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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0314c06 - 0314c20: 集經曰復有四法謂四賢聖族於是比丘衣服知足得好不喜遇惡不憂不染不著如所禁忌精勤成辦其事亦能教人是爲第一知 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0314c23 - 0315a16: 之情爲爾其厚薄雖則異聖者亦猶病諸故曰有與無有各有愛生經義如此普光所云止謂有愛無有愛耳此意得此四物名有於 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0315a17 - 0315b04: 十三右即依此義至第四聖種者　前總云治又通云四愛又四各治一愛今別斷暫永又判爲我與我所又有寛狹前三各治一愛 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0319b18 - 0319b18: 　　賢聖品第六之二 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0319c22 - 0320a05: 異者非唯揣摩之太背諸聖教讀者識之 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0321b18 - 0321b21: 正斷神足等三現觀如四聖諦等今此依生起次第此論二十二二右亦分別三次第故今取第三説 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0322b20 - 0322b24: 四右四聖諦迹　三世諸佛依此門入道之迹故中含七二十一右曰過去諸如來無所著等正覺彼亦有此正行説法謂四聖諦説 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0322c03 - 0322c08: 於色無色對治道等一一聖諦行相所縁漸減漸略乃至但有二念作意思惟欲界苦聖諦境齊此以前名中忍位從此無間起勝善 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0322c13 - 0323b13: 行其數有三十二謂觀苦聖諦有四行相一非常二苦三空四非我觀集聖諦有四行相一因二集三生四縁觀滅聖諦有四行相一 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0323b14 - 0324a18: 當自退沒倶舍亦曰一一聖諦行相所縁漸減漸略準正理論此漸略亦是次第義若不爾所縁諦豈可不次第然光記二十三十二 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0326a22 - 0326c18: 次示體後述得名所由諸聖道以慧爲性有斷疑能曰之決亦有分別功曰之擇故標決斷簡擇釋斷疑分別是一體兩用持業得名 [show] (10 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0327c28 - 0328a21: 九右從順解脱第三生入聖之意彼其意各別也彼文光寶謬解當至彼知婆 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0329b05 - 0330a04: 三生入順決擇此生即入聖道問是唯他師義非婆沙義者何知謂有二所由一凡經論有其大例此論設傳説言有多例或爲句頭 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0330a12 - 0330a19: 二十五(十四右)攝諸聖於此中開學無學不爲第三次中科中光爲二寶爲三雖各有理光合修無學爲勝下論四向四果一二 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0330a20 - 0330b21: 以散説釋立名亂則已説聖諦豈得更設無漏等別釋又如何知此苦法智忍以苦法智爲等流果若謂此忍是無漏故及前生故理 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0330b22 - 0330c09: 涅槃是所證理離煩惱生聖道是能證無漏智性即正名正性生之離名離生證正性之離生名正性離生是皆總所入名若根未熟 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0330c11 - 0331a01: 已至燈及生相　第三辨聖凡得捨至此位初成聖人故此中有二初明得聖後辨捨凡於得聖位無異義於捨凡夫性有三義不同 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0331c29 - 0332a05: 不爲經文　舊論曰經云聖弟子由苦相簡擇苦　乃至與無流思惟相應智説名擇法覺分彼釋簡擇言今釋思惟言以顯無漏惠 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0332a14 - 0332b13: 連曰佛告須達長者此四聖諦漸次無間非頓無間等佛告長者若有説言於苦聖諦未無間等而於彼苦集聖諦苦滅聖諦苦滅道 [show] (8 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0332b14 - 0332c17: 者則於苦諦不疑集滅道聖諦不疑如是於法僧不疑約四諦亦爾又八左次經曰若於苦諦無疑者則於佛無疑於法僧無疑於集 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0333c07 - 0333c14: 不必然傍現行二十七賢聖章無文廣章傍義寂云信法二人謂在見道十五心項并見道前趣向果如是總名信行法行然對法論 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0334a16 - 0334a22: 四十四左曰初刹那具縛聖者及餘一切具縛異生寛狹可知又論二十四十右約自地九地各最初爲具縛今横九地相望初一向 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0334b08 - 0334b16: 十五右此二聖者至見至名別者　略釋名恐謂二人互闕一名信名見故致此釋各雖信惠具就互偏増標別名故言互増麟記云 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0334b26 - 0334c12: 五左曰樂根遍淨以下及聖者生上成就異生生上不成就婆沙九十六左評家曰若已離上地染依下地入正性離生者彼得果已 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0334c25 - 0335a09: 局七第七中間下明中間聖道起第八至第下辨最後無佛法時第九云何下釋經名無退墮第十經説下釋經最後作苦邊際句第 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0335a11 - 0335a25: 七返謂即預流果由善修聖道故或於天上或於人間或天上人間受七有生已得盡苦際 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0335a29 - 0335b09: 二右云至預問流何故爲聖道此爲因流趣涅槃故謂無漏聖道流往涅槃如雜含三十九左　云世尊告舍利弗言流者何答曰流 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0335b10 - 0335c10: 釋全同義林五末初左賢聖義然正釋及破他竝但自分別而違文理不成示南正釋非者諸論説流爲聖道不言聖之流類此論已 [show] (8 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0336c09 - 0337b09: 三因一約異熟限時二約聖道力三約有餘結異熟依身爲相續相續成滿云成熟光記云聖道成熟誤也正理云相續必熟舊論曰 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0337b10 - 0337b14: 七生受生定業爲餘業對聖道故舊論十七(十三右)曰七生應受業勢力持故寶繹爲是光不具婆沙十七左兩説今依後説前 [show] (2 hits)

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