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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0268a11 - 0268a21: 立識住異生不具無漏識聖者不具見所斷識故也如何｣ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0271c23 - 0271c28: 問胎卵等四生人倶可入聖耶　進云光法師所引正理論二十二云此四生人皆可得聖文　付之卵濕生類性多愚癡也何可入 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0271c29 - 0272a15: 十二云此四生人皆可得聖得聖無受卵濕二生以聖皆欣殊勝智見卵濕生類性多愚癡文顯宗論十二説全亦同之婆沙論百二 [show] (10 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0272a25 - 0272b09: 二十二此四生人皆可得聖得聖無受卵濕二生以聖皆欣殊勝智見卵濕生類性多愚癡之文了云今詳人卵濕生不多愚癡作金 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0276b03 - 0276b09: 嗢柁南伽他中云總集衆聖賢四靜慮各十文爾者光法師意今此十賢聖中可擧現般聖者耶　進云光法師意擧現般聖者也　 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0276b10 - 0276c04: 光法師意於四靜慮十賢聖中擧現般聖者實雖難思且推其意云已離欲染未離初靜慮染證不還果之人生初靜慮中有等位容 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0276c05 - 0276c11: 嗢柁南伽陀中云總集衆聖賢四靜慮各十文爾者光法師意今此十賢聖中可擧阿羅漢果聖者耶　進云光法師意不擧阿羅漢 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0276c12 - 0276c22: 師意於四靜慮各有十賢聖者賢聖之中得彼地定未離彼地染人云彼地攝賢聖也而阿羅漢果聖者之中無未離彼地染之義故 [show] (7 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0277b28 - 0277c05: 白川兩院聖忌御八講同五月上旬下旬之比參勤　仙洞禁闕兩最勝講證義之間此勤暫雖中絶其志今已遂之以仰春日權現 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0278b08 - 0278b09: 意以鈍根羅漢及不還果聖者　　攝四種入胎可云耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0280a27 - 0280c06: 之時諸蘊則壞而三乘賢聖遍厭生死過患故除此業煩惱則入無餘具縛異生多迷五欲妙境故起三業諸惑久漂有爲故愚夫忘 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0281b22 - 0281b26: 止有情之相續宜絶況大聖之善巧空壞論家之法相將破寧可不攝之耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0287c26 - 0288b14: 被剋有支之位宿習開發聖道現前之人有之者則論應名愛支位三人名取支位之人名有支位之人可云也何據無漏心現前不 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0288b15 - 0288c10: 所遮者哉如此之廢立者聖教通備之施設諸部一同之談旨也何可始疑之耶夫欲取之體者非異熟因果如何可成之耶欲不取 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0293b20 - 0293b21: 問阿羅漢果聖者初起善眼識現在前位　　過去現在可成就恒住耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0298c25 - 0299b02: 見道人未來雖修未至地聖道根本非欲斷對治故唯修上二界能治道不修欲界能治道也次於婆沙論離第四靜慮染一切無間 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0301b01 - 0301b07: 非一類全不成就之無漏聖道異之諸有情類無始以來未入正性離生之前不成就之故非諸有情類皆有無漏受故無漏受不立 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0305a10 - 0305a21: 問阿羅漢果聖者初起善眼識現在前位過去現在可成就恒住耶　答婆沙論所引施設足論中有二誦本也　兩方若過去現在 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0305a22 - 0305b18: 文此誦者意云阿羅漢果聖者初所起盡智并相應正念即爲六恒住法體故初起善眼識在前位成就過去一恒住云也成就現在 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0305b20 - 0305b26: 念正知之義也阿羅漢果聖者所起無漏念慧既有此義何不爲六恒住法哉　若依之爾者廣披婆沙正理等論説未見六恒住法 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0305c25 - 0306a11: 身在欲色二界阿羅漢果聖者以欲色二界心隨其所應縁色等六境已後時所起四無色地心有不喜不憂心恒住捨具念正知之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0306b04 - 0306c03: 住法六根律儀同以無學聖者身中意識相應有漏無漏正念正知爲體可云也但於婆沙論有餘師説根律儀以六恒住法爲自性 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0307a18 - 0307a19: 色界生般有行般無行般聖者可有　　已斷起結未斷生結義耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0307a20 - 0307a21: 問中般涅槃聖者起結少分可得永不行　　斷耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0307b05 - 0307b07: 爾者離欲外道并預流向聖者倶居贍部林歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0308a14 - 0308a26: 無間解脱所修應知若諸聖者以世俗道○離初定染九無間道麁等三行隨一現前各於未來修十九行謂麁等三及唯無漏十六 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0308a27 - 0308b08: 其所應當知亦爾○即諸聖者離初靜慮染時九無間道中修十九行相謂麁等三靜等三及唯無漏十六聖行相○如是乃至離無 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0308b09 - 0308b17: 答異生聖者依上三靜慮近分地離下三靜慮染九無間前八解脱道位相繋屬故各修自近分地諸功徳中有縁欲界心故雖非同 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0311a28 - 0311b07: 思心所分別籌度要屬希聖順愛現行如見懸砂嚢而得存濟名爲思食體唯限意識相應思也故正理論云非一切思皆是思食要 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0311x01 - 0311x01: Footnote 聖＝望カ＜乙＞ [show] (1 hit)

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