱但隨他故廣説 [show] (1 hit)

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