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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0014a18 - 0015a17: 左)亦近違當文言超諸衆舊論・正理云不共功徳一設斷不染無知是斷惑何不攝斷二唯斷染汚爲斷徳共二乘何云越諸 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0015b28 - 0016a14: 頂禮大師二乘菩薩爲諸衆光通外道舊痾難避故者承上爲顯起下先讃由是爲顯與讃申各意異準此讃言舊 論云説亦有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0016a15 - 0016b21: 言略有十六云云是十六言也因明疏四五三右云陳那難言若如汝説諸言皆妄則汝所言稱可實事彼指所有一切言云諸言 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0017c19 - 0018a20: 安人天處二出煩惱泥安道果是頌與釋竝依婆沙三十一初左曰拔濟有 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0018c03 - 0019a21: 二十六初左云如是所説有漏慧皆擇法故竝慧性攝法之擇故業聲依主淨不淨相對非一或善不善對如次下論八左及十四 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0019a28 - 0019c04: 左傍此無漏中立眞俗曰人有二種一世俗二勝義世俗復二一住定分具尸羅者因戒發定故二住慧分多聞者阿羅漢爲勝義 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0020a04 - 0020c29: 十五左云法相法者通四諦相者性也状也望自體邊爲性望他縁邊名相者非也釋對中此者謂無漏慧故舊論一五左曰此智 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0021a13 - 0023a15: 曇自足何須復言藏也答人説法使文句具足故更安藏字也由是理題阿毘達磨藏顯宗論餘一切可爾且略無理可有也豈不 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0024b25 - 0025a15: 於律及經彼爲殊勝隨佛教結集對法是佛所許得佛説名爲所依故如世尊傍雜事三十七初右告阿難陀言汝等從今當依經 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0025c04 - 0025c23: 初頌標下七品總標屬前教常也初二句正問後二句唱牒前文故正理一十一右曰傍論已了如上所言爲令世間修習擇法説 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0026b28 - 0026c05: 心一六左釋若隨諸煩惱説爲有漏頌曰諸行從漏生生漏故漏處故是故説有漏第三義非也法勝不説滅道爲有漏故第二義 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0026c08 - 0026c13: 十二左云次前已説其道諦後當廣辨於略所説三無爲中正理一(十三左)全同無畏疏十五四右云於一言亦具一切義味 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0027a07 - 0028b15: 辨其非略有十二非一於位見道分九品失於何經論入見道者作九品別觀下文言九品又論二十二初左云頓斷九品見所斷 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0028c07 - 0028c15: 尼經今披讀彼云問曰賢涅槃者有何對耶法樂尼告曰涅槃者無對也涅槃者以無緯過緯緯滅訖此不順今此法蘊足三二十 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0031b22 - 0032a15: 二十三(十四右)出非法有求有染當取有取有勝等十二種云等光記云等有染等四何狡致限寶疏七十五左終 爲向外 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0032a28 - 0032b12: )曰論曰豈不前説除道諦餘有爲法名爲有漏何故此中復重説耶雖前已説而欲顯彼差別名想或爲顯彼名想定義復説前 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0032c24 - 0033a04: 爲苦至能招苦故者 凡聖相對凡愚不知是苦知之故名苦是相對當體名又正理傍寶引云逼迫所依處故自性麁重不安穩 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0033b24 - 0034a12: 親不全信本論彼難云諸教中以根別識不以境界故知彼言顯根非境今彈云經中以境別識如下引是三若如寶疏論主後説 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0043a23 - 0043b09: 作苦邊際之言命之預流者爾無窮生死漸始見其涯畔進趣三菩提故經論中稱以美稱普光輩以苦邊乃謂無學於此乎左支 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0050a12 - 0050a28: 此一處是三眼境謂肉天慧眼故名色處於法處二因是亦婆沙法處十一復次中二彼第五復次云名句文身詮表顯示諸法性 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0052c29 - 0053b02: 座妄作此言生等五因非聖教説彼謂聖教會無此名未審彼宗何名教爲鳩摩羅設摩文頌爲扇帙略所造論門且佛教中有此 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0061b08 - 0061b17: 蓋梵本來未盡也後滅後弟子纂集爲一部不可必屬小乘部如宋譯妙法正念處可以見焉果小乘所誦則無表中有諍何遺此 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0074a15 - 0074a20: 半曰久植諸梵行善修八道歡喜而捨壽猶如棄毒鉢第二頌第四句云如人重病愈第三頌第四句云如出火燒宅前三句竝如 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0077b29 - 0077c13: 九根不遍定成有界地凡別故又此頌中成眼上及下二句各上若言流至長行爾也問婆沙百五十六六左云若成就男女二根 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0078b23 - 0078c05: 五十十二右約五趣及凡學無學等人別各明極多極少謂地獄極多十九極少八傍生極多十九極少十三斷善根極多十三極 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0081c19 - 0082a19: 見正志正方便此三道支慧聚所攝問品類足論身心二輕安倶爲輕安頭雜含二十七(三右)云有身猗息有心猗息彼身猗 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0089b29 - 0089c06: 法智已上四向四果離縛聖人云初刹那等簡有漏觀斷惑異生云具縛異生故餘有情通凡聖不云凡不云總云有情意在於斯 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0090a02 - 0090a25: 成就無得離染法謂諸凡也離染是斷也不成就也故者但貫上界地轉易故施相違合集及言舊論云由易地及離欲是則擧四 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0092a06 - 0092c10: 三界見修所斷染故起是道類欲界見苦所斷法擇滅若苦法智未現在前彼滅惟有未來得若現在前彼滅則有未來現在得若 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0094a17 - 0094a20: 十八左許道非得説名異生性者 許言顯有部自許簡他許全非表不信故顯宗等亦如今云許此意如法救雜心九二右 妙 [show] (1 hit)


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