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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0379c03 - 0379c26: 辯其相謂彼識依五種淨色名眼等根女男二根從身一分差別而立命根體是不相應故不相應中當廣分別信等體是心所法故 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0380b13 - 0380b13: 　　　唯無漏後三　有色命憂苦　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0380b15 - 0380c11: 垢之與漏名異體同七有色根命及憂苦一向有漏七有色者眼耳鼻舌身女男根色蘊攝故九通二者即前所説三無漏攝意等九 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0380c13 - 0380c13: 　　　　色意餘四受　一一皆通二 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0380c14 - 0381a25: 餘根通二義准已成謂七色意根除憂餘四受十二一一皆通二類七有色根若所長養則非異熟餘皆異熟意及四受若善染汚若 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0381b16 - 0381b20: 二十二根中幾欲界繋幾色界繋幾無色界繋頌曰 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0381b21 - 0381b21: 　　　　欲色無色界　如次除後三　　　　 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0381b22 - 0381b22: 　　兼女男憂苦　并餘色喜樂 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0381b23 - 0381c02: 准知欲界繋有餘十九根色界如前除三無漏兼除男女憂苦四根准知十五根亦通色界繋除女男者色界已離婬欲法故除此無 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0381c05 - 0381c12: 除苦根者色界中無損害事故苦是損害業異熟故有説彼身極淨妙故除憂根者彼處無有違逆相故又奢摩他潤相續故有説色 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0381c15 - 0381c24: 通見修所斷非無漏故七色命苦唯修所斷有色無染非六生故非無漏故信等五根或修所斷或非所斷通善有漏及無漏故最後 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0381c26 - 0381c26: 　　　　化生六七八　色六上唯命 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0381c27 - 0382a18: 擧胎卵濕顯除化生化生色根無漸起故此辯異熟不説意捨時彼定染非異熟故爾時亦得信等諸根非異熟故此中不説羯頼藍 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0382a19 - 0382a19: 　　　正死滅諸根　無色三色八　　　　 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0382a21 - 0382b17: 正命終時根滅多少謂無色界將命終時命意捨三於最後滅無色唯有捨受非餘又無色言遮彼有色有餘師説彼有色故若不説 [show] (9 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0383a04 - 0383b01: 就云何成就眼等四根生色界全欲界少分身根生在欲色界全女男生在欲界少分樂根生在欲下三定及聖生上喜根生在欲下 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0383b03 - 0383b03: 　　　　愚生無色界　成善命意捨 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0383b04 - 0383b09: 謂異生未見諦故彼生無色亦成八根謂信等五及命意捨由定數故及説愚故善言不濫三無漏根諸極多者成就幾根頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0383b25 - 0383c07: 此中諸行略有二種一有色二無色無色有三一心二心所三心不相應行有色有二一是極微聚二非極微聚初極微聚復有二種 [show] (6 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0383c10 - 0384a09: 論曰有對色中最後細分更不可析名曰極微謂此極微更不可以餘色覺慧分析爲多此即説爲色之極少更無分故立極少名如 [show] (12 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0384a11 - 0384a17: 行即是一切有爲所謂有色無色諸行前必倶言應流至此謂有色等諸行生 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0384a29 - 0385b12: 皆觸縁亦即觸相以眼與色是眼識縁眼識不爲眼色縁故設許三法更互爲縁觸是有縁非即縁故應離眼等三和合縁別有所生 [show] (15 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0385b13 - 0385b13: 　　　　眼色二爲縁　生諸心所法　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0385b15 - 0388a22: 第義者據生次第謂從眼色生於識觸從此復生諸心所法倶生受等名心所 [show] (43 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0388a25 - 0388b24: 受想等衆分差別言如名色六處等支雖非實有而有如前所説諸義故無失者理亦不然非審宗故於非一事立一想名各別事中 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0388b25 - 0389c08: 彼云何知是不了義彼謂色等理不應用欲爲根本作意引生觸爲能集然此經説一切法言故應但依心心所説由斯證是不了義 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0389c17 - 0391a17: 雖有印決劣難知故諸無色法就用説増如前已辯世尊建立貪瞋癡等行相異故又別説有十無學支故知非無別勝解體彼謂此 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0393a07 - 0393a17: 有第二靜慮以上乃至無色界中除前所除又除伺等等者顯除諂誑餘皆如前具有以從欲界乃至梵天皆有王臣衆生等別故有 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0393a19 - 0393a19: 　愛敬謂信慚　唯於欲色有 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0393a20 - 0393c28: 敬雖大善攝而不立在無色界中有餘師言信順親密而無耽染説名爲愛瞻望所尊崇重隨屬説名爲敬有餘師説親近善士因名 [show] (3 hits)

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