SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "色" : Including related character :

68841 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800..896 897 898 899 900 901 902 903 904 905 906 907 908 909 910 911 912 913 914 915 916 ..1000....1100....1200....1300....1400....1500....1600....1700....1800....1900....2000....2100....2200....2295 --- [ keyword count ]

阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0343b03 - 0343b06: 者同眼性故言境同者同色境故言識同者眼識依故耳鼻亦然故立一界界體既一處何縁二頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0343b27 - 0344a19: 經説故如契經言諸所有色若過去若未來若現在若内若外若麁若細若劣若勝若遠若近如是一切略爲一聚説名色蘊此經中 [show] (7 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0344a21 - 0344c17: 愚心所總執爲我有唯愚色有愚色心根亦有三謂利中鈍樂亦三種謂樂略中及廣文故隨所化生如是品別如其次第善逝爲説 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0345a02 - 0345a22: 相違故所以者何彼且非色乃至非識故非在五聚義是蘊非無爲法如彼色等有過去等品類差別可略一聚名無爲蘊故非第六 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0345a24 - 0345c08: 隨麁立者五中最麁所謂色蘊有對礙故五識依故六識境故五中初説四中最麁所謂受蘊雖無形質而行相用易了知故四中初 [show] (11 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0345c11 - 0346a06: 故先説身境不定大種造色倶爲境故所以後説或時身根唯取大種或時身根唯取造色或時身根倶取二種是故身識有説極多 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0346a09 - 0346b14: 於六根中眼等前五於色等境先起功用意後方生是故先説如本論言色等五境五識先受意識後知爲自識依及取自境應知倶 [show] (22 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0346b16 - 0346b16: 　　　　故一處名色　一名爲法處 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0346b17 - 0346c08: 論曰雖十二處十色皆法而爲差別一立總名言差別者謂各別處若色法性等故名同是則處名應二或一諸弟子等由此總名唯 [show] (9 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0346c10 - 0346c10: 　　　彼體語或名　此色行蘊攝 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0346c11 - 0346c18: 教語爲自體彼説法蘊皆色蘊攝語用音聲爲自性故有説佛教名爲自體彼説法蘊皆行蘊攝名不相應行爲性故語教異名教容 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0346c21 - 0347a03: 蘊處界縁起諦食靜慮無色無量解脱勝處遍處覺分神通無諍願智無礙解等一一教門名一法蘊如實説者所化有情有貪瞋癡 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0347a06 - 0347a22: 脱知見五蘊彼中戒蘊此色蘊攝是身語業非意思故彼餘四蘊此行蘊攝是心所法非受想故又諸經説十遍處等前八遍處及八 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0347a25 - 0347c12: 闇謂窓指等明闇竅隙顯色差別名爲空界本論中辯此空界相亦説名爲隣阿伽色言阿伽者謂極礙色大造積集堪引往來能有 [show] (27 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0347c14 - 0347c15: 空即空界顯空是色有垢無垢在色體故有別誦言 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0347c17 - 0348a03: 義不異前或復如何説有色法行於無色與理相應又説汝等當觀我手擧在虚空乃至廣説彼諸長老不善諦觀如是理教隨情所 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0348a18 - 0348a18: 　　　　一有見謂色　十有色有對　　　　 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0348a19 - 0348a19: 　　　　此除色聲八　無記餘三種 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0348a20 - 0349b08: 十八界中一是有見所謂色界云何説此名有見耶由二義故一者此色定與見倶故名有見由色與眼倶時起故如有伴侶二者此 [show] (32 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0349b09 - 0349b09: 　　　　欲界繋十八　色界繋十四　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0349b10 - 0349b10: 　　　除香味二識　無色繋後三 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0349b11 - 0349c26: 縛義欲界所繋具足十八色界所繋唯十四種除香味境及鼻舌識除香味者段食性故離段食貪方得生彼除鼻舌識無境界故非 [show] (12 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0350a06 - 0350b04: 有尋伺地法有四品餘十色界尋伺倶無常與尋伺不相應故此中乘便應更思量若五識身有尋有伺尋即分別如何許彼無分別 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0350c02 - 0352b26: 及與境界名義差別餘十色界及法界攝不相應法名無所縁義准成故此中上座作如是言五識依縁倶非實有極微一一不成所 [show] (38 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0352b27 - 0352b27: 　　觸界中有二　餘九色所造　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0352b28 - 0352b28: 　　　法一分亦然　十色可積集 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0352b29 - 0353b03: 此説言非觸處中有所造色所以者何即諸大種形差別故謂即大種次第安布於諸金銀頗胝迦寶雲母金剛芭蕉練等和合聚中 [show] (12 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0353b05 - 0354a16: 此名黒待彼名白而非顯色無別有體是故相待非不實因若言待多總説一性如瓶林等是假非實此亦應然故非實者云何知爾 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0354b21 - 0357c25: 故彼所説非破冷觸是造色因又冷能爲覺生縁故如火界等非即煖無應有 [show] (95 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0357c28 - 0358a16: 論曰色香味觸成斧薪等此即名爲能斫所斫唯者定義意顯斫等決定是外四界非餘及言爲顯能斫所斫倶通四界豈不有爲刹 [show] (5 hits)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee