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妙法蓮華經玄賛 (No. 1723) 0760b09 - 0760b28: 蘊椽者骨節是色蘊柱是行蘊爆聲者喩生苦爆音博教反火深烈也又普駁反 [show] (2 hits)
華嚴經探玄記 (No. 1733) 0440b25 - 0441c03: 有二門一隨相門謂受想行蘊及五種色并八無爲此十六法唯意識所知十八界中名爲法界二無礙門謂一心法界具含二門一心 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0517c21 - 0526c21: 八十千彼體語或名此色行蘊攝謂若語爲教體即色蘊攝名爲教體即行蘊攝此乃雙存前二情無去取故致或言正理論中意符名 [show] (2 hits)
大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0640b15 - 0643b07: 非非心也若言非色非心行蘊攝者但是行蘊應皆名戒二就修行梵行不離五蘊若即蘊者有蘊皆梵行若離蘊者豈是我梵行故後 [show] (2 hits)
大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0674a06 - 0683a17: 與愛有漏性故行苦隨故行蘊攝故縁成是集無性是滅顯滅爲道從詮顯故此 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0787a26 - 0793c05: 是無表色喜支是受餘皆行蘊五類法中但二爲體謂色及心所若取助伴則通五蘊若取所縁通一切法廣顯差別如智論二十一二 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經疏 (No. 1735) 0907c16 - 0915b28: 有二者一隨相門謂受想行蘊及五種色并八無爲此十六法唯意所知十八界中名爲法界二無礙門謂一心法界具含二門一心眞 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0086b26 - 0092c28: 蘊處界攝亦有異故色蘊行蘊聲處法處聲界法界如其次第攝聲名句問曰聲上屈曲假即言不相應色上屈曲假應非色處攝答聲 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0296b24 - 0303b14: 遍行五也約經而言思即行蘊想即想蘊寒熱飢渇是十一觸屬於色蘊苦等受 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0337a28 - 0345b26: 爲蘊所不攝餘七十三皆行蘊攝故云多也百法已見第一疏抄疏第三無漏中 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0476c17 - 0484a21: 因計五陰依法計我謂想行蘊依身計淨謂依色蘊取像思慮任運計我薄皮所 [show] (1 hit)
大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 (No. 1736) 0519c14 - 0523b22: 爲生死之體以無明等是行蘊等各別法故各自有體今行該通故取通體以爲其體四遠公下擧古釋義無所違但引婆沙名色縁識 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0870b06 - 0870b22: 此十地但依前法則以積行蘊修令使功成滿前智願令使大悲深厚功畢以是此品須來是故善財以九箇夜神皆是女天以表慈悲 [show] (1 hit)
新華嚴經論 (No. 1739) 0874c29 - 0875a09: 十迴向位如十地依此而行蘊積令熟故無別法故 [show] (1 hit)
觀無量壽佛經疏妙宗鈔 (No. 1751) 0205a17 - 0208b29: 八十千彼體語或名是色行蘊攝故十二八萬倶通小衍或云小乘唯有九部大則十二或云小有十二大唯九部或云大小皆有十二 [show] (1 hit)
阿彌陀經通賛疏 (No. 1758) 0331a14 - 0332c18: 亦爾唯意所縁是不相應行蘊法處法界所攝不別約四時八時但聽者根熟感 [show] (1 hit)
阿彌陀經通賛疏 (No. 1758) 0337b29 - 0338a15: 攝三科收攝者極樂者即行蘊收世界者即色蘊攝十二處中極樂法處收世界即色處攝十八界中法界及六境中攝釋妨難者問十 [show] (1 hit)
觀彌勒上生兜率天經賛 (No. 1772) 0280c19 - 0281a21: 世亦爾唯意所縁不相應行蘊法處法界所攝此中不定約刹那亦不定約相續亦不定約四時八時及十二時亦不定約成道已謝竟 [show] (1 hit)
三彌勒經疏 (No. 1774) 0306b18 - 0306c06: 等諸法上假立是不相應行蘊所攝此中有二義一道理時謂諸説聽徒現在五蘊諸行中有酬前引後義故假立三世總名一時二唯 [show] (1 hit)
説無垢稱經疏 (No. 1782) 1003a18 - 1005a25: 世亦爾唯意所縁不相應行蘊法界法處所攝此言一時一則不定約刹那二則 [show] (1 hit)
説無垢稱經疏 (No. 1782) 1035c09 - 1037c15: 厭心種子爲體即不相應行蘊所攝釋名者初釋總名後釋別名總名者瑜伽云 [show] (1 hit)
金光明經玄義拾遺記 (No. 1784) 0012b14 - 0017c10: 有寶從因顯果如探示人行蘊於教如嚢有寶教詮於行如探示人利他之法自必修之如嚢有寶還將自修而利於他如探示人默然 [show] (1 hit)
金光明最勝王經疏 (No. 1788) 0211c06 - 0212c28: 大衆引攝自法自在由轉行蘊依故五由圓鏡平等觀察成所作智自在由轉識蘊依故廣釋如彼 [show] (1 hit)
佛頂尊勝陀羅尼經教跡義記 (No. 1803) 1017c06 - 1018b24: 色心等總假立故不相應行蘊所攝矣上來三種不同總明第三時成就竟 [show] (1 hit)
佛頂尊勝陀羅尼經教跡義記 (No. 1803) 1028a25 - 1028c04: 二處二界所攝意業禮者行蘊法處法界小分爲性亦通後得智五蘊爲性定道無表亦此攝故虔恭曰敬軌儀稱禮總以二十二法遍 [show] (1 hit)
梵網經古迹記 (No. 1815) 0692b25 - 0692c24: 縛者觀餘三蘊空也行即行蘊無可捉者色蘊空故無可縛者想蘊空故妄想縛本故如契經云識如幻化乃至色如聚沫言入内空直 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0014c22 - 0014c29: 有唯蘊而非取蘊謂無漏行蘊名通故　火從草糠生名草糠火蘊從取生故名取蘊從因爲名煩惱名取能執取故依主釋也臣屬於 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0025b07 - 0025c19: ｣　　除前及後至名爲行蘊者此下別釋行蘊謂五蘊中除前色受想三及除後識餘一切有爲行法名爲行蘊｣　　然薄伽梵至 [show] (9 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0025c20 - 0025c27: ･想･識四餘有爲行皆行蘊攝問若據造作或約遷流餘之四蘊亦名爲行何故行蘊獨得行名解云其餘四蘊雖亦名行攝行少故 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0030b27 - 0030c05: 皆染汚識故後説識　問行蘊有惑可能染識色･受･想三體非煩惱如何染識解云色･受･想三雖性非惑而能爲縁生染汚識 [show] (1 hit)

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