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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0590a01 - 0590a01: 法師意可有受一生家家聖者耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0590a02 - 0590a08: 斷欲界修所斷三四品惑聖者中何無受一生之類哉若有此類者寧不名家家聖者哉是以於預流果七生者雖不具經七生攝屬 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0590a09 - 0590b08: 法師意不許受一生家家聖者也其故見今論文偈頌結斷欲三四品三二生家家長行述若三縁具轉名家家一由斷惑斷欲修斷 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0590b09 - 0590b11: 斷欲界修所斷三四品惑聖者中無五生四生半家家云歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0590b12 - 0590b16: 斷欲界修所斷三四品惑聖者事也見所釋起盡上標無斷一品二品五品中間死生故下述無五生一生半家家故明知無斷一品 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0590b17 - 0590b24: 位斷欲界七八品惑人入聖後未起彼能治無漏道時可名不還向聖者耶　答未起彼能治無漏加行道之前不可名不還向聖者 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0590b25 - 0590c11: 行道之前不可名不還向聖者起加行道之後有向後果之義故可名不還向聖者也但於光法師解釋者必具斷惑成根受生三縁 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0592b13 - 0593a05: 可知之也即今論云以彼聖道未淳熟故未易能令現在前故所有隨眠非極劣故毘婆沙者作如是釋諸欲界法極難越故彼尚有 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0593a15 - 0593a26: 問論中明中般涅槃聖者相云謂往色界住中有位便般涅槃文光法師釋此文作二解釋爾者初釋意今此涅槃者唯限無餘涅槃 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0593a27 - 0593b19: 色界住中有位起應生地聖道現前斷餘煩惱成阿羅漢即便般無餘涅槃故名中般故婆沙百七十四云從彼命終起色界中有即 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0593b20 - 0593b21: 問中般涅槃聖者可起未至中間聖道耶　進云光法師釋云不起未至中間無色文 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0593b22 - 0593b24: 付之中般涅槃聖者種類非一准既有住初靜慮地中有位般涅槃者何不起未至中間聖道哉 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0593b25 - 0593c08: 師問答此事云問起何地聖道解云起應生彼根本地道以是樂道起時易故不起未至中間無色以是苦道起艱辛故得無學已亦 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0593c09 - 0593c15: 般涅槃唯起此地中所有聖道初靜慮地中有位中般涅槃者唯起自他根本靜慮聖道現前非未至中間難令現前故在中有位依 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0593c27 - 0594a19: 暫時遲速不同非如上流聖者之中全超半超遍沒三類得涅槃時大有遲速不同故云時既無異隨説無違歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0594b29 - 0594c13: 於生第二靜慮以上上流聖者判全超等有無擧三師異説爾者第三師意全超等三類可攝一切上流聖者盡耶　答可攝一切上 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0594c14 - 0595a20: 超等三類可攝一切上流聖者盡云事甚分明也但於若無全超者不可有半超遍沒云難者第三師意唯約生處以上具可施設全 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0596a14 - 0596a20: 於生第二靜慮以上上流聖者判全超等有無擧三師異説爾者爲唯望上地論之爲當兼望上下地論之歟　答三師所存其意相 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0596a25 - 0597a01: 云生第二靜慮以上上流聖者處便缺減故不依彼建立全超半超超遍沒爲言故依此師意時不可及望上下地之分別第二師云 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0597b01 - 0597b06: 靜慮等生少光天等上流聖者明全超等有無擧三師異説准彼思之欲界沒生梵衆天梵衆天沒生梵輔天等中間處而般涅槃不 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0597b14 - 0597c01: 究竟超非全故名爲半超聖必不生大梵天處僻見處故一導師故言遍沒者從彼漸次生於一切處皆遍受生最後方能生色究竟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0598a05 - 0598a08: 上地之義者何可名上流聖者哉是則生般等攝可非半超攝故兼望上下地論之云也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0598a17 - 0598a25: 文付之遍沒半超不同就聖者所應生處可論之而聖者全不生大梵天設雖大梵天不梵輔天攝何無遍沒半超不同哉是以樂定 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0598a26 - 0598b21: 僻見處故一導師故必無聖者於中受生遍沒半超應無差別文此文意云若以大梵立別天者遍沒不生一切處故與半超者應無 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0599a10 - 0599a10: 法師意非想地可有上流聖者耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0599a11 - 0599a19: 義邊也　兩方若有上流聖者者非想地更無上地之可生何可有上流聖者哉是以見寶法師解釋云言上流者是上行義　前生 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0599a20 - 0599b08: 云之者非想地可有上流聖者故婆沙論百七十四云上流有二種一行色界二行無色界行色界乃至色穹竟天行無色界者乃至 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0599b09 - 0599b16: 問中般生般上流聖者如何相配上中下三根耶　進云光法師釋云中般上根生般中根上流下根有差別故分爲三種文　付之 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0599b17 - 0599b27: 也當處解釋意云不還果聖者皆同欣樂速證涅槃而中般之人未至本有之前於中有位速證涅槃故云上根生般之類受色界生 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0600a13 - 0600b02: 問欲界經生聖者可生上界耶　進云論云若在聖位經欲界生必不往生色無色界文　付之聖者受生由樂欲不同三界果報任 [show] (8 hits)

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