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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0300a24 - 0300b08: 方須再斷頌疏依此詳曰聖人退墮餘惑令致非此永斷惑麟記云今詳或退與不退倶無再斷以後起者非前惑故爲正又解論十 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0300b12 - 0300c12: 此品染得此斷得更無入聖亦斷此品染然約遠厭對治立第二治於婆沙等曾無此亦全非此論意然光寶令此論同正理者未可 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0302b24 - 0303a06: 第人及俗道所斷下分今聖道力令不永生義故一往致根本果然尋正宗者非眞實不言而知故不加破由此諸論中一向不擧此 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0303a18 - 0303a27: 邊正理五十六十五左云聖依俗道離諸染位所斷斷果亦名遍知以得無漏離繋得故根本定中前三依何能斷諸惑故得第九以 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0304b01 - 0304b10: 十七右若聖位中至未滅雙因　明見位初三心二縁闕爲取苦類忍現生以來三心云以前此中欲顯皆約今生心非已生當生於 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0305b22 - 0305c13: 十八右若諸聖者至便成就五　此據次第人依未至定入見道以未至爲依能治三界諸結故正理論十七左云於聖位中依未至 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0306b22 - 0306b22: 　　分別賢聖品第六之一 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0306b23 - 0306c25: 分別賢聖品　正理顯宗分別爲辨已兩本法勝毘曇竝云賢聖品曰於人天中應受供養故名賢聖雜心五初右亦題賢聖品而二 [show] (27 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0306c26 - 0307a23: 修所斷隨眠如其次第唯聖見道修道所斷下八地攝見斷隨眠聖見道斷凡修道斷修斷聖凡倶修道斷既説見道唯依聖身豈不 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0307b06 - 0307b09: 應知彼文亦已顯體謂除聖道餘有爲法 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0307b10 - 0307b21: 足五根五力七等覺支八聖道支等雖四正勝倶時而有而易説故先説斷惡云云 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0307b22 - 0307b29: 光記引現觀次第者謂四聖諦諸瑜伽師於現觀位先現觀苦故佛先説乃至後現觀道故佛後説已上按舊論十六二右標條三次 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0307c17 - 0307c19: 三右經中説爲聖諦　舊論曰四聖諦雜含十六十二十五十五右増一十七初右四諦品中含七二十一右分別聖諦經 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0307c20 - 0307c25: 三右是聖者諦故得聖名　婆沙七十八三左已下多説今同世友説曰聖者聖惠通達故名聖諦今下云實見是約聖者通達聖人 [show] (11 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0307c26 - 0308a06: 三右於一切是諦至非聖説是樂　辨體性立名差別通難初約法體後然唯下辨立義此有三初標立次是故下結合後如有下引 [show] (7 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0308a07 - 0308a09: 　雜含十三七左頌曰賢聖見苦者世間以爲樂世間之所苦於聖則爲樂 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0308a10 - 0308a15: 三右有餘師説至聖非聖諦　光云經部或上座部而有約成就約所觀兩釋今云前釋爲勝以凡夫於加行觀滅道故若約所觀四 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0308b17 - 0308b20: 應契經如先三右有頌言聖者等故正理五十七十七左亦證之自義寶疏無失 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0308b21 - 0308b27: 是苦所以者何無漏諸受聖人亦次第捨乃至廣説寶作釋得論旨是出比量相違宗因如文喩如諸有漏 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0308b28 - 0308c05: 謂道諦非行苦攝非違逆聖心故如滅聖諦寶疏八左引餘師釋答者誤於正理論彼別叙自義而以此論義標爲餘師其例彼論非 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0308c13 - 0309a16: 一約多分二相從義三凡聖差別此即初也是婆沙評家義婆沙七十八六右曰問於諸蘊中爲有樂耶設爾何失二倶有過所以者 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0309a28 - 0309b05: 苦受　論主述正解約凡聖分別是取婆沙爲不正義第三説論主不評家爲量故光七右寶九左疏云述有部正釋者未知婆沙不 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0311a12 - 0311b04: 　中含七二十五左分別聖諦品云諸賢云何愛集苦集聖諦謂衆生實有愛内六處眼處耳鼻身意處於中若有愛有膩有染有著 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0311c13 - 0311c17: 六十二左五取蘊名爲苦聖諦諸有漏因名苦集聖諦如前第九十二右辨品類足與經不同有此法相密意分別 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0312b22 - 0312c14: 友云順世間名爲俗順賢聖所説名爲眞三大徳云説瓶衣等事爲俗説縁起等理爲眞四達磨達多名自性爲俗是苦集少分義自 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0313a11 - 0313b18: 名爲聞惠以此能生無漏聖惠故名爲惠如經中説羅睺羅今能成就得解脱惠雖聞韋陀等世俗經典以不能生無漏惠故不名聞 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0314a14 - 0314a19: 十二左能生衆聖故名聖種　舊論曰聖人從彼生是第五轉別體依主婆沙百八十一四右有八説第一持業釋餘皆依主中聖爲 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0314a20 - 0314b09: 三至皆生喜足　此辨四聖種相中含二十一十一左説處經曰阿難我本爲 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0314b10 - 0314b17: 十三右第四聖種謂樂斷修　此中斷與修於婆沙傍光(二十右)寶(十八右)有四説初説爲勝後三説竝偏也正理寶(十 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0314b18 - 0314c05: 得鑿空問四依中藥不爲聖種耶答婆沙百八十一七右有五説第一略故不説第二攝前三第三爲益病苾芻不立聖種第四生放 [show] (4 hits)

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